Vea qu\u00e9 azarosos son los caminos del destino. Cuando el joven Hern\u00e1n Cort\u00e9s gan\u00f3 su primera pelea en el territorio que hoy conocemos como \u201cM\u00e9xico\u201d, los vencidos caciques de Tabasco llegaron a presentarle un tributo, y entre gallinas, chompipes, frutas, mantas bordadas, lagartijas de oro y algunas \u201cjoyuelas\u201d, le entregaron veinte muchachas ind\u00edgenas para que molieran ma\u00edz, guisaran carnes y calentaran los lechos de sus soldados. Diecinueve de ellas corrieron esa suerte. La otra se llamaba Malinalli y, lejos de dedicarse a amasar pan, se convertir\u00eda en una pieza clave para la conquista espa\u00f1ola del gran Imperio Azteca y su Tenochtitl\u00e1n. Seguramente usted ha o\u00eddo el m\u00e1s famoso de sus muchos nombres: \u201cLa Malinche\u201d.<\/p>\n
Ahora Malinche no es una palabra buena. Hay un \u00e1rbol de espl\u00e9ndidas flores rojas que as\u00ed se llama y tambi\u00e9n un volc\u00e1n mexicano donde se dice habita una diosa que puede controlar la lluvia. Incontables libros y canciones llevan ese nombre, pero sigue sin ser una buena palabra, porque por encima de todo en el vocabulario popular Malinche significa \u201ctraici\u00f3n\u201d y a nadie le gusta que lo tachen de \u201cmalinchista\u201d.<\/p>\n
El \u201ccomplejo de malinchismo\u201d, sin embargo, es cosa de la modernidad. Nada de eso exist\u00eda all\u00e1 por el a\u00f1o 1500 cuando la peque\u00f1a Malinalli abri\u00f3 sus ojos en un mundo que estaba por desaparecer. Ella vivi\u00f3 en tiempos de pr\u00edncipes aztecas y aventureros espa\u00f1oles, de sacrificios y de matanzas. Su tarea fue la de ser un puente entre dos culturas abismalmente opuestas. Era la int\u00e9rprete de Cort\u00e9s y tanto llegaron los dos a parecer uno mismo que los ind\u00edgenas acabaron apod\u00e1ndolo \u201cCapit\u00e1n Malinche\u201d.<\/p>\n
Esta es pues la historia, o lo que se sabe de ella, de una mujer que algunos consideran \u201cla m\u00e1s odiada de M\u00e9xico\u201d. Una especie de Pocahontas criolla por haber sido la amante de Cort\u00e9s. Madre, villana, traidora, hero\u00edna, seg\u00fan se vea. Pas\u00f3 de noble a esclava, de esclava a int\u00e9rprete, de int\u00e9rprete a mito. As\u00ed de azaroso es el destino.<\/p>\n
***<\/p>\n <\/p>\n Malinalli Tenepal naci\u00f3 entre 1501 y 1504 bajo uno de los peores signos del Tonalpohualli, calendario sagrado de los aztecas. Malinalli, que significa \u201chierba trenzada\u201d o \u201cenredadera\u201d, es realmente un signo desastroso, malo por donde se le busque. Fray Bernardino de Sahag\u00fan, contempor\u00e1neo de La Malinche y gran estudioso de la cultura n\u00e1huatl, le dedic\u00f3 comentarios como este: \u201cLos que en \u00e9l nac\u00edan ten\u00edan mala ventura, eran pr\u00f3speros en alg\u00fan tiempo y presto ca\u00edan de su prosperidad… Era un signo mal afortunado, y temeroso como bestia fiera\u201d.<\/p>\n Pero en su novela Malinche, mitad historia, mitad ficci\u00f3n, la escritora mexicana Laura Esquivel eligi\u00f3 describirla como una ni\u00f1a que \u201cestaba destinada a perderlo todo, para encontrarlo todo\u201d.