\u201cEst\u00e1s loca\u201d, \u201ceso es un disparate\u201d, \u201ccasate\u201d, \u201cten\u00e9 hijos\u201d… As\u00ed empieza la letan\u00eda. \u201cVas a desperdiciar tu vida\u201d, \u201cel tren te va a dejar\u201d, \u201cvas a morir sola\u201d… Contin\u00faan.<\/p>\n
Lucila Murillo, Rosa Argentina Luna, Mar\u00eda Evelia Ruiz e Isabel Tercero, en momentos distintos y de personas diferentes, han escuchado esta retah\u00edla.<\/p>\n
Basta decir las palabras m\u00e1gicas: Me consagr\u00e9 virgen. Para siempre.<\/p>\n
Estas cuatro mujeres no son monjas. Son maestras, costureras, odont\u00f3logas, abogadas. Viven en los departamentos de Managua, Matagalpa y Granada. La m\u00e1s joven cumplir\u00e1 38 a\u00f1os. La mayor 66. \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan? Todas han decidido, en alg\u00fan punto de sus vidas, tomar votos de virginidad perpetua ante el obispo de su Di\u00f3cesis. En un rito p\u00fablico juraron ser fieles a Jes\u00fas.<\/p>\n
Deben asistir diario a misa, orar a toda hora, ser austeras, generosas…<\/p>\n
Ellas pertenecen al Ordo Virginum u Orden de las V\u00edrgenes. \u201cEn la Iglesia antigua se hablaba del Orden de las Viudas y del Orden de las V\u00edrgenes, ellas formaban un grupo estable dentro de la Iglesia, eran mujeres que consagraban su virginidad al Se\u00f1or. En ese tiempo todav\u00eda no exist\u00eda la vida religiosa\u201d, asevera monse\u00f1or Miguel M\u00e1ntica, vicario de Pastoral de la Arquidi\u00f3cesis de Managua.<\/p>\n
Este tipo de vida cay\u00f3 en desuso con la aparici\u00f3n de las congregaciones. Fue hasta el Siglo XX que se recuper\u00f3 gracias al Concilio Vaticano Segundo. Hoy, muy pocos saben que existe.<\/p>\n
La Iglesia cat\u00f3lica no posee un registro de cu\u00e1ntas nicarag\u00fcenses se han consagrado v\u00edrgenes. Los sacerdotes a cuentagotas mencionan a una, dos, tres m\u00e1ximo. Magazine encontr\u00f3 a cuatro dispersas en distintos departamentos en el pa\u00eds.<\/p>\n ***<\/p>\n \u201cQuiero alabar a Dios, de coraz\u00f3n\u201d, repite frente a los feligreses. La voz de Lucila Murillo se disipa entre el chillido de los abanicos y el paso de los caballos que arrastran coches atiborrados de turistas por las calles de Granada.<\/p>\n Son las 5:15 de la tarde de un mi\u00e9rcoles de enero.<\/p>\n Los alumnos de la escuela Naciones Unidas, donde Lucila ense\u00f1a, est\u00e1n de vacaciones por eso en esos d\u00edas ella ayuda con la liturgia en la iglesia Xalteva, la misma parroquia donde hace siete a\u00f1os se consagr\u00f3 virgen.<\/p>\n Todo empez\u00f3 cuando a\u00fan era ni\u00f1a. Aprendi\u00f3 a leer con la Biblia. La ojeaba. La le\u00eda una y otra vez como si de un cuento se tratara. El G\u00e9nesis y el \u00c9xodo, eran sus pasajes favoritos.<\/p>\n Se aprendi\u00f3 el catecismo en tiempo r\u00e9cord. A los 10 a\u00f1os recibi\u00f3 la Primera Comuni\u00f3n. A los 12 ya daba catequesis a otros ni\u00f1os. Sent\u00eda una inquietud, un deseo. No era como las dem\u00e1s ni\u00f1as, asegura. Ella so\u00f1aba con \u201crecibir a Jes\u00fas Sacramentado\u201d.<\/p>\n Durante un tiempo pens\u00f3 en ser monja. Siendo ya adolescente le confes\u00f3 a sus padres sus intenciones. Para ellos eso era una locura. Un disparate. Ninguno la apoy\u00f3. \u201cNo, mejor casate que esa es la vida de toda mujer: El casamiento. Ten\u00e9 tus hijos. Para eso vienen al mundo\u201d, le dijo su pap\u00e1.