{"id":30830,"date":"2013-10-13T16:07:30","date_gmt":"2013-10-13T22:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.magazine.com.ni\/?p=30830"},"modified":"2020-09-09T14:15:51","modified_gmt":"2020-09-09T20:15:51","slug":"mundo-rastafari-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/reportajes\/mundo-rastafari-2\/","title":{"rendered":"Mundo rastafari"},"content":{"rendered":"

Se les asocia con el reggae, la marihuana y el pelo enmara\u00f1ado. Equivocadamente, dicen ellos. El rastafarismo es un movimiento, un estilo de vida, un camino espiritual, afirman. Conozca a los soldados rastafari en Nicaragua<\/p>\n

Por Dora Luz Romero<\/strong><\/p>\n

Este es otro mundo. Uno gobernado por un hombre llamado Haile Selassie, que muri\u00f3 en 1975, pero que es considerado Dios. Uno donde los hombres y las mujeres no usan peines, sino que dejan que el pelo les crezca hasta donde su naturaleza decida y con el tiempo se van formando unos enormes churros que les llaman \u201cdreadlocks\u201d. Uno donde los habitantes son vegetarianos y procuran vivir en armon\u00eda con la naturaleza. Uno donde nadie se desvive por la moda, ni por el dinero y donde el s\u00e1bado es el d\u00eda sagrado.<\/p>\n

Eso es, en palabras poco profundas, el rastafarismo. En Nicaragua, hay un pedacito de ese mundo y de sus habitantes. Se calcula que esa influencia lleg\u00f3 a finales de los a\u00f1os 70 e inicios de los 80 a la Costa Caribe del pa\u00eds. Son pocos y cada cual intenta adaptar el rastafarismo a su forma de vida, o a su conveniencia.<\/p>\n

Un verdadero soldado rastafari, dicen, es disciplinado, medita, ora, cree en Haile Selassie y vive bajo los mandamientos de Dios. Luego est\u00e1n los que llaman rastafaris \u201cfalsos\u201d, que son aquellos que no entienden ni siquiera el origen del movimiento, pero que caminan por las calles melenudos, fumando marihuana, movi\u00e9ndose al vaiv\u00e9n del reggae, y con vestimenta de colores verde, rojo y amarillo, aduciendo las tonalidades a Bob Marley, cuando en realidad su origen est\u00e1 en la bandera de Etiop\u00eda.<\/p>\n

Pero aqu\u00ed pagan justos por pecadores. Decir rastafari generalmente lleva una connotaci\u00f3n negativa. Muy pocos imaginan a un hombre orando o meditando, pero muchos ven drogas, reggae y un look desali\u00f1ado. Conozca c\u00f3mo vive el movimiento en Nicaragua.<\/p>\n

***<\/p>\n

Edel Castillo sabe c\u00f3mo es Dios. Ha visto sus fotos. Es negro, serio, de cejas espesas. Usa bigote y barba. Es flaco, tiene la nariz larga y afilada, la frente amplia y el pelo ensortijado. Un broche que guinda de la camisa de Edel le recuerda esa imagen todos los d\u00edas. Es su dios. Se llama Haile Selassie y fue el \u00faltimo emperador de Etiop\u00eda. Los rastafaris le llaman Dios, Rey de reyes, Se\u00f1or de se\u00f1ores, Le\u00f3n Conquistador de la Tribu de Jud\u00e1, Pr\u00edncipe de paz, y de muchas otras maneras.<\/p>\n

Para entender el rastafarismo hay que saber qui\u00e9n fue este hombre emperador de Etiop\u00eda, de 1930 a 1974.<\/p>\n

El movimiento rastafari y sus seguidores deben su nombre a Ras (Pr\u00edncipe) Tafari Makonnen, el nombre de pila del despu\u00e9s coronado Haile Selassie. Selassie fue el rey n\u00famero 225 y aseguraba ser descendiente directo del rey Salom\u00f3n.<\/p>\n

Hay quienes creen que el rastafarismo fue una profec\u00eda del jamaiquino Marcus Garvey, un luchador por la libertad de los negros, que supuestamente pronostic\u00f3: \u201cMirad a \u00c1frica, un rey negro ser\u00e1 coronado, el d\u00eda de la liberaci\u00f3n est\u00e1 cerca\u201d. Ser\u00eda el regreso de los negros a \u00c1frica, a la tierra prometida, de donde hab\u00edan salido como esclavos.<\/p>\n

Cuando Ras Tafari Makonnen fue coronado, los seguidores de Garvey consideraron que la profec\u00eda se hab\u00eda cumplido y esos fueron los primeros pasos del movimiento rastafari. A\u00f1os m\u00e1s tarde, se populariz\u00f3 en el mundo entero con el ritmo y la letra del reconocido cantante Bob Marley.<\/p>\n

***<\/p>\n

De rodillas, vestido de blanco, de cara al este, hace su oraci\u00f3n.<\/p>\n

\u2014Holy Emmanuel I, Marcus Garvey I, Selassie I\u2026<\/p>\n

Est\u00e1 listo. Es viernes, son las 6:00 p.m. Edel Castillo comienza su sabbath. Por las pr\u00f3ximas 24 horas no comer\u00e1, pasar\u00e1 vestido de blanco, no usar\u00e1 tecnolog\u00eda, tampoco tocar\u00e1 dinero y estar\u00e1 en oraci\u00f3n. Es el d\u00eda sagrado.<\/p>\n

Cada viernes el ritual es exactamente el mismo. Su esposa, su madre y su hija, quienes viven con \u00e9l, lo saben. Lleva cinco a\u00f1os haci\u00e9ndolo.<\/p>\n