<\/p>\n De lo poco, poqu\u00edsimo que se sabe de la vida de Malinalli, mucho se debe a cierto soldado enigm\u00e1tico de nombre Bernal D\u00edaz del Castillo, quien la conoci\u00f3 personalmente cuando ella empez\u00f3 a llamarse Marina, tras su bautismo cat\u00f3lico. Bernal es el autor de La Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espa\u00f1a, la \u201ccr\u00f3nica por excelencia\u201d que aparece como referencia en todo ensayo que tenga que ver con Cort\u00e9s, La Malinche o la ca\u00edda del Imperio Azteca.<\/p>\n Aunque al parecer estuvo presente en las m\u00e1s \u00e9picas batallas de Cort\u00e9s, \u00e9l nunca lo cit\u00f3 en sus cartas de relaci\u00f3n; lo cual tampoco es un detalle demasiado extra\u00f1o, pues a La Malinche apenas la mencion\u00f3 una vez por su nombre Marina, el resto de las veces se limit\u00f3 a llamarla \u201cla lengua\u201d. Bien, este soldado se enoj\u00f3 mucho cuando ley\u00f3 un libro de Francisco L\u00f3pez de G\u00f3mara, otro cronista de su \u00e9poca, y 35 a\u00f1os despu\u00e9s de la conquista se dispuso a escribir su versi\u00f3n de los hechos con esa memoria clara que llega con la vejez. Gracias a eso sabemos que \u201cdo\u00f1a Marina era de buen parecer, entrometida y desenvuelta\u201d.<\/p>\n De acuerdo con la narraci\u00f3n de Bernal, los padres de Malinalli eran \u201cse\u00f1ores y caciques\u201d n\u00e1huatls del pueblo Painalla, en la regi\u00f3n de Coatzacoalco, de modo que desde su ni\u00f1ez ella fue \u201ccacica de pueblos y vasallos\u201d. Sin embargo, muri\u00f3 su padre estando ella muy ni\u00f1a y pronto su madre encontr\u00f3 un nuevo amor, con quien engendr\u00f3 un var\u00f3n a quien decidieron heredar el cacicazgo. Para sacarla del juego, por la noche la entregaron a mercaderes de Xicalango, y al amanecer la dieron por muerta aprovechando que en casa acababa de fallecer la hija de una esclava. Pero otros cronistas, como L\u00f3pez de G\u00f3mara, son menos duros con los padres de la ni\u00f1a y aseguran que Malinalli no fue regalada ni vendida, sino hurtada.<\/p>\n Cualquiera haya sido el caso, todos los narradores coinciden en que de las manos de los comerciantes n\u00e1huatls de Xicalango pas\u00f3 como esclava a las posesiones de los potonchanes mayahablantes de Tabasco. As\u00ed fue como Malinalli aprendi\u00f3 una segunda lengua, el maya, la lengua que la rescat\u00f3 del anonimato en que cayeron las otras diecinueve esclavas entregadas a Cort\u00e9s el s\u00e1bado 15 de marzo de 1519.<\/p>\n Result\u00f3 que entre los hombres del conquistador estaba Jer\u00f3nimo de Aguilar, quien hab\u00eda aprendido el maya cuando fue prisionero de una tribu ind\u00edgena. As\u00ed que Malinalli, do\u00f1a Marina, empez\u00f3 a traducir del n\u00e1huatl, que hablaban tanto los aztecas como los pueblos que odiaban a los aztecas, al maya, para que Jer\u00f3nimo tradujera al espa\u00f1ol. Pero no tard\u00f3 mucho en apropiarse ella misma del idioma de los conquistadores.<\/p>\n En cuanto a las veinte esclavas, Cort\u00e9s las reparti\u00f3 entre sus capitanes y reserv\u00f3 a Malinalli para uno de los m\u00e1s nobles, Alonso Hern\u00e1ndez Portocarrero. Al poco tiempo este se fue a Espa\u00f1a y la india bonita, entrometida y desenvuelta, qued\u00f3 a completa disposici\u00f3n de Hern\u00e1n.