Piel rosada, ojos verdes y cabello casta\u00f1o. Muchos consideran que las mujeres de San Rafael del Norte son las m\u00e1s bellas de Nicaragua. \u00bfEl fr\u00edo y los vascos son responsables del origen de su belleza?<\/p>\n
Por Juli\u00e1n Navarrete<\/strong><\/p>\n Cuando usted escuche el apellido \u00dabeda, tenga por seguro que esa persona sali\u00f3 de San Rafael del Norte. No importa que se encuentre internado en la selva de la Amazon\u00eda o en el fr\u00edo imposible de Alaska. O a lo mejor si atraviesa el charco y visita Espa\u00f1a, en donde est\u00e1n sus verdaderas ra\u00edces. D\u00edgase con seguridad: estoy seguro de que ese apellido es de un pueblo lindo y fresco de Nicaragua.<\/p>\n El hombre que hace la afirmaci\u00f3n, con pizca de sorna y tantito de s\u00edntesis, se llama Sime\u00f3n \u00dabeda \u00dabeda. \u00a1Faltaba m\u00e1s! quien hablase de ese apellido no pudiera firmarse de otra manera. Sime\u00f3n tiene 75 a\u00f1os, es historiador y poeta. Abre sus ojos claros y comienza a contar c\u00f3mo ese apellido se convirti\u00f3 en la firma m\u00e1s repetida del pueblo, y c\u00f3mo tambi\u00e9n tiene que ver con que estas tierras sean las responsables de traer al mundo a unas mujeres tan, pero tan bonitas.<\/p>\n \u00bfNo me cree? Pues, mire que est\u00e1 comprobado que la belleza de estas damas ha provocado muchos cr\u00edmenes por celos, relaciones entre primos y parientes, ha vuelto locos a soldados del ej\u00e9rcito, escritores, poetas, historiadores y conquistado el coraz\u00f3n de un h\u00e9roe nacional. Vamos, le digo que hasta los enviados de Dios han tenido que intervenir: han avalado matrimonios entre hermanos, casamientos civiles, sirven de mediadores en algunas ri\u00f1as por deshonras familiares. \u00bfLe parece coincidencia o algo tiene que ver con la belleza de sus mujeres?<\/p>\n La risotada de Sime\u00f3n explota de una vez cuando expone sus argumentos. \u00c9l es una prueba de que las relaciones entre primos son algo tan com\u00fan, como los mitos que las envuelven: ya no hay quien se sorprenda. El otro reto es querer seguir la pista a las ra\u00edces de los apellidos del pueblo. Si usted intenta hacer un \u00e1rbol geneal\u00f3gico, hasta le duele la cabeza de tanto pensar y pensar. Los pobladores simplemente ignoran el menester y lo justifican: aqu\u00ed un apellido u otro no es algo que manifieste ning\u00fan impedimento a la hora de flecharse.<\/p>\n Como en todo hay excepciones. Por decir algo: cuando las personas escuchan los apellidos de Sime\u00f3n pueden imagin\u00e1rselo alt\u00edsimo, blanco impoluto, ojos azules, de piel rosada. Claro que existen las excepciones, confirma Sime\u00f3n, y sorpr\u00e9ndase pues con este chaparrito moreno, de piel tostada.<\/p>\n Est\u00e1 m\u00e1s que claro que \u00dabeda no es el \u00fanico apellido del pueblo. Hay otros: Ar\u00e1uz, Pineda, Zeled\u00f3n, Rodr\u00edguez, incluso Rizo. Todos, eso s\u00ed, coinciden con los mismos rasgos f\u00edsicos: piel blanca, labios rosados, ojos claros y cabello ondulado.