<\/p>\n Que deb\u00eda conocer a muchachos, que en los colegios cat\u00f3licos en los que estudi\u00f3 \u201cle metieron ideas\u201d, que si culminaba una carrera se le iba olvidar \u201ceso de ser monja\u201d.<\/p>\n Pasaron cinco a\u00f1os y su inquietud era la misma. Se gradu\u00f3 en Pedagog\u00eda. Viaj\u00f3 a Managua. Sac\u00f3 una maestr\u00eda. Conoci\u00f3 a muchachos. No se enamor\u00f3 de ninguno.<\/p>\n \u201cNunca tuve novio\u201d, cuenta. \u201cTuve compa\u00f1eras de estudio que me dec\u00edan \u2018Lucila aunque no te entre el amor, vos intentalo. Besalo\u2019, me instaban\u201d. Nunca las escuch\u00f3, no era lo que quer\u00eda, dice.<\/p>\n Insist\u00eda en convertirse en religiosa pero cada vez que iba a entrar a una congregaci\u00f3n algo suced\u00eda. Sus pap\u00e1s se divorciaron. Luego enfermaron. Hab\u00eda dificultades econ\u00f3micas… En fin, un sinn\u00famero de dificultades que la convencieron de que su lugar no era dentro de un convento. De cualquier forma sent\u00eda que no encajaba en el molde: caminar igual a las dem\u00e1s, verse todas de la misma forma. Quer\u00eda ser original. Quer\u00eda ser ella misma.<\/p>\n Un d\u00eda escudri\u00f1ando un libro sobre los tipos de vida consagrada hall\u00f3 el Orden de las V\u00edrgenes. Finalmente le dijo a su sacerdote: \u201cYa encontr\u00e9 mi vocaci\u00f3n y esta es en la que yo encajo. (Las v\u00edrgenes) son totalmente del Se\u00f1or, sin pertenecer al mundo\u201d.<\/p>\n \u00abNo hay ning\u00fan problema en que una mujer no tenga relaciones (sexuales), no es que se va a poner loca, que le van a salir tumores, que se pone neur\u00f3tica, que se engorda. Una mujer que no tenga vida sexual activa no significa que va a ser menos mujer que una que s\u00ed\u00bb.<\/p>\n Edwin Mendieta. Ginec\u00f3logo y obstetricia.<\/p>\n<\/blockquote>\n ***<\/p>\n Santa Catalina de Siena (1347-1380) se cort\u00f3 el pelo, se encerr\u00f3 y decidi\u00f3 usar un velo sobre el rostro cuando sus padres quisieron casarla. Santa Rosa de Lima (1586-1617) rechaz\u00f3 al joven que la pretend\u00eda porque \u201cse hab\u00eda propuesto que su amor ser\u00eda totalmente para Dios\u201d. En el a\u00f1o 304, Santa In\u00e9s fue decapitada por consagrarse virgen. Ten\u00eda 13 a\u00f1os.<\/p>\n La Iglesia cat\u00f3lica cita estos y otros casos al referirse a la antig\u00fcedad de este estilo de vida en la que las mujeres, desde las primeras comunidades cristianas, se abstienen de tener relaciones sexuales para reconocerse como esposas de Jesucristo.<\/p>\n \u201cLas v\u00edrgenes son anteriores a la vida religiosa, antes que existieran monjas, exist\u00edan v\u00edrgenes\u201d, asegura el vicario de Pastoral de la Arquidi\u00f3cesis de Managua, monse\u00f1or Miguel M\u00e1ntica.<\/p>\n Este forma de consagraci\u00f3n, seg\u00fan \u00e9l, fue desapareciendo con el surgimiento de las \u00f3rdenes religiosas que llamaban a una vida reglamentada dentro de los monasterios.<\/p>\n En \u201clos a\u00f1os 60 vuelve a retomarse esta antigua pr\u00e1ctica de la Iglesia que hab\u00eda ca\u00eddo en desuso\u201d, dice. Lo hacen a trav\u00e9s del Concilio Vaticano Segundo que la desempolva y publica en 1970 el Ritual de la Consagraci\u00f3n de V\u00edrgenes.<\/p>\n En la Antigua Roma, en cambio, las v\u00edrgenes vestales o sacerdotisas de la diosa Vesta, siendo ni\u00f1as, por su belleza y perfecci\u00f3n, eran escogidas para servir en el santuario de la deidad por 30 a\u00f1os. Ten\u00edan el poder de salvar de la muerte a un condenado. Eran s\u00edmbolo de la unidad familiar e incluso de Roma.