Una ma\u00f1ana, mientras un sacerdote oficiaba la misa en Somoto, un estruendo se escuch\u00f3 en la calle. Quiso el padre ignorar el ruido y sigui\u00f3 oficiando la ceremonia, pero los rebuznos eran cada vez m\u00e1s constantes e intensos. Un burro embramado persegu\u00eda a una burra por el parque central y fue a atraparla en pleno atrio de la iglesia. Ah\u00ed empezaron y terminaron sus piruetas copulatorias.<\/p>\n
En media calle, en el mercado, a mitad de la misa. En el lugar menos indicado, en el momento m\u00e1s inoportuno irrump\u00eda un asno, dos o tres, y el problema se multiplicaba. Si era uno terco, se quedaba parado a medio camino obstaculizando el paso. Si eran dos y entraban al mercado, se convert\u00edan en delincuentes de cuatro patas que robaban verduras frescas de los canastos. Si se trataba de una pareja o un tr\u00edo… \u00bfQui\u00e9n le pone freno a los burros en celo?<\/p>\n
No era la primera vez que los burros acababan con la paz del lugar por sus roznidos ni la \u00fanica que escandalizaran al pueblo, pase\u00e1ndose orondos o corriendo con el pene erecto tras una hembra, pero es una de las an\u00e9cdotas m\u00e1s recordadas por aqu\u00ed. Dicen que el padre tuvo que esperar a que acabara el esc\u00e1ndalo animal para poder terminar la ceremonia.<\/p>\n
Hasta 1957 los burros hab\u00edan sido animales de servicio en Ocotal y Somoto, pero ese a\u00f1o perdieron su principal trabajo cuando se instal\u00f3 el servicio de agua potable domiciliar en ambos pueblos. En las casas del centro ya no necesitaban que les llevaran el agua a cuestas desde el r\u00edo. Ociosos, deambulaban por las calles y com\u00edan lo que encontraran. Si entraban en celo, se tomaban alguna plaza o patio para su apareamiento salvaje. Se fueron reproduciendo a sus anchas y aparec\u00edan en todos lados. Se volvieron una plaga indeseable y empez\u00f3 la decadencia del animal.<\/p>\n
Tendr\u00edan que pasar muchos a\u00f1os, y cambiar la situaci\u00f3n, para que recuperaran su trabajo y poco a poco la imagen de animal trabajador. Si usted pasa por Somoto<\/a> u Ocotal, ver\u00e1 campesinos llegar con sus burritos cargados de le\u00f1a, sacos o canastos llenos de sus cosechas. Con ustedes, la nada aburrida historia de los burros.<\/p>\n ***<\/p>\n Para encontrar a los tatarabuelos de los asnos que ahora pastan en el centro-norte del pa\u00eds hay que viajar hasta el \u00c1frica indomable, alrededor de 5,000 a\u00f1os antes de la era cristiana. Los asnos salvajes, que viv\u00edan en manadas, fueron cazados y domesticados por su caracter\u00edstica fuerza. Resultaron ser tan d\u00f3ciles y rutinarios, que se convirtieron en los animales de carga por excelencia en Egipto, tanto as\u00ed que quedaron inmortalizados en muchos grabados que datan del siglo V a. C. Poco a poco con las migraciones y el comercio fueron ganando terreno en \u00c1frica, Medio Oriente y Europa. Recu\u00e9rdese nom\u00e1s que Mar\u00eda y Jos\u00e9 fue en burro que viajaron a Bel\u00e9n y el propio Jes\u00fas entr\u00f3 en burro tambi\u00e9n a Jerusal\u00e9n, el Domingo de Ramos, poco antes de su crucifixi\u00f3n.<\/p>\n Am\u00e9rica podr\u00eda tener sus propias especies de asnos, descendientes de los \u00e9quidos originarios de Am\u00e9rica del Norte que luego se extendieron por todo el continente. Cuadr\u00fapedos grandes, patas traseras un poco m\u00e1s cortas que las delanteras, torso alargado y gordo, cabeza chata, con ojos y orejas peque\u00f1itas respecto a su cara, seg\u00fan ilustraciones con base a esqueletos encontrados por paleont\u00f3logos estadounidenses. Tras la \u00faltima glaciaci\u00f3n (hace 110,000 a\u00f1os) murieron de hambre o fr\u00edo como muchas especies de la \u00e9poca que sufrieron el fen\u00f3meno.