<\/p>\n ***<\/p>\n Colgado en la pared de madera el term\u00f3metro indica que la temperatura ambiente baja a los 18 grados cent\u00edgrados. Afuera de la casa de Sime\u00f3n \u00dabeda \u00dabeda hace un d\u00eda lluvioso. No se desgaja el cielo, pero tampoco deja de tirar agua. Es gris por donde se mire, el sol apenas sale. \u201cEs un t\u00edpico d\u00eda en San Rafael del Norte\u201d, repiten los pobladores. En los \u00faltimos d\u00edas ha estado caluroso, dicen, y por ratos pareciera que fuera un pueblo del Pac\u00edfico.<\/p>\n Hubo un tiempo en que la temperatura bajaba de los 10 grados cent\u00edgrados. Pueda que esa sea la raz\u00f3n con m\u00e1s peso para explicar el origen de la belleza de las mujeres de este pueblo. \u00bfTan sencillo? D\u00e9jeme le explico: al principio Nicaragua fue conquistada por andaluces del sur de Espa\u00f1a, que son de origen \u00e1rabe. Fueron los que llegaron al Pac\u00edfico: Francisco Hern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, Pedrarias D\u00e1vila, y se mezclaron con los ind\u00edgenas. Vea cualquier foto y comprobar\u00e1 que estos personajes tienen el perfil moreno, estatura media, ojos oscuros.<\/p>\n Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, el Norte de Nicaragua ser\u00eda testigo de una colonizaci\u00f3n vasca. Pues, resulta que cuando reci\u00e9n se form\u00f3 el reino espa\u00f1ol, el pueblo vasco quedaba retirado y cost\u00f3 someterlo. Una vez adherido, all\u00e1 por 1650, los vascos comenzaron a cruzar el charco. Anduvieron por Guatemala y algunos bajaron hasta la zona norte de Nicaragua.<\/p>\n Cuando los vascos llegaron a San Rafael del Norte les gust\u00f3 el clima: mucho m\u00e1s fr\u00edo que ahora, con neblina y un roc\u00edo h\u00famedo que ba\u00f1aba o refrescaba en todo el d\u00eda. Adem\u00e1s, el pueblo ten\u00eda unos pinares interminables que cobijaban el contorno y parec\u00edan ilustrar una sola hoja verde posada sobre una monta\u00f1a.<\/p>\n Los vascos miraron muchos r\u00edos que serv\u00edan para pescar. El clima les favorec\u00eda para seguir la actividad que hab\u00edan dejado en Espa\u00f1a: crianza de mulas, siembra de hortalizas y trigo, ya que la tortilla hecha de ma\u00edz no les gustaba.<\/p>\n Y as\u00ed fue como este pueblo, el m\u00e1s alto de Nicaragua, fue colonizado por hombres de apellidos Ar\u00e1uz, Pineda, Bland\u00f3n, Zeled\u00f3n y, por supuesto, \u00dabeda. El resultado \u2014resume Eddy K\u00fchl, historiador nicarag\u00fcense de origen alem\u00e1n\u2014 fue que de esas ra\u00edces espa\u00f1olas salieran unas muchachas m\u00e1s altas que el promedio, de piel blanca-rosada, ojos verdes y cabello casta\u00f1o.<\/p>\n \u201cQuiz\u00e1s no sean las m\u00e1s bellas de Nicaragua, porque en otras partes hay mujeres lind\u00edsimas, pero s\u00ed son diferentes a las dem\u00e1s mujeres y tal vez eso las hace m\u00e1s atractivas\u201d, dice K\u00fchl.<\/p>\n El foco vasco todav\u00eda se mira por sus calles. Se\u00f1oras, muchachas y ni\u00f1as, blancas, muy hermosas, de ojos claros, se pasean por sus aceras. La esencia europea se mantiene, dice K\u00fchl, porque los espa\u00f1oles de ac\u00e1, a diferencia de los que conquistaron el Pac\u00edfico, no se mezclaron mucho con los ind\u00edgenas. Los apellidos permanecen y hay personas que los llevan repetidos: tal es el caso del personaje Sime\u00f3n \u00dabeda \u00dabeda.