<\/p>\n \u201cEsta tradici\u00f3n de la salvaci\u00f3n de la ciudad gracias a las v\u00edrgenes consagradas quedar\u00e1 viva en Roma durante los primeros siglos cristianos y revela un fondo com\u00fan a todas las civilizaci\u00f3n seg\u00fan el cual, la virginidad femenina presenta un car\u00e1cter sagrado\u201d, se\u00f1ala Janine Hourcade, en su libro Una vocaci\u00f3n femenina recuperada. El Orden de las v\u00edrgenes Consagradas.<\/p>\n En su obra, la autora tambi\u00e9n explica c\u00f3mo fue cambiando el significado de la virginidad dentro de la Biblia misma. \u201cEl t\u00edtulo de virgen, ciertamente, tiene con frecuencia una connotaci\u00f3n peyorativa en el Antiguo Testamento\u201d, se\u00f1ala. La esterilidad de una mujer era \u201cvergonzosa\u201d.<\/p>\n Sin embargo, para contraer matrimonio las novias deb\u00edan ser v\u00edrgenes. No tener virginidad significaba menos valor e incluso deshonor.<\/p>\n \u201cCon la vida me he dado cuenta que al final lo \u00fanico que te queda y lo m\u00e1s seguro que ten\u00e9s es Dios. Con el Se\u00f1or me basta m\u00e1s que con mil hijos\u201d.<\/p>\n Rosa Argentina Luna. Virgen consagrada.<\/p>\n<\/blockquote>\n ***<\/p>\n Ser castas es el primer requisito. No el \u00fanico. Tener la vocaci\u00f3n para serlo, gozar de equilibrio emocional, madurez espiritual y psicol\u00f3gica para tomar una decisi\u00f3n perpetua, poseer independencia econ\u00f3mica y capacidad para vivir en soledad y oraci\u00f3n… Son otras de las condiciones que debe cumplir toda mujer que desee consagrarse virgen. No hay l\u00edmites de edad estipulados.<\/p>\n Isabel Tercero, por ejemplo, de ni\u00f1a no sent\u00eda ning\u00fan inter\u00e9s en asuntos religiosos. No rezaba. Era cat\u00f3lica \u201cpor tradici\u00f3n\u201d. Desde los 17 a\u00f1os empez\u00f3 a trabajar como maestra, despu\u00e9s estudi\u00f3 una maestr\u00eda en Administraci\u00f3n Escolar, se gradu\u00f3 en Derecho en la Universidad Centroamericana (UCA). Fue hasta los 28 a\u00f1os, cuando entr\u00f3 a los Catec\u00famenos, que encontr\u00f3 a Dios.<\/p>\n \u201cMi vida sin Jesucristo era una vida vac\u00eda, viv\u00eda como por vivir. No ten\u00eda mayor ilusi\u00f3n, no ten\u00eda mayor felicidad, mayor conflicto\u201d, dice hoy casi cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s.<\/p>\n Isabel Tercero es precisa al hablar. Va a cumplir 66 a\u00f1os en octubre. Sus canas la delatan. Parecen cientos de alfiles de plata enhiestos sobre su cabeza. Hace 14 a\u00f1os fue consagrada virgen en Managua. El rito fue presidido por monse\u00f1or Jorge Sol\u00f3rzano, para entonces obispo auxiliar de la Di\u00f3cesis de Managua. Ella ten\u00eda ya m\u00e1s de 20 a\u00f1os de andar en misi\u00f3n itinerante por todo el pa\u00eds. Lo dej\u00f3 todo, carrera, trabajo, familia y se dispuso a evangelizar.<\/p>\n Antes de abandonar su vida sal\u00eda, iba a fiestas, ten\u00eda amigos. \u00bfNovios? le pregunto. \u201cNo\u201d, asevera. \u201cHab\u00eda una cosa dentro de m\u00ed que esperaba algo que la impactara. Nunca sent\u00ed (hacia un hombre) un enamoramiento total\u201d, cuenta. Tampoco se sinti\u00f3 llamada al matrimonio y a la vida religiosa. \u201cNo siento que ese era mi camino\u201d, asegura.<\/p>\n La virginidad fue una elecci\u00f3n. \u201cUna elecci\u00f3n de Dios\u201d, aclara. Ella est\u00e1 convencida de que se trata de un carisma, de un don gratuito a trav\u00e9s del cual experimenta \u201cpaz, mucha libertad\u201d.