<\/p>\n ***<\/p>\n Los c\u00f3dices de los ind\u00edgenas que se mantuvieron leales con Tenochtitl\u00e1n y la causa de los aztecas la representan con mucho rencor. En El Manuscrito del aperreamiento, por ejemplo, La Malinche aparece junto a Cort\u00e9s, rosario en mano, mandando a llamar con enga\u00f1os a siete ind\u00edgenas principales que murieron destrozados por mastines europeos. En cambio, los de los tlaxcaltecas, enemigos de los aztecas y aliados de los espa\u00f1oles, la retratan \u201cbajo una luz mucho m\u00e1s favorable\u201d, en ocasiones con un papel incluso m\u00e1s dominante que el del conquistador, analiza Gordon Brotherston, en su ensayo La Malintzin de Los C\u00f3dices.<\/p>\n <\/p>\n A menudo parece olvidarse que para cuando la conquista, Espa\u00f1a no se enfrent\u00f3 sola a los miles de fieros guerreros de Tenochtitl\u00e1n. Junto a los conquistadores hubo toda una coalici\u00f3n de pueblos ind\u00edgenas que verdaderamente odiaban a los aztecas y se resist\u00edan a su dominio, a sus sacrificios humanos y al pago de tributos. La Malinche o, mejor dicho, la lengua de La Malinche fue el instrumento que le permiti\u00f3 a Cort\u00e9s soliviantar a los indios y ganar los aliados que le aseguraron el \u00e9xito en su campa\u00f1a.<\/p>\n \u00c9l dec\u00eda, La Malinche hablaba y es a ella a quien los ind\u00edgenas escuchaban. As\u00ed fue creciendo el mito.<\/p>\n \u201cSolo puede deificarse a alguien excepcional y por lo general cuando las mujeres descuellas se tienden a deshistoriarizarlas y a convertirlas en mitos: la deificaci\u00f3n es una de las formas de la mitificaci\u00f3n. Marina acaba representando todos los papeles y es figura divinizada entre los naturales y reverenciada por los espa\u00f1oles\u201d, apunta Margo Glantz en el art\u00edculo La Malinche: La lengua en la mano.<\/p>\n Bernal D\u00edaz del Castillo se refiere a ella como \u201cdo\u00f1a\u201d y la describe con admiraci\u00f3n. Seg\u00fan \u00e9l, Malinalli, do\u00f1a Marina, La Malinche, era una mujer de car\u00e1cter fuerte que \u201cdominaba entre los ind\u00edgenas de la Nueva Espa\u00f1a de manera impresionante \u201d e incluso logr\u00f3 sorprender al gran Moctezuma cuando en sus primeras pl\u00e1ticas con Cort\u00e9s el rey azteca la vio moverse como pez en el agua entre el n\u00e1huatl y la lengua de los invasores.<\/p>\n No era una tarea f\u00e1cil. Todo lo contrario. Las dos civilizaciones no solo se opon\u00edan entre s\u00ed, tambi\u00e9n eran totalmente incompatibles, y en medio de ambas estaba Malinalli tratando de encontrar las palabras precisas que pudieran expresar correctamente los mensajes que le encargaban; haciendo las veces de int\u00e9rprete, pacificadora y en ocasiones de esp\u00eda. Como cuando le inform\u00f3 a Cort\u00e9s lo que una anciana ind\u00edgena le hab\u00eda confiado, que: en Cholula preparaban una trampa para acabar con los espa\u00f1oles.<\/p>\n Seg\u00fan Jorge Alberto Manrique, autor de Malinche, \u201cse dice\u201d que lo que la india \u201chizo\u201d o sea su colaboraci\u00f3n y su lealtad para con los invasores, pudo deberse al odio que sent\u00eda por los opresores aztecas, pero quiz\u00e1s m\u00e1s que todo a su \u201cencumbramiento personal\u201d. \u201cMarina fue usada como en todo tiempo y lugar ha sido usada toda mujer. Si goz\u00f3 con ello tampoco podemos saberlo, aunque \u00bfpor qu\u00e9 no? Pero s\u00ed podemos saber que, siendo usada, us\u00f3 a Cort\u00e9s. Por medio de \u00e9l se levant\u00f3 a unas alturas mucho mayores que aquellas a las que su origen la destinaban. Fue la consorte de Cort\u00e9s en la guerra y a la ca\u00edda de M\u00e9xico (Tenochtitl\u00e1n) una (breve) especie de emperatriz\u201d.