<\/p>\n Los burros pisaron este continente otra vez hasta 1492 con la llegada de Crist\u00f3bal Col\u00f3n a Am\u00e9rica. Los caballos pod\u00edan resultar m\u00e1s c\u00f3modos y r\u00e1pidos para el transporte humano y ser suficientemente fuertes y \u00e1giles para la batalla, pero los burros resultaron perfectos para el trabajo duro.<\/p>\n Estaban adaptados a climas c\u00e1lidos o frescos y a largas caminatas. Su robustez le permite cargar grandes vol\u00famenes al lomo, sus patas cortas pero gruesas y fort\u00edsimas son un eficiente sistema de tracci\u00f3n, y sus cascos peque\u00f1os de u\u00f1as dur\u00edsimas los convierten en perfectos caminantes en las condiciones m\u00e1s duras, en cuestas o riscos.<\/p>\n \u201cEl burrito es el mejor animal para m\u00ed. Trabajadores, fuertes y mansos\u201d, dice Sixto Jim\u00e9nez, de 75 a\u00f1os, un somote\u00f1o que ha dedicado m\u00e1s de 20 a\u00f1os a la crianza de burros para su comercio.\u00a0\u201cLa gente cree que son brutos, pero \u00a1qu\u00e9 va! Son m\u00e1s vivos que un caballo, los caballos son asustadizos, les cuesta avanzar en pedregales, sus cascos grandes se resbalan y las patas largas pierden estabilidad. Con un burro uno llega donde sea, eso s\u00ed, todo es que el animal no sienta que peligra su vida, porque ah\u00ed si no hay quien lo mueva\u201d, asegura Jim\u00e9nez.<\/p>\n Fue a partir de 1524, de acuerdo con cr\u00f3nicas de la \u00e9poca, cuando grandes caravanas de burros entraban a Nicaragua como parte de la expedici\u00f3n. Bajaban en fila desde M\u00e9xico cargando armas y equipaje, siguiendo a los caballos que llevaban a los conquistadores en su ruta colonizadora hacia el sur. Eran burros espa\u00f1oles y franceses; grandes, cenizos y pardos, de crines encrespadas.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ndo y c\u00f3mo se quedaron en Ocotal? \u00bfPor qu\u00e9 se afincaron en Somoto? Nadie sabe con exactitud, los libros no lo registran y los historiadores locales no tienen referencia alguna, pero fueron estos dos pueblos donde los burritos se asentaron finalmente y realizaron su propia colonizaci\u00f3n silvestre. El burro espa\u00f1ol, y uno que otro franc\u00e9s, lleg\u00f3 para quedarse en el campo y se integr\u00f3 a la vida del campesino hasta convertirse en \u201csu machete\u201d.<\/p>\n ***<\/p>\n <\/p>\n A lo lejos, en el camino, se divisa una l\u00ednea de grandes orejas paradas. Son jumentos que avanzan parsimoniosos en fila. A medida que se acercan se distinguen dos cajones de madera forrados con lat\u00f3n que vienen atados al aparejo que encaja en el lomo del animal. El caj\u00f3n viene lleno de agua, la tapa corrediza de arriba ajustada y un trozo de olote cierra el hueco en la esquina inferior del caj\u00f3n. Por ah\u00ed descargan el agua de casa en casa. 1940 y tantos, Ocotal, Nueva Segovia.<\/p>\n En la primera mitad de este siglo XX don Salatiel Pe\u00f1a ten\u00eda una flota de 30 burros que se encargaban de abastecer agua a los hogares somote\u00f1os, seg\u00fan un reportaje publicado en El Semanario<\/em>.<\/p>\n Costaba 25 centavos la cargada desde el r\u00edo Michig\u00fciste, pero esta agua serv\u00eda solo para lavar. El agua de consumo proven\u00eda de unos pozos que \u00e9l mismo hab\u00eda mandado a abrir en tierras aleda\u00f1as, cobraba 50 centavos por el viaje. En Ocotal, seg\u00fan el mismo art\u00edculo, los burros tambi\u00e9n sirvieron para la construcci\u00f3n de casas de adobe, proveyendo el agua necesaria para la mezcla.<\/p>\n \u201cNac\u00ed en el 41 y ya hab\u00eda muchos burros por aqu\u00ed. Ellos eran los encargados de jalar agua en cojinillos. Los campesinos los cargaban en los r\u00edos cercanos y los llevaban hasta las casas. En Ocotal y Somoto, en muchas comarcas de las Segovias los burros han prestado grandes servicios\u201d, cuenta Julio Aguilera, ocotaleano e historiador local.