<\/p>\n La mirada de Paola Ar\u00e1uz cautiva. Ojos verdes muy claros que contrastan muy bien con el tono blanco de su piel y el rosa de sus labios. Lleva el pelo ondulado, casta\u00f1o oscuro, que se mueve al comp\u00e1s del viento. Paola es una de las muchachas de San Rafael del Norte que ha salido para estudiar y trabajar en otros lugares.<\/p>\n A los 21 a\u00f1os, Paola ya se gradu\u00f3 en Administraci\u00f3n de Empresas. Y a pesar que siempre le han dicho que se anime a concursar en cert\u00e1menes de belleza, se niega a participar por \u201ctimidez\u201d. Eso s\u00ed, ella ya tiene un novio que no es del pueblo y est\u00e1 segura de que no es primo ni pariente.<\/p>\n ***<\/p>\n Jos\u00e9 Luis Mendoza necesit\u00f3 la ayuda del padre Odorico D\u2019Andrea para poder casarse. Mendoza naci\u00f3 en Chinandega y luego ingres\u00f3 a las filas del Ej\u00e9rcito Popular Sandinista. Cuando lo enviaron a San Rafael del Norte, encargado de aprobar los traslados del Servicio Militar Patri\u00f3tico, fue aturdido por el fr\u00edo pero conquistado por la belleza de sus mujeres.<\/p>\n Paseando por las calles se enamor\u00f3 de Martha Rizo \u00dabeda, una pueblerina nacida en un matrimonio tradicional con otros 17 hijos. Llegado el momento de formalizar la relaci\u00f3n, Mendoza tuvo que enfrentar a sus suegros.<\/p>\n \u2014No hay matrimonio \u2014contest\u00f3 tajante Rizo, padre de la muchacha. Cuando fue enviado para entrenarse en Cuba, Mendoza conoci\u00f3 al padre Odorico D\u2019Andrea, con quien convers\u00f3 a ratos. De tal manera, que ante semejante obst\u00e1culo, la \u00fanica persona que podr\u00eda hacer cambiar de opini\u00f3n al se\u00f1or Rizo era el padre tan querido y respetado del pueblo.<\/p>\n \u2014Usted tiene una deuda conmigo \u2014fueron las primeras palabras del padre cuando mir\u00f3 a Rizo. Al final, al hombre no le qued\u00f3 m\u00e1s remedio que aceptar el matrimonio de su hija. Y ya \u201cdesgaj\u00e1ndose la mazorca\u201d, las hermanas de Martha pudieron casarse con quien quisieran. Rizo tambi\u00e9n cumpli\u00f3 su promesa y se matrimoni\u00f3 con Aura \u00dabeda. En la boda, su hija y yerno sirvieron de testigos.<\/p>\n Sin embargo, no todos los finales han sido felices. Hubo en el pueblo un padre bien celoso que no permiti\u00f3 que su hija fuera \u201crobada\u201d por un muchacho de una comarca vecina.<\/p>\n \u2014Yo que con tanto esmero he criado a mi hija, para que me la venga a arrebatar un hijo de arrabales \u2014dijo en su momento el padre de la muchacha y amenaz\u00f3\u2014. Ese hijueputa me las paga porque me las paga.<\/p>\n Una noche el pap\u00e1 esper\u00f3 al muchacho en un bar. En cuanto lo vio, empez\u00f3 a detonar su arma. Quiz\u00e1s por mala punter\u00eda o por suerte, ninguno de los disparos logr\u00f3 impactarlo. Declarada la guerra entre ambos, el joven tambi\u00e9n se arm\u00f3. Un d\u00eda se encontraron y se batieron a tiros. La ri\u00f1a termin\u00f3 con la muerte del pap\u00e1 celoso.<\/p>\n Historias como estas, cuenta Sime\u00f3n, son muchas en el pueblo. A como las hay de deshonra familiar, igual que la historia del joven campesino que se \u201croba\u201d a la muchacha y provoca que todos terminen con balazos en el cuerpo, tambi\u00e9n las hay tan curiosas: como la de un joven que logr\u00f3 casarse con una muchacha del pueblo, solamente para ofrecerla a un hombre guapo y encantador que tocaba una guitarra. El acuerdo era que el hombre encantador pod\u00eda estar con su esposa, si y solo solo si, luego durmiera en su cuarto.