<\/p>\n ***<\/p>\n Nadie puede asegurar a ciencia cierta si en la \u201crelaci\u00f3n amorosa\u201d entre Cort\u00e9s, el conquistador, y Malinalli, la esclava, alguna vez hubo amor o algo que se le pareciera. Ahora, en la distancia y con tan poca informaci\u00f3n disponible, lo mejor es no afirmarlo. Sin embargo, como fruto del periodo en que fueron amantes, naci\u00f3 Mart\u00edn Cort\u00e9s, considerado uno de los primeros mestizos del Nuevo Mundo, a quien el conquistador dijo querer de la misma forma en que quer\u00eda al otro Mart\u00edn Cort\u00e9s, el hijo que tuvo con su segunda esposa, do\u00f1a Juana de Z\u00fa\u00f1iga.<\/p>\n Se ha visto en La Malinche un s\u00edmbolo de las ind\u00edgenas violadas o seducidas por los espa\u00f1oles en aquel contexto hist\u00f3rico en que el contacto con otra etnia despert\u00f3 deseos er\u00f3ticos, tanto en ind\u00edgenas como en conquistadores. Pero no cabe duda de que ella fue mucho m\u00e1s que eso. Quienes ven en el actual M\u00e9xico no al extinto Imperio Azteca ni a la impuesta colonia espa\u00f1ola, sino al producto del encuentro entre esos dos mundos, la consideran una \u201cmadre\u201d. Sin embargo, muchos la siguen considerando una \u201ctraidora\u201d, pese a que en los tiempos en que ella vivi\u00f3 no exist\u00eda el mexicano de hoy.<\/p>\n No hay registros sobre la fecha de su muerte. Se sabe que Hern\u00e1n Cort\u00e9s la cas\u00f3 cristianamente con Juan Jaramillo, uno de sus hombres de confianza, con quien Malinalli dio a luz a Mar\u00eda Jaramillo, y eso es todo. Se pierde el rastro de uno de los personajes m\u00e1s importantes en la conquista de Am\u00e9rica. Hay quienes dicen que muri\u00f3 muy joven, hacia 1929, v\u00edctima de una epidemia de viruela. Otros sostienen que para 1551 segu\u00eda viva, pues en esa fecha su nombre aparece citado en un pleito por delimitaci\u00f3n de propiedades.<\/p>\n Quiz\u00e1s esa escasez de informaci\u00f3n tambi\u00e9n haya contribuido a la mitificaci\u00f3n de La Malinche, as\u00ed como a su desprestigio. Unas veces es solo una mujer enamorada de Hern\u00e1n y de la Virgen; otras, una fr\u00eda amante de las joyas, los huipiles y el poder. De un tiempo a la fecha, sus partidarios est\u00e1n abogando porque se le vea, sin prejuicios ni divinizaciones, como lo \u00fanico que podemos asegurar que fue: una int\u00e9rprete, la mejor de su tiempo.<\/p>\n <\/p>\n Antes de ser Malinche, Malinalli fue llamada Marina y Malintzin. El historiador Lucas Alem\u00e1n se\u00f1ala que Malinche proviene de Marina, el nombre espa\u00f1ol que la india recibi\u00f3 al ser bautizada en la fe cat\u00f3lica de los conquistadores, probablemente por su similitud fon\u00e9tica.<\/p>\n Por querer decir Marina, los hablantes del n\u00e1huatl pronunciaban \u201cMalina\u201d, pues su lengua \u201cno conten\u00eda el fonema \/r\/ y ese sonido fue sustituido por la \/l\/\u201d, explica la ling\u00fcista nicarag\u00fcense Mar\u00eda Auxiliadora Rosales.<\/p>\n Con el tiempo los ind\u00edgenas que respetaban a la int\u00e9rprete de Hern\u00e1n Cort\u00e9s agregaron el sufijo n\u00e1huatl \u201ctzin\u201d al nombre Marina, para a\u00f1adirle jerarqu\u00eda y nobleza, pues \u201ctzin\u201d es similar al \u201cdo\u00f1a\u201d del espa\u00f1ol. Ah\u00ed surgi\u00f3 el Malintzin que luego los espa\u00f1oles empezar\u00edan a pronunciar como Malinche, un nombre que tambi\u00e9n ser\u00eda adoptado por los ind\u00edgenas.