<\/p>\n Un campesino avanzando lento sobre su burro en una cuesta empinada. Una anciana jalando a un asno cargado de manojos de le\u00f1a. Ni\u00f1os arreando borricos que van con sacos de frijoles, ma\u00edz o queso. Van y vienen.<\/p>\n Hayd\u00e9e Castillo, ocotaleana, recuerda tambi\u00e9n aquellos a\u00f1os en que la estampa com\u00fan del pueblo era el campesino acompa\u00f1ado del burro. \u201cViv\u00ed a la orilla del r\u00edo, y todos los d\u00edas frente a mi casa llegaban desde las comarcas vecinas a parquear sus burritos frente a mi casa. Se los dejaban encomendados a mi madre y se iban a entregar los productos o a hacer sus compras. \u00a1Una gran hilera de burros amarrados! \u201d, cuenta Castillo.<\/p>\n En la era de los burros segovianos se menciona a Torcuato como el m\u00e1s famoso. Era el burro que recibi\u00f3 como regalo y entren\u00f3 el popular payaso Firuliche . \u201cEn las funciones Firuliche le dec\u00eda: \u2018And\u00e1 busc\u00e1 a mi suegro\u2019, y el burro se paseaba por el escenario viendo al p\u00fablico, de repente se deten\u00eda frente a alg\u00fan se\u00f1or y una muchacha guapa, agachaba la cabeza y el p\u00fablico aplaud\u00eda. Incluso lo pon\u00eda a hacer sumas llevando las cuentas con golpes de cascos\u201d, relata Armando N\u00fa\u00f1ez, historiador somote\u00f1o. Lo cuenta como muestra de que, adem\u00e1s de trabajadores y d\u00f3ciles, los burros son listos.<\/p>\n Pero en 1957, cuando se instal\u00f3 el servicio de tuber\u00edas y agua potable en la zona, la principal fuente de trabajo de los burros se cerr\u00f3. En las cabeceras departamentales prescindieron de sus servicios. Los burros de los ind\u00edgenas se quedaron en sus comarcas y los de la ciudad no tuvieron d\u00f3nde ir.<\/p>\n Al inicio, cuenta el historiador somote\u00f1o Armando N\u00fa\u00f1ez, iban y ven\u00edan sobre las rutas de la distribuci\u00f3n de agua. Los burros llegaban al r\u00edo o se deten\u00edan frente a las casas donde sol\u00edan llevar agua y esperaban que alguien los recibiera. \u201cPero cuando se instal\u00f3 la tuber\u00eda del agua potable, los due\u00f1os de burros que los alquilaban para el acarreo, sin oportunidad de sacarles provecho, los dejaron al garete. Ah\u00ed andaban en la calle los pobres por montones\u201d, dice don Julio Aguilera.<\/p>\n En el desempleo y sin amos que se hicieran cargo de ellos, com\u00edan basura, se apareaban fren\u00e9ticamente, corr\u00edan en tropel como loquitos. Solos eran muy trabajadores y d\u00f3ciles, juntos y ociosos eran una pandilla que hac\u00eda desastres en el pueblo. \u201c\u00a1Ah\u00ed vienen los burros!\u201d, era el grito de s\u00e1lvese quien pueda. Pasaban en carrera, brincando de un lado otro, rebuznando como pose\u00eddos, mordi\u00e9ndose en jugarretas o en peleas por alguna hembra. Recib\u00edan golpes, agua caliente y garrotazos. D\u00edas negros para los borricos.<\/p>\n Oficiales de la Guardia Nacional patrullaban las calles y agarraban a cualquier burro mal parqueado. Las denuncias y la necedad de la pandilla de burros los convirtieron en el blanco de los agentes, pero tambi\u00e9n de forasteros que llegaban a robarlos.<\/p>\n Con la segunda oleada de la colonizaci\u00f3n de Nueva Guinea a inicios de los 60, los jumentos recobraron su valor como animales de carga.<\/p>\n Robados o comprados, sal\u00edan por camiones de las Segovias para ser vendidos a 150 o 200 c\u00f3rdobas a los campesinos que emprend\u00edan el viaje hacia el nuevo poblado en el Caribe Sur. Ahora cuestan entre 4,000 y 6,000 c\u00f3rdobas un burro criollo, los importados o los criados para reproducci\u00f3n pueden costar 1,500 d\u00f3lares. Un enorme burro kentucky, raza norteamericana, supera los 5,000 d\u00f3lares.