<\/p>\n La historia del tr\u00edo amoroso termin\u00f3 despu\u00e9s de que en el pueblo se supieron los detalles. Los chismes no paraban. Al matrimonio no le qued\u00f3 m\u00e1s remedio que marcharse, mientras que el joven cogi\u00f3 su guitarra, enamor\u00f3 a otra muchacha e hizo una familia tradicional.<\/p>\n ***<\/p>\n Hace m\u00e1s de cien a\u00f1os, dos marinos fueron conquistados por un par de norte\u00f1as. No fueron los \u00fanicos, por supuesto, pero de las mezclas de esas relaciones vinieron al mundo los intelectuales m\u00e1s grandes que han tenido Jinotega y Matagalpa: Harvey Antonio Wells Muller y Douglas Stuart Howay, seg\u00fan Eddy K\u00fchl.<\/p>\n \u2014Este tipo de mezclas ha hecho que tambi\u00e9n los rasgos f\u00edsicos europeos o norteamericanos se mezclen \u2014dice K\u00fchl, quien tambi\u00e9n es bisnieto de Marcos Ar\u00e1uz, de San Rafael del Norte. \u201cPor algo nuestros abuelos las escog\u00edan y se casaban: por la belleza de sus mujeres\u201d, agrega.<\/p>\n En este pueblo, dicen, que el militar que llega conquista a las muchachas. Tal como lo hizo Augusto C. Sandino, quien se enamor\u00f3 de la telegrafista Blanca Ar\u00e1uz, mientras comandaba una columna del ej\u00e9rcito que combat\u00eda contra el r\u00e9gimen conservador de Adolfo D\u00edaz. Estuvieron casados durante cinco a\u00f1os, hasta que Ar\u00e1uz falleci\u00f3 durante el parto de su hija, Blanca Segovia.<\/p>\n El periodista espa\u00f1ol Ram\u00f3n Belausteguigoitia, de origen vasco, despu\u00e9s de una entrevista que le hizo a Sandino, escribi\u00f3: \u201cAparece la se\u00f1ora del caudillo. Es una se\u00f1ora muy joven, de facciones correctas, el aire dulce y la tez muy blanca. El saludo y poco m\u00e1s tarde se va, despu\u00e9s de unas breves palabras\u201d.<\/p>\n \u2014Mi se\u00f1ora es de aqu\u00ed, con un noventa y cinco por ciento de espa\u00f1ol. Aqu\u00ed los espa\u00f1oles se mezclaron poco con los indios \u2014dijo Sandino durante la entrevista.<\/p>\n Por esos mismos a\u00f1os, naci\u00f3 la mam\u00e1 de Carlos Fonseca, Agustina Fonseca de \u00dabeda, quien huy\u00f3 hacia Matagalpa, ya que estas monta\u00f1as verdes de San Rafael del Norte \u2014pueblo de la esposa de Sandino\u2014 eran zona de guerra. En Matagalpa conocer\u00eda a Fausto Amador y de esa uni\u00f3n nacer\u00eda Carlos.<\/p>\n Lo que quiere decir, refiere Kh\u00fcl, es que las mujeres de San Rafael del Norte desde hace mucho tiempo han conquistado a cualquier hombre que pise esta tierra. En el pueblo tambi\u00e9n existe el mito: \u201cEl que prueba el agua de ac\u00e1, no se va nunca\u201d. Es que aparte de bellas, las mujeres de San Rafael del Norte son populares por ser buenas esposas y madres. Al igual de hogare\u00f1as y cari\u00f1osas, son capaces de montar un caballo, orde\u00f1ar terneros y enrejar una yunta de bueyes.<\/p>\n El mejor adorno de Anagilmara V\u00edlchez Zeled\u00f3n es su candidez. Blanca, pelo casta\u00f1o largo, en un rostro arm\u00f3nico, cuyos labios y ojos destacan. Lleg\u00f3 a las pantallas de televisi\u00f3n cuando trabaj\u00f3 como periodista del noticiero TV Noticias de Canal 2.