<\/p>\n Hasta antes de la independencia de M\u00e9xico, consumada el 27 de septiembre de 1821, la palabra Malinche no ten\u00eda el significado que se le atribuye ahora. Pero en aquel momento cobr\u00f3 sentido el rechazo a todo lo que \u201cpor razones independentistas, revolucionarias, pol\u00edticas, pudiera connotar una sumisi\u00f3n ante el enemigo\u201d, se\u00f1ala Juan Francisco Maura en su libro Espa\u00f1olas de ultramar.<\/p>\n Se empez\u00f3 a ver con malos ojos a la \u201ccolaboradora\u201d de Cort\u00e9s, \u201csu prestigio fue en picada. Era la traidora\u201d, dice Jorge Alberto Manrique en su ensayo Malinche. \u201cSurgi\u00f3 entonces el t\u00e9rmino ‘malinchista’, primero aplicado a los colaboradores de los extranjeros, luego a todos los que \u2014en la idea popular\u2014 prefieren lo ajeno a lo propio\u201d.<\/p>\n El t\u00e9rmino se difundi\u00f3 a partir de los a\u00f1os treinta y alcanz\u00f3 su pico en las tres siguientes d\u00e9cadas. Se esparci\u00f3 tanto que hoy d\u00eda la Real Academia Espa\u00f1ola (RAE) lo considera de uso en toda Am\u00e9rica. En el diccionario, \u201cmalinchismo\u201d viene de \u201cMalinche\u201d, \u201cesclava mexicana que desempe\u00f1\u00f3 un papel importante en la conquista espa\u00f1ola de M\u00e9xico como int\u00e9rprete, consejera y amante de Hern\u00e1n Cort\u00e9s\u201d. Y oficialmente significa: \u201cActitud de quien muestra apego a lo extranjero con menosprecio de lo propio\u201d.<\/p>\n En la obra de teatro El G\u00fceg\u00fcense, escrita por un autor an\u00f3nimo a finales del siglo XVI, aparece el personaje Suche Malinche, la hija del Gobernador Tastuanes a quien el G\u00fceg\u00fcense pide en matrimonio. Suche Malinche (Flor de Malinche) es un personaje independiente de La Malinche mexica, pero quiz\u00e1s algo tiene que ver con ella.<\/p>\n \u00abEl autor de El G\u00fceg\u00fcense era una persona letrada. No era ning\u00fan bruto. El autor conoce la historia de La Malinche, por eso mete a la Suche Malinche y la Suche Malinche es una muda. Hay una iron\u00eda al ponerle a una muda el nombre de una int\u00e9rprete\u201d, se\u00f1ala Wilmor L\u00f3pez, reconocido folclorista y periodista nicarag\u00fcense.<\/p>\n Para L\u00f3pez, el autor de la obra debi\u00f3 ser \u201cun cura antiespa\u00f1ol, criollo, que ten\u00eda todos los conocimientos posibles en literatura, habla, escenograf\u00eda, m\u00fasica, teatro, todo\u201d. El G\u00fceg\u00fcense fue declarado Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2005.<\/p>\n <\/p>\n Las veinte indias entregadas a Hern\u00e1n Cort\u00e9s, entre ellas La Malinche, fueron las primeras ind\u00edgenas bautizadas dentro de la fe cat\u00f3lica en la \u201cNueva Espa\u00f1a\u201d.<\/p>\n El hijo que La Malinche tuvo con Cort\u00e9s, Mart\u00edn Cort\u00e9s, es considerado uno de los primeros mestizos del \u201cNuevo Mundo\u201d. Fue legitimado junto con sus numerosos hermanos, en la bula papal de Clemente VII en 1529.<\/p>\n Algunos investigadores creen que el cronista Bernal D\u00edaz del Castillo, autor de la Historia verdadera la conquista de la Nueva Espa\u00f1a, en realidad es el propio Hern\u00e1n Cort\u00e9s haci\u00e9ndose pasar por un soldado. Las memorias son bastante obsequiosas para con el c\u00e9lebre conquistador y muy respetuosas para con La Malinche.