<\/p>\n En su caso, el proceso de consagraci\u00f3n, una vez se enter\u00f3 de este estilo de vida, fue relativamente r\u00e1pido. Luego de un par de entrevistas con el entonces arzobispo de Managua, cardenal Miguel Obando y Bravo, se llev\u00f3 a cabo el rito p\u00fablico en el que la virgen pronuncia sus votos ante el obispo de su Di\u00f3cesis. Son \u201cdesposorios m\u00edsticos con Jesucristo\u201d. A partir de ese momento las v\u00edrgenes se ofrecen al servicio de la Iglesia.<\/p>\n Con la entrega de las \u201cinsignias que simbolizan su nuevo estado de consagradas\u201d, termina la ceremonia. Se les da, en algunos casos, un velo, un anillo que llevar\u00e1n en el dedo anular (donde se coloca el de matrimonio) y el Libro de la oraci\u00f3n de la Iglesia o liturgia de las horas que deber\u00e1n leer en distintos momentos del d\u00eda durante todo el a\u00f1o. Antes de tomar los votos de una candidata la Iglesia cat\u00f3lica recoge sobre ella, testimonios de personas que den fe de su \u201ccastidad y pureza\u201d. Es como hurgar su \u201ccurr\u00edculum\u201d en los caminos de la fe.<\/p>\n \u201cYo ya entiendo mucho de una persona por el modo de caminar, por el modo de re\u00edrse, por el modo de hablar, por su fama ante las personas, por lo que da a conocer de s\u00ed misma, en fin, por toda su historia ante la gente\u201d, explica monse\u00f1or M\u00e1ntica, vicario de Pastoral de la Arquidi\u00f3cesis de Managua.<\/p>\n Esto complementa la declaraci\u00f3n de virginidad que hace la candidata. Monse\u00f1or M\u00e1ntica aclara que no se realizan inspecciones m\u00e9dicas, ni ning\u00fan tipo de examen para probarlo. Tampoco hay presiones psicol\u00f3gicas. Se basan en su palabra. Punto. O en lo que llama fuero interno, que seg\u00fan la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola no es m\u00e1s que la \u201clibertad de la conciencia para aprobar las buenas obras y reprobar las malas\u201d.<\/p>\n \u201cSi ella en su fuero interno enga\u00f1a, Dios la va a juzgar\u201d, dice. \u00bfCabe el enga\u00f1o entonces?, le pregunto. \u201cS\u00ed cabe el enga\u00f1o y ser\u00eda un grave pecado, pecado mortal porque ser\u00eda un perjurio\u201d, subraya.<\/p>\n ***<\/p>\n El proceso previo a la consagraci\u00f3n tarda seg\u00fan cada caso. Mar\u00eda Evelia Ruiz Mora antes tuvo que prepararse entre cinco o seis a\u00f1os a pesar de sentirse \u201cllamada\u201d a servir a Dios desde que ten\u00eda 14 a\u00f1os.<\/p>\n Lleva una camisa de chif\u00f3n rosa y una falda gris bajo la rodilla. Su piel desnuda. Sin una gota de maquillaje.<\/p>\n Al encontrarnos con ella aclara que para brindarle a Magazine esta entrevista pidi\u00f3 permiso al obispo de la Di\u00f3cesis de Matagalpa, monse\u00f1or Rolando \u00c1lvarez. Fue \u00e9l quien presidi\u00f3 su consagraci\u00f3n el 15 de agosto del 2014.<\/p>\n Esta matagalpina habla bajo. Casi en susurros. Es odont\u00f3loga de profesi\u00f3n y tiene una cl\u00ednica en su ciudad natal. Va a cumplir 38 a\u00f1os.<\/p>\n Supo del Orden de V\u00edrgenes cuando estudiaba Teolog\u00eda en una universidad de Estel\u00ed. \u201cEs all\u00ed en mis clases que yo me doy cuenta de este tipo de vida y entonces yo inici\u00e9 a investigar m\u00e1s sobre esto y tambi\u00e9n lo comentaba yo con muchos sacerdotes que me guiaron\u201d, cuenta Mar\u00eda Evelia. Su b\u00fasqueda la llev\u00f3 a internet, a textos que le prestaban. Devoraba cuanta literatura pudiese encontrar sobre el tema.