<\/p>\n Anagilmara tiene todo para participar en concursos de belleza, pero ella prefiere refugiarse en sus letras: hace apenas unos a\u00f1os trabaj\u00f3 en la revista Magazine<\/em> y ahora escribe para el diario Confidencial. La \u00fanica corona de belleza que obtuvo fue la de preescolar, gracias al esfuerzo de sus padres que hasta vendieron enchiladas y dulces para que ella se llevara el galard\u00f3n a su casa. M\u00e1s que destacar por su f\u00edsico, a ella le gusta resaltar que las mujeres del pueblo son valientes, inteligentes y trabajadoras.<\/p>\n El apellido de Anagilmara es de origen jud\u00edo. Los mismos que colonizaron la regi\u00f3n vasca. En 2014, Zeled\u00f3n sali\u00f3 en una lista de apellidos correspondientes a jud\u00edos expulsados por Espa\u00f1a. En Nicaragua, dice Anagilmara, hay un esfuerzo por tejer esa l\u00ednea que los une a sus ancestros. En septiembre habr\u00e1 una reuni\u00f3n de \u201cZeledones\u201d en Yal\u00ed, cerca de San Rafael del Norte.<\/p>\n ***<\/p>\n En el \u00e1mbito de su hogar, Martha Rizo camina con serenidad. Antes de las nueve de la ma\u00f1ana abre la pulper\u00eda de su casa, donde tambi\u00e9n sirve unas rosquillas con caf\u00e9. Saluda y se mete a su cocina para revolver el arroz y los frijoles que prepara para el almuerzo. Absorbe un poco de caf\u00e9 negro, le baja la llama a la cocina y ahuyenta a un gato que retoza entre sus piernas.<\/p>\n Desde antes de casarse con Jos\u00e9 Luis Mendoza, Martha Rizo era una mujer de hogar. De ni\u00f1a nunca le gust\u00f3 salir del pueblo. Y cuando le ha tocado ir a Managua, no soporta su ruido infernal: sus carros pitando, las llantas rechinando, los altavoces, los gritos en las paradas, todo muy distinto a la tranquilidad que se vive en este terreno inclinado donde descansa su casa.<\/p>\n Rizo tiene casi 50 a\u00f1os y dos hijas: Aura y Alisson. A las dos, a diferencia de su mam\u00e1, les ha tocado salir del pueblo para estudiar. Alisson estudia en Estel\u00ed, mientras que Aura desde hace muchos a\u00f1os se fue a vivir a Managua. Aqu\u00ed en el pueblo se cuentan varias historias sobre su origen. Pero la que m\u00e1s se escucha es la del cura espa\u00f1ol Lino Sanfeli\u00fa, quien sali\u00f3 desde Le\u00f3n para catequizar los pueblos de Nueva Segovia. En su peregrinar encontr\u00f3 la cueva de un viejo que se identific\u00f3 como el Ermita\u00f1o. El hombre le pidi\u00f3 a Sanfeli\u00fa que construyera una iglesia con el nombre de San Rafael de Arc\u00e1ngel, pero que la construyera de Norte a Sur. Es por eso que as\u00ed se llama el pueblo: San Rafael en honor al arc\u00e1ngel, y del Norte por la inclinaci\u00f3n de la iglesia. Algo de esa leyenda es la esencia de este pueblo. Algo de ermita\u00f1os tienen sus pobladores.<\/p>\n El cura espa\u00f1ol Lino Sanfeli\u00fa sali\u00f3 de Le\u00f3n para catequizar los pueblos de la Nueva Segovia \u2014que entonces inclu\u00eda a Matagalpa y Jinotega\u2014. Iba a pie, cargando sus pertrechos en manta al hombro. Cansado de caminar, el cura colg\u00f3 una hamaca debajo de un roble. Se durmi\u00f3 en un paraje adornado de pinares, donde se respiraba el aroma a flor de pino. Este sitio es donde hoy est\u00e1 el parque del pueblo.