<\/p>\n Aunque no hay forma de confirmar que tenga relaci\u00f3n con La Malinche y Hern\u00e1n Cort\u00e9s, hay una curiosa coincidencia en los nombres de dos \u00e1rboles. El \u00e1rbol de Malinche florece en invierno con un rojo intenso, mientras que el \u00e1rbol Cort\u00e9s o Cortez florece en verano con un elegante amarillo. En Nicaragua a ambos se les conoce con esos nombres.<\/p>\n En M\u00e9xico hay un volc\u00e1n bautizado en nombre de La Malinche. Se le conoce como volc\u00e1n Malintzin o volc\u00e1n La Malinche. La comunidad de Ixtenco, en Tlaxcala, le rinde culto y cree que en \u00e9l habita una diosa que \u201ctiene poder sobre el agua de la monta\u00f1a y la lluvia\u201d, seg\u00fan National Geographic.<\/p>\n Se desconoce la fecha de muerte de La Malinche y el sitio donde est\u00e1 sepultada.<\/p>\n <\/p>\n Cuando un pueblo busca culpables, a menudo los encuentra en la figura de una sola mujer. La Malinche, a pesar de haber tenido un papel importante en la conquista espa\u00f1ola de M\u00e9xico, no deber\u00eda cargar sola todo el peso de la ca\u00edda del Imperio Azteca. Estas otras mujeres tambi\u00e9n recibieron responsabilidades demasiado grandes:<\/p>\n Eva.<\/strong> La \u201cculpable\u201d por antonomasia. Aunque lo ten\u00eda prohibido, por instancias de una serpiente comi\u00f3 el fruto del \u00e1rbol de la ciencia del bien y el mal, y luego se lo dio a probar a su compa\u00f1ero Ad\u00e1n. Ambos fueron expulsados del para\u00edso terrenal y desde entonces la humanidad tiene que trabajar para comer. <\/p>\n La Malinche es una especie de Pocahontas, pero mexicana. Hay ciertas similitudes entre su historia y la de la ind\u00edgena en la que Disney se inspir\u00f3 para crear sus pel\u00edculas. El destino de La Malinche la llev\u00f3 a involucrarse con el conquistador espa\u00f1ol Hern\u00e1n Cort\u00e9s. El de Pocahontas la condujo a los brazos del capit\u00e1n ingl\u00e9s John Smith. Se cree que la Pocahontas real naci\u00f3 hacia 1595 (casi cien a\u00f1os despu\u00e9s que La Malinche). Su tribu, ubicada en Virginia, estaba bajo el mando de Powhatan, su padre. \u201cSu nombre de nacimiento era Matoaka. ‘Pocahontas’ era un apodo despectivo que significa ‘ni\u00f1o mimado’ o ‘un travieso’\u201d, explica el portal Ancients Origins.<\/p>\n El soldado explorador John Smith lleg\u00f3 a Virginia en 1607 con un grupo de unos 100 colonos; es decir, cuando Pocahontas apenas ten\u00eda 12 a\u00f1os de edad. \u201cUn d\u00eda, mientras exploraba el r\u00edo Chickahominy, John Smith fue capturado por una de las partidas de caza de Powhatan. Fue llevado a la casa de Powhatan en Werowocomoco\u201d, cuenta el peri\u00f3dico internacional La Gran \u00c9poca.<\/p>\n Hay quienes creen que la an\u00e9cdota de que la peque\u00f1a princesa india se arroj\u00f3 sobre el ingl\u00e9s para protegerlo con su cuerpo fue algo que Smith invent\u00f3 luego para ganar notoriedad. Otros dudan de que entre los dos haya habido un romance.<\/p>\n Al poco tiempo, Smith efectivamente result\u00f3 herido y regres\u00f3 a Inglaterra. En 1613 Pocahontas fue secuestrada por colonos ingleses, se acerc\u00f3 al cristianismo, fue bautizada como \u201cRebecca\u201d y en 1614 se cas\u00f3 con un ingl\u00e9s viudo de nombre John Rolfe.