<\/p>\n Seg\u00fan testimonios que recogi\u00f3 El Semanario<\/em>, un jefe local de la Guardia Nacional y un coronel granadino retirado se aliaron en un nuevo negocio a costillas de los asnos. Capturaban a los animales y los trasladaban hasta Granada, donde los hac\u00edan chorizos y los vend\u00edan como si fuesen de res a un c\u00f3rdoba por toda Granada en una camioneta de perifoneo. \u201c\u00a1Choooriiizo a peeesooo!\u201d.<\/p>\n ***<\/p>\n La Condesa se abre paso altiva entre la multitud. Paso firme, calcetas amarillas que resaltan en su atuendo y adornada de flores, es una de las m\u00e1s llamativas del desfile.\u00a0Condesa es una burra cenicienta de 8 a\u00f1os que mide metro y medio de las patas a la cruz (uni\u00f3n del cuello y el lomo). Trabajadora, la cargan tres veces por semana con verduras del huerto de su familia en la comarca El Yaraje y camina m\u00e1s de 5 kil\u00f3metros para entregar la mercader\u00eda en Ocotal.<\/p>\n Hoy es domingo, su d\u00eda libre, pero ha bajado con su hija para la fiesta que les tienen preparada. La Chela es una pollina de 3 meses con la crin parda, abundante y rizada. Tiene una expresi\u00f3n de mansedumbre extrema que para muchos raya en la idiotez, pero no tienen un pelo de tontos. Enjuta, orejuda, ojitos negros brillantes, la ternura en cuatro patas. Viene cargada de coloridos adornos hechos con materiales reciclados. Erminda y Lourdes G\u00f3mez las trajeron y las pusieron guapas.<\/p>\n El desfile de burros ataviados es una tradici\u00f3n nueva, pero creciente en Ocotal, organizada por la Comisi\u00f3n Ciudad Segovia, un grupo de ocotaleanos de diferentes edades y profesiones, unidos por el deseo de rescatar las tradiciones culturales de la zona. En 2003, cuando convocaron por primera vez a una marcha de burritos, solo desfilaron trece animales con sus amos. Hoy, trece a\u00f1os despu\u00e9s, m\u00e1s de trescientos burros y sus familias est\u00e1n en el parque central de la ciudad.<\/p>\n \u201cBajan de sus comunidades para mostrar con orgullo uno de los elementos m\u00e1s representativos de su estilo de vida, su compa\u00f1ero de trabajo, un miembro m\u00e1s de la familia que les ayuda a llevar el sustento al hogar\u201d, expone Hayd\u00e9e Castillo, miembro fundadora de Comisi\u00f3n Ciudad Segovia.<\/p>\n Es una fiesta para los burros y sus amos, pero participa el pueblo entero. El que no tiene burro llega por el curioso espect\u00e1culo de verlos adornados con verduras, hierbas y flores, burros con huipiles multicolor o con vestidos y maquillaje de fiesta. Los que est\u00e1n fuera y extra\u00f1an su terru\u00f1o env\u00edan aportes para la actividad, una log\u00edstica que implica bebidas, alimentaci\u00f3n y canasta b\u00e1sica para todos los participantes inscritos.<\/p>\n Aunque todos los jefes de familia reciben una canasta b\u00e1sica, se esfuerzan por engalanar a sus jumentos y ganar alg\u00fan premio. El mejor burro ataviado es el que porte mejor los elementos propios de la zona, cojinillos, una mazorca por aqu\u00ed, un ayote por all\u00e1, frijoles, ma\u00edz, frutas. El mejor conjunto de familia lo gana el grupo que llega enfundado con la vestimenta tradicional del campesino de anta\u00f1o. Y el burro mejor cuidado es aquel que, seg\u00fan la Fundaci\u00f3n Amarte, grupo de veterinarios que apoya la actividad, est\u00e9 en mejores condiciones. Ellos mismos dan atenci\u00f3n m\u00e9dica a los animales participantes, vitaminaron y desparasitaron a m\u00e1s de 100 borricos.<\/p>\n Paisano se llev\u00f3 el t\u00edtulo este a\u00f1o. Trabaja dos jornadas cada ma\u00f1ana, y tiene el resto del d\u00eda para comer y descansar. Cenizo, hocico blanco y orejas oscuras, Paisano fue nombrado el burro mejor cuidado de Nueva Segovia y recibi\u00f3 su quintal de comida nutritiva. Su due\u00f1o, \u00c1lvaro L\u00f3pez, lo desparasita, le garantiza zacate y le da mantenimiento a sus cascos. No lo sobrecarga.