<\/p>\n Estaba segura de que era lo que quer\u00eda. Hab\u00eda tenido noviazgos serios. De tres y cinco a\u00f1os, \u201cpero me di cuenta que no llenaban mi vida, a como me la llen\u00f3 el Se\u00f1or aquella vez en la que tuve mi encuentro personal, nadie la llenaba y esa felicidad que yo experiment\u00e9 all\u00ed nadie me la daba\u201d, afirma.<\/p>\n El encuentro del que habla se dio en un retiro espiritual en el que particip\u00f3 cuando ten\u00eda 14 a\u00f1os. Era estudiante de secundaria en el Colegio San Jos\u00e9 de Matagalpa, para entonces.<\/p>\n \u201cEl Se\u00f1or en ese retiro espiritual toc\u00f3 mi coraz\u00f3n, lo sent\u00ed y a eso es a lo que llamo un encuentro personal con el Se\u00f1or. Llen\u00f3 mi vida, me sent\u00ed amada, amada como nunca me hab\u00eda sentido\u201d, dice sonriendo.<\/p>\n Desde ese instante empez\u00f3 a buscarlo. Entr\u00f3 a pastorales juveniles. Busc\u00f3 discernir si lo que necesitaba estaba dentro de un convento. No lo encontr\u00f3. Sirvi\u00f3 en su parroquia… Hasta el d\u00eda en que se fue a Le\u00f3n a estudiar.<\/p>\n \u201cEs una alegr\u00eda falsa la del mundo. Antes del Se\u00f1or, no hab\u00eda descubierto el sentido de mi vida. No hab\u00eda brillo en ella. Era ins\u00edpida. Yo le llamo los a\u00f1os oscuros\u201d.<\/p>\n Isabel Tercero. Virgen consagrada<\/p>\n<\/blockquote>\n ***<\/p>\n Alas cinco de la ma\u00f1ana Rosa Argentina Luna usualmente empieza su rutina. Ora y despu\u00e9s va a misa. Es una mujer de piel tostada. Risue\u00f1a.<\/p>\n En abril cumplir\u00e1 50 a\u00f1os. Es originaria de Ciudad Dar\u00edo, Matagalpa. All\u00ed, a la par de la casa que era de sus pap\u00e1s, se compr\u00f3 un solar y construy\u00f3 su casa. Vive sola.<\/p>\n Teje, cose y vende ropa para ganar dinero. Ella, a diferencia de las otras v\u00edrgenes que Magazine encontr\u00f3, s\u00ed so\u00f1aba con ser monja. \u201cDesde peque\u00f1ita\u201d, puntualiza.<\/p>\n Rosa Argentina es una de las cuatro ni\u00f1as que tuvo Pastora G\u00f3mez Mart\u00ednez. \u201c\u00bfQuer\u00e9s ser monjita?\u201d, les preguntaba G\u00f3mez Mart\u00ednez a sus hijas.<\/p>\n \u201cSiempre dije, yo voy a ser religiosa. Era como mi sue\u00f1o, mi ideal, sobre todo era eso lo que yo deseaba. Lo sent\u00eda con mucha seriedad\u201d, recuerda.<\/p>\n Cuando ya era una muchacha, impulsada por ese mismo deseo, entr\u00f3 al Monasterio de las Hermanas Clarisas, en Ciudad Dar\u00edo. All\u00ed estuvo en claustro durante m\u00e1s de tres a\u00f1os. F\u00edsicamente estaba separada del mundo en una rutina de oraci\u00f3n permanente.<\/p>\n \u201cA la hora que me tocaba hacer ya los votos no pas\u00e9, hay requisitos. Estaba mal de salud\u201d, lamenta.<\/p>\n Era una veintea\u00f1era. Dentro del convento sufr\u00eda de mareos, n\u00e1useas, dolores de cabeza, cansancio… Cuando no la aceptaron se sinti\u00f3 frustrada. \u201cPartida\u201d, dice.<\/p>\n En los a\u00f1os ochenta toda su familia emigr\u00f3 a los Estados Unidos por la guerra en Nicaragua.<\/p>\n Ya en tiempos de paz regres\u00f3 al pa\u00eds.<\/p>\n Cuando volvi\u00f3 a Ciudad Dar\u00edo, retorn\u00f3 al monasterio de las Clarisas. Empez\u00f3 desde cero. Pas\u00f3 otros tres a\u00f1os en clausura hasta el momento en el que la historia se repiti\u00f3.