<\/p>\n Un par de a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1616, volvi\u00f3 a encontrarse con Smith, esta vez en Inglaterra, pero es muy improbable que hayan vivido un romance. La parte triste de la historia es que Pocahontas habr\u00eda muerto en 1617, en la traves\u00eda en barco de regreso a Am\u00e9rica, durante una epidemia de viruela. Solo ten\u00eda 22 a\u00f1os.<\/p>\n Historia de la ind\u00edgena que ayud\u00f3 a los espa\u00f1oles a conquistar el Imperio Azteca e inspir\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cmalinchismo\u201d, ahora conocido en casi toda Am\u00e9rica. <\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":26784,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[497,356,81],"class_list":["post-26051","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportajes","tag-historia","tag-mexico","tag-nicaragua"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26051"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26051\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44589,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26051\/revisions\/44589"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"259-mag-malinche-3\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/259-MAG-MALINCHE-3-1.jpg\")
<\/a><\/a><\/a>\u00bfDe d\u00f3nde viene el nombre Malinche y su mala fama?<\/h3>\n
\u201cLa Malinche\u201d nica<\/h3>\n
Curiosidades<\/h3>\n
<\/a>Mujeres \u201cculpables\u201d<\/h3>\n
\nDalila.<\/strong> Otro personaje de la Biblia. Se trata de la mujer que debilit\u00f3 al hombre m\u00e1s fuerte del mundo, Sans\u00f3n, cort\u00e1ndole su cabellera, y luego lo entreg\u00f3 a los filisteos, enemigos de los israelitas. Dalila tambi\u00e9n es tomada como la encarnaci\u00f3n de la traici\u00f3n.
\nLa Cava.<\/strong> Los romances populares de Espa\u00f1a que hablan sobre la entrada de las tropas musulmanas a principios del siglo VIII culpan de ello a una mujer llamada Florinda \u201cLa Cava\u201d. La historia de su \u201cculpabilidad\u201d narra que el \u00faltimo rey visigodo don Rodrigo abus\u00f3 sexualmente de ella, por lo que, a fin de tomar venganza, Florinda le confes\u00f3 el ultraje a su padre el conde don Juli\u00e1n, encargado de proteger la frontera y este abri\u00f3 las puertas a los musulmanes, provocando \u201cla p\u00e9rdida de Espa\u00f1a\u201d.
\nHelena de Troya.<\/strong> Es un personaje de la mitolog\u00eda griega que ha inspirado numerosas pel\u00edculas y su historia es bien conocida. Una joven de gran belleza casada con un griego y seducida por un troyano \u201cprovoca\u201d un conflicto \u00e9pico entre ambos pueblos.
\nTarpeya.<\/strong> Dice la leyenda que una joven de origen etrusco (pueblo cuyo n\u00facleo geogr\u00e1fico fue lo que hoy conocemos como Italia), traicion\u00f3 a la ciudad de Roma y abri\u00f3 las puertas de la ciudad a los sabinos creyendo que a cambio recibir\u00eda joyas. No obtuvo recompensa, la muchacha fue aplastada hasta la muerte y su cad\u00e1ver arrojado desde la abrupta pendiente que ahora se conoce como \u201cRoca Tarpeya\u201d. Una antigua moneda romana la representaba aplastada por escudos de soldados.<\/p>\n<\/a>Historia de Pocahontas<\/h3>\n
\nSu historia es de esas que ni siquiera en Disney tienen un final feliz. La versi\u00f3n animada comienza con un gran romance y termina con Smith recibiendo la bala que iba dirigida al padre de la princesa india y luego volviendo a Inglaterra para recuperarse. Pero la otra versi\u00f3n es un poco distinta.<\/p>\n