Edel Castillo tiene 30 a\u00f1os y asegura ser un rastafari. \u201cEsto lo hacemos los de la orden boboshanti, no todos los rastafaris\u201d, aclara.<\/p>\n

En Nicaragua no todos los que se hacen llamar rastafaris creen que Haile Selassie es Dios. Ariel Hamilton, miembro del movimiento rasta en la Costa Caribe, y Edel Castillo aseguran que quien no cree en la divinidad de este hombre no es un rastafari. \u201cAl momento que yo acepto que Haile Selassie es Dios es cuando me convierto en un rastafari\u201d, dice Edel. \u201c\u00c9l es nuestro rey y Dios en el planeta tierra\u201d, asegura por su parte Ariel.<\/p>\n

Y precisamente bajo esa premisa es que Osberto Jerez, conocido como el Coste\u00f1o, de Masaya, un hombre recio, de pelo largo y sonriente, no se reconoce como un rasta de religi\u00f3n. \u201cLo m\u00edo es tribal, de descendencia. Yo no me dediqu\u00e9 a ser rastafari porque soy cat\u00f3lico, sigo la doctrina de Cristo. Ellos creen que \u00e9l es el puente para llegar a la salvaci\u00f3n. Yo le pido a Cristo, si le voy a pedir a un mortal que me salve, estamos jodidos, as\u00ed pienso yo\u201d.<\/p>\n

Hay otros que creen en un rastafarismo moderno, donde se adoptan algunos de sus lineamientos. Como Sa\u00fal Castillo y su esposa Herenia Flores, quienes decidieron irse a vivir fuera de la ruidosa Managua para disfrutar del campo. \u201cNosotros vivimos el rastafarismo como algo muy personal. Nos gusta vivir tranquilos, en paz, sembrar el alimento que vamos a comer. Los dreadlocks lo vemos como una rebeld\u00eda hacia el sistema\u201d, comenta Sa\u00fal. Pero ellos, al igual que Osberto creen en Jes\u00fas. \u201cNo vemos a Haile Selassie como un dios, pero tomamos de ellos las buenas costumbres\u201d.<\/p>\n

Los Castillo Flores se denominan una familia rasta. El rastafarismo lo ven como un estilo de vida, una creencia. \u201cEs una conexi\u00f3n espiritual con lo que me rodea, con la naturaleza, con Dios\u201d, explica ella.<\/p>\n

***<\/p>\n

\n

\u201cPara ser un rastafari la creencia principal es que Haile Selassie es Dios. Somos tambi\u00e9n cristianos, creemos que Cristo es el hijo de Dios, pero Haile Selassie es Dios encarnado\u201d.<\/p>\n

Edel Castillo, rastafari de la orden boboshanti.<\/p>\n<\/blockquote>\n

***<\/p>\n

Vagos. Sucios. Desali\u00f1ados. Fumadores de marihuana. Terroristas. Peludos. Talibanes. Les dicen cualquier cantidad de improperios, el primero que se les venga en mente al verlos. Les ha tocado aprender a vivir con los ojos del mundo encima, con las cr\u00edticas y tambi\u00e9n con las burlas.<\/p>\n

\u00d3scar Duarte se r\u00ede. Cuando era estudiante de Comunicaci\u00f3n Social, mientras esperaba el cambio de clases en las bancas, hubo varios que se le acercaron pidi\u00e9ndole \u201cun churro\u201d. \u201cLa he probado, unas diez veces, pero mi cuerpo no responde bien y eso no est\u00e1 relacionado con el ser rastafari\u201d, comenta. Edel Castillo y Osberto Jerez, por su parte, aseguran que jam\u00e1s la han probado y que en ninguna parte de las ense\u00f1anzas se habla del consumo. La \u00fanica relaci\u00f3n de la que sabe Jerez es que en Etiop\u00eda el cannabis era utilizado en los templos como incienso, pero en Jamaica ese concepto se distorsion\u00f3 y \u201ccomenzaron a inhalarla\u201d.<\/p>\n

\u00d3scar naci\u00f3 en una familia tradicional. Su padre militar, su madre psic\u00f3loga y sus dos hermanos abogados, y \u00e9l, un periodista rastafari. \u00a1Qu\u00e9 rareza! \u00bfDe d\u00f3nde habr\u00eda sacado esa idea? Era un adolescente, recuerda, y el rastafarismo entr\u00f3 por la vista. Esa cabellera larga, gruesa con la que muchos andaban, pero mientras m\u00e1s le\u00eda m\u00e1s le entusiasmaba el rastafarismo. Y reconoce: \u201cComenz\u00f3 como un look, como un juego, luego me identifiqu\u00e9 con el estilo de vida. Yo lo adapto y lo interpreto a mi manera\u201d. Amar al pr\u00f3jimo, vivir con positivismo, y siempre en la b\u00fasqueda del equilibrio material, natural y espiritual son las reglas bajo las que vive este muchacho de 26 a\u00f1os.<\/p>\n

Al ver otros rastafaris, dice, se siente aliviado. \u201cTe das cuenta que no sos el \u00fanico loco acusado. Para m\u00ed, los dreadlocks representan una rebeld\u00eda. Dentro del sistema yo no soy uno m\u00e1s. Es mi s\u00edmbolo de protesta, no soy un uniformado m\u00e1s\u201d, asegura.<\/p>\n

Sabe que hay quienes lo ven como un vago, pero no est\u00e1 interesado en demostrar lo contrario. \u201cMi autonom\u00eda econ\u00f3mica me hace libre\u201d, dice.<\/p>\n

No es f\u00e1cil ser o parecer diferente en estos tiempos. Dedos que los se\u00f1alan, ojos indiscretos que no disimulan.<\/p>\n

Osberto Jerez comenta que lleva a\u00f1os siendo preso de las miradas, de las cr\u00edticas, del acoso. Hace