<\/p>\n \u201cEl campesino se ha reconciliado con sus burritos, que es parte de la identidad de la zona. Hace m\u00e1s de diez a\u00f1os los estaban vendiendo a precio de guate mojado por la misma necesidad. Ahora los cuidan m\u00e1s, los consideran\u201d, asegura Hayd\u00e9e Castillo. \u201cY sobre todo, ya no se deshacen de ellos\u201d.<\/p>\n Artesan\u00edas de borriquitos cargados, un d\u00eda especial para el burro, h\u00edpicas en borricos y hasta un desfile anual en que sus due\u00f1os los adornan con productos tradicionales de la zona, flores y coloridos vestidos.\u00a0Donde antes renegaban ser la cuna de los jumentos y se boleaban el t\u00edtulo de \u201cla ciudad de los burros\u201d por asociarlo a la estupidez, lentitud y torpeza, ahora buscan compartirlo como un simp\u00e1tico gesto para reivindicar al animal que es parte de la vida y cultura de ambos lugares. Los burros son parte del grupo de perisod\u00e1ctilos, mam\u00edferos herb\u00edvoros de extremidades con un n\u00famero impar de dedos terminados en pezu\u00f1as. El grupo incluye a los caballos, cebras, tapires y rinocerontes.<\/p>\n Est\u00e1 estrechamente emparentado con el caballo y la cebra, por lo que son capaces de reproducirse entre s\u00ed y dar lugar a variantes de equinos.<\/p>\n Del cruce entre un burro y una yegua resulta una mula o un macho. Si un caballo se aparea con una burra resulta un burd\u00e9gano. \u201cPero no es todo caballo el que pinta ni toda burra que agarre\u201d, advierte en su jerga Sixto Jim\u00e9nez, somote\u00f1o criador de burros y mulas. Adem\u00e1s en esta variante la burra puede presentar complicaciones en el parto del animal, que puede resultar muy grande.<\/p>\n Si un asno se cruza con una cebra nace un cebrasno o un ceburro. Las cr\u00edas de todos estos cruces se caracterizan por una fortaleza f\u00edsica superior a la de sus padres, pero su fertilidad es m\u00ednima. Solo se obtienen de cruces y no de relaciones entre s\u00ed.<\/p>\n Equus africanus asinus<\/em> es el nombre cient\u00edfico del asno, subespecie del caballo africano. \u201cBurro\u201d, referido al mismo animal, es derivado del lat\u00edn burricus<\/em> y significaba \u201ccaballo peque\u00f1o\u201d. El tama\u00f1o var\u00eda, pueden ir desde 0.8 metro hasta 1.6 metros de altura hasta la cruz (uni\u00f3n del cuello y el lomo). La edad promedio es de 30 a\u00f1os, pero su esperanza de vida aumenta seg\u00fan su alimentaci\u00f3n, cuido y estilo de vida.<\/p>\n Carlos Torres, veterinario y oficial de bienestar equino de la organizaci\u00f3n Brooke Nicaragua, explica que el per\u00edodo de gestaci\u00f3n es de 12 a 14 meses y casi siempre es de una sola cr\u00eda. Hasta los 6 meses el pollino se alimenta por lactancia y es muy dependiente de su madre. A los 3 a\u00f1os alcanzan su madurez sexual y es la edad recomendada para que empiecen a ser usados en trabajos de carga, no antes.<\/p>\n Aunque popularmente se crea que son capaces de alimentarse de todo, Torres advierte que su dieta ideal es zacate, por la hoja fija y los nutrientes que le aporta. Sus tiempos de alimentaci\u00f3n correcta son de 18 horas al d\u00eda.<\/p>\n Brooke Nicaragua es una de las organizaciones que trabaja en programas de bienestar animal, espec\u00edficamente con equinos. El veterinario explica que un caballo puede cargar entre el 10 y el 20 por ciento de su peso en la espalda, en cambio un burro es capaz de avanzar con una carga de hasta 50 por ciento del peso del animal.<\/p>\n En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, para los due\u00f1os de equinos, que reciben su asesor\u00eda, se habla por ejemplo de n\u00famero de galones o quintales que puede cargar el equino. Con esto procuran educar para que el animal no se sobrecargue y no sufra lesiones o quebraduras, que casi siempre por la gravedad y las pocas posibilidades de sanaci\u00f3n, deben acabar en el sacrificio del animal.