<\/p>\n \u201cLlegu\u00e9 a las puertas de la consagraci\u00f3n y no me aceptaron por problemas de salud\u201d, asevera.<\/p>\n Un d\u00eda despu\u00e9s de misa, no recuerda exactamente la fecha, Isabel Tercero se le acerc\u00f3 y le habl\u00f3 del Orden de V\u00edrgenes.<\/p>\n Un 15 de septiembre de 2005, Rosa Argentina se consagr\u00f3.<\/p>\n Lo m\u00e1s duro de consagrarse es \u201cestar sola\u201d, asegura Lucila Murillo. Extra\u00f1a \u201ccompartir con las personas que son como yo\u201d, dice. A diferencia de las monjas que viven juntas en oraci\u00f3n y protegidas por las paredes de los monasterios que las cubren cual cascar\u00f3n, las v\u00edrgenes, est\u00e1n dispersas por toda Nicaragua sin un hilo que las una o las re\u00fana cuando atraviesan crisis espirituales.<\/p>\n A excepci\u00f3n de Rosa Argentina Luna e Isabel Tercero, que se encuentran en Ciudad Dar\u00edo cada fin de semana para evangelizar a familias de barrios pobres a los que llevan regalos o provisiones, las nicarag\u00fcenses que se han consagrado v\u00edrgenes no se relacionan entre s\u00ed.<\/p>\n A eso se le suma la ausencia de los gu\u00edas espirituales, es decir, sacerdotes que las orientan y con quienes conversan cada cierto tiempo. Solo Mar\u00eda Evelia tiene uno con el que se encuentra al menos una vez al mes. \u201cLo que tenemos es un confesor\u201d, asegura Isabel Tercero. \u201cSe pasa mucha soledad\u201d, lamenta.<\/p>\n \u201cS\u00ed s\u00e9 (qu\u00e9 es tener novio) \u2014subraya Mar\u00eda Evelia Ruiz\u2014 \u201cy esto es un llamado de Dios, definitivamente, no es porque yo sufr\u00ed una decepci\u00f3n, porque me dejaron, no, no, no, mis novios yo creo que me quisieron mucho, igual respetaron cada uno de mis pensamientos, de mis ideas. Es una llamada de Dios y yo di una respuesta\u201d, asegura.<\/p>\n Que es bonita, que por qu\u00e9 no se enamora, que eso de permanecer virgen es una locura, un disparate. Lucila Murillo m\u00e1s de una vez ha escuchado esa letan\u00eda. Aunque la vocaci\u00f3n que eligi\u00f3 es un camino sin salida, pues no se contemplan dispensas para aquellas mujeres que duden o se arrepientan, ella no vacila. Sab\u00eda que su voto era perpetuo.<\/p>\n Para ella \u201cCristo es el mejor esposo, aunque el mundo no lo conciba as\u00ed, porque para el mundo es una locura, una utop\u00eda, por la efervescencia de la juventud que est\u00e1 muy erotizada y piensa en el sexo, en lo material, en el poder, en satisfacer su ego\u00edsmo personal\u201d.<\/p>\n A Rosa Argentina le dijeron que morir\u00eda sola. Que por qu\u00e9 no tuvo hijos. Por qu\u00e9 no se cas\u00f3. Que se iba a quedar \u201cni\u00f1a vieja\u201d. Al principio se molestaba. Eran \u201cnecedades de la gente\u201d, dice.<\/p>\n \u201cCon la vida me he dado cuenta que al final lo \u00fanico que te queda y lo m\u00e1s seguro que ten\u00e9s es Dios. Con el Se\u00f1or me basta m\u00e1s que con mil hijos. Dios no nos desampara. El Se\u00f1or te llena, esa es una garant\u00eda\u201d, concluye.<\/p>\n \u201cNo me arrepiento, pienso que es la mejor decisi\u00f3n que he tomado en mi vida. Lo mejor es seguir al Se\u00f1or, servirle a \u00c9l, hay cruz pero esa cruz nos lleva a la redenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Mar\u00eda Evelia Ruiz. Virgen consagrada<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCu\u00e1ndo una mujer es virgen?