<\/p>\n En la ma\u00f1ana se despert\u00f3 al pie de un roble con una lluvia copiosa. Descubri\u00f3 entre los \u00e1rboles y los p\u00e1jaros carpinteros un caminito que conduc\u00eda a una cueva. Un viejo, barbudo, de origen espa\u00f1ol, le sali\u00f3 al paso. El viejo se identific\u00f3 como el Ermita\u00f1o. Se saludaron, abrazaron y platicaron largo y tendido. El Ermita\u00f1o lo invit\u00f3 a conocer el lugar donde \u00e9l oraba: el mismo lugar donde el cura hab\u00eda dormido la noche anterior. El Ermita\u00f1o le pidi\u00f3 que en ese lugar fundara un pueblo con el nombre de San Rafael Arc\u00e1ngel, patrono de los caminantes. Tambi\u00e9n le solicit\u00f3 que edificara una iglesia, orientada de Norte a Sur, a diferencia de las t\u00edpicas iglesias cat\u00f3licas, de Este a Oeste. Sanfeli\u00fa edific\u00f3 una peque\u00f1a iglesia de paja, celebr\u00f3 una misa y sembr\u00f3 una cruz.<\/p>\n De ah\u00ed el origen del nombre del pueblo: San Rafael por el arc\u00e1ngel y del Norte por la alineaci\u00f3n de la iglesia. El cura se comprometi\u00f3 con el Ermita\u00f1o a celebrar una misa el 24 de octubre, d\u00eda que se conocieron. Anualmente la iglesia era visitada por ind\u00edgenas creyentes, hasta convertirse en la gran fiesta religiosa del pueblo.<\/p>\n Las polkas y mazurcas son la m\u00fasica tradicional del norte de Nicaragua. Esta m\u00fasica es de origen europeo, tra\u00edda por migrantes alemanes que tambi\u00e9n se asentaron en el norte de Nicaragua. La polka viene de Bohemia y la mazurca de Polonia. Los instrumentos que utilizan son de cuerdas: viol\u00edn, vihuela y mandolina. Esto porque, a diferencia de los tambores y las trompetas, esta m\u00fasica se hizo para escucharla en espacios peque\u00f1os. Un ejemplo es El grito del bolo<\/em>, de Felipe Urrutia.<\/p>\n A unos 5 kil\u00f3metros de San Rafael del Norte, en un pueblo llamado El Coyolito, se realiza el festival anual de polkas y mazurcas, el \u00faltimo domingo de julio. Se trata de una competencia de bandas, con jueces, al que asisten los pobladores con sombreros, botas de tubo, hebillas grandes, camisas a cuadros remangadas. Los hombres van con bigotes gruesos, sombreros de ala ancha y botas de vaquero. El norte\u00f1o puro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Piel rosada, ojos verdes y cabello casta\u00f1o. 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\n\u2014Pero \u00bfpor qu\u00e9? \u2014pregunt\u00f3 Mendoza.
\n\u2014No se casa y punto \u2014dijo el suegro.<\/p>\n
\n\u2014\u00bfYo, padre? \u2014dijo el hombre.
\n\u2014As\u00ed es. Recuerde que yo le di permiso para que usted se casara civil con su prima, con la condici\u00f3n de que la boda eclesi\u00e1stica se celebrar\u00eda cuanto antes \u2014dijo el padre, con la mirada fija, luego sentenci\u00f3\u2014. Todav\u00eda sigo esperando.<\/p>\n
\nHay un esp\u00edritu sedentario en San Rafael del Norte. Por alguna raz\u00f3n los pobladores no logran acomodarse en otro lugar que no sea este. Ya varios j\u00f3venes como Aura y Alisson han salido dispuestos a conquistar las ciudades. Sin embargo, sanrafaelinos como Rizo quieren permanecer est\u00e1ticos, sin que la bulla perturbe sus ma\u00f1anas y que el caf\u00e9 con rosquillas se pueda disfrutar en paz.<\/p>\nLeyenda del Ermita\u00f1o<\/h3>\n
M\u00daSICA CAMPESINA<\/h3>\n