<\/p>\n Aunque sus cascos son m\u00e1s peque\u00f1os, con u\u00f1as m\u00e1s duras y resistentes que la de los caballos, deben cuidarse igual. Recortarse y dejarlos balanceados cada dos meses. Lo recomendable es que si el burro trabaja en zonas urbanas se les coloque herraduras y que lo haga un profesional.\u00a0Tambi\u00e9n necesitan desparasitarse cada tres meses y recibir vitaminas, sobre todo si se dedican a largas jornadas de trabajo.<\/p>\n Hay m\u00e1s de 20 razas de burros, pero entre las m\u00e1s populares est\u00e1n la andaluza-cordobesa y zamorano-leonesa, burros pardos o cenizos de tama\u00f1o medio. De estos espa\u00f1oles y sus mezclas derivan los burros criollos que se han ido degenerando en la vida silvestre. La kentucky, originaria de Estados Unidos, es la que destaca por su tama\u00f1o, fortaleza y precio; un semental de esta especie puede costar en el mercado internacional hasta 10 mil d\u00f3lares en subastas de grandes criaderos. Entre las m\u00e1s curiosos est\u00e1 el Baudet du Poitou, una raza aut\u00f3ctona de Francia caracterizada por su gran altura, robustez y pelaje largo y grueso.<\/p>\n En Ecuador, Colombia e incluso en Nicaragua hay quienes creen que la sangre de burro tiene propiedades curativas y que incluso es capaz de sanar el c\u00e1ncer.\u00a0Hay documentales, reportajes y testimonios de personas que se dedican a sacrificar burros para vender o tomar su sangre. Entre m\u00e1s fresca y tibia est\u00e9, coinciden, mejor.<\/p>\n En ba\u00f1os, cruda, en infusiones o con otros tipos de tratamientos, la sangre de burro est\u00e1 en la lista de medicina alternativa para combatir el c\u00e1ncer. No hay estudios cient\u00edficos que avalen su efectividad, pero su uso es m\u00e1s com\u00fan de lo que se cree.<\/p>\n En muchos pa\u00edses se usa tambi\u00e9n la leche de burra para alimentaci\u00f3n, y en algunas comunidades de la India se cree incluso que es un poderoso estimulante sexual, que combate el sida y que es mejor que la leche materna humana.<\/p>\n![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/261-MAG-BurrSom.jpg\")
<\/a>![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/261-MAG-BurSub2.jpg\")
<\/a>![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/261-MAG-BurCacao.jpg\")
<\/a>
\nAunque a\u00fan llevan la mala fama colgando del rabo, los burros han vuelto a ser bien recibidos en la ciudad. Y hasta tienen una fiesta para ellos y los campesinos, quienes los han convertido en un emblema de la regi\u00f3n segoviana.<\/p>\n![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/261-MAG-BurDecora.jpg\")
<\/a>Mix animal<\/h2>\n
\u201cCaballos peque\u00f1os\u201d<\/h2>\n
\nM\u00e1s que labores exclusivas de protecci\u00f3n, se encargan de visitar y educar a due\u00f1os de equinos acerca del cuido a sus animales, para garantizarles un nivel de vida b\u00e1sico. Adem\u00e1s realizan actualizaciones en tema de Medicina Veterinaria para ofrecer conocimientos extras en enfermedades y tratamientos. \u201cEs importante hacerles ver que con el debido trato al animal, este podr\u00e1 tener una vida digna y rendir en su trabajo\u201d, dice Carlos Torres.<\/p>\nRazas<\/h2>\n
\u00bfMilagrosos?<\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/d1xxa24wwackpg.cloudfront.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/07175955\/261-MAG-BurCamino.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
![\"\"](\"https:\/\/d1xxa24wwackpg.cloudfront.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/07175948\/261-MAG-BurrValen3.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/d1xxa24wwackpg.cloudfront.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/07175953\/261-MAG-BurCruces.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t