<\/strong><\/p>\n Para el ginec\u00f3logo y obstetricia, doctor Edwin Mendieta, desde el punto de vista m\u00e9dico \u201cse considera virgen una mujer, siempre y cuando no haya tenido vida sexual activa con penetraci\u00f3n vaginal, cualquier otro criterio para determinar la virginidad no es v\u00e1lido en t\u00e9rminos m\u00e9dicos\u201d.<\/p>\n El himen, seg\u00fan \u00e9l, a diferencia de lo que popularmente se cree, no es determinante para comprobar si una mujer ha tenido relaciones sexuales. Hay h\u00edmenes que se rompen solo con cirug\u00eda, otros que lo hacen f\u00e1cilmente con un accidente u golpe y est\u00e1n aquellos, llamados \u201ccomplacientes\u201d que permiten la penetraci\u00f3n o la masturbaci\u00f3n sin rasgarse.<\/p>\n La Real Academia Espa\u00f1ola de la Lengua, define virgen como una \u201cpersona que no ha tenido relaciones sexuales\u201d o bien una \u201cpersona que, conservando su castidad, la ha consagrado a una divinidad\u201d, por citar algunas de las definiciones. Para la Iglesia cat\u00f3lica, por su parte, la virginidad, supone dos aspectos: el espiritual y el f\u00edsico.<\/p>\n \u201cLa virginidad no es sino el prop\u00f3sito de mantenerse perpetuamente en castidad de aquel quien se abstiene de los placeres sexuales\u201d, se\u00f1ala la Enciclopedia Cat\u00f3lica Online. \u201cEs una virtud\u201d, se lee en portal.<\/p>\n \u201cLa virginidad no es ignorancia, es pureza\u201d, explica tambi\u00e9n el sitio web http:\/\/es.catholic.net.<\/p>\n Para monse\u00f1or Miguel M\u00e1ntica, vicario de Pastoral de la Arquidi\u00f3cesis de Managua, \u201cde nada sirve que yo mantenga solo la virginidad f\u00edsica si no le he entregado mi alma a Jes\u00fas\u201d. De ah\u00ed que ambos aspectos (espiritual y f\u00edsico) no deben separarse.<\/p>\n Seg\u00fan \u00e9l la virginidad supone una renuncia a otros aspectos del mundo para situar en primer plano a Jes\u00fas.<\/p>\n Monse\u00f1or Jorge Sol\u00f3rzano, obispo de la Di\u00f3cesis de Granada, por su parte, se\u00f1ala que esta \u201cvirtud\u201d \u201csimboliza la entrega total de Cristo\u201d y a su vez la \u201centrega total a Cristo\u201d.<\/p>\n De las primeras v\u00edrgenes nicas<\/strong><\/p>\n Elena Arellano Chamorro, nacida en Granada en 1836, es una de las primeras mujeres v\u00edrgenes en Nicaragua de las que se tiene informaci\u00f3n. \u201cEra rica y agraciada\u201d, se\u00f1ala Carlos Cuadra Pasos en un n\u00famero del cincuentenario de la Revista Conservadora. \u201cViv\u00eda como pobre, vest\u00eda humildemente, proced\u00eda con suma sencillez, no adornaba con galas y alhajas, su juventud\u201d, contin\u00faa el autor. Arellano Chamorro muri\u00f3 el 11 de octubre de 1911.<\/p>\n No viven en conventos ni usan h\u00e1bitos, pero prometen permanecer v\u00edrgenes hasta la muerte. Estas son las nicarag\u00fcenses que la Iglesia cat\u00f3lica ha consagrado como \u201cesposas\u201d de Cristo<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":26930,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[1508],"class_list":["post-26929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportajes","tag-iglesia-catolica"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26929"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26929\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44701,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26929\/revisions\/44701"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26930"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Untitled-2.jpg\")
<\/a>\n
<\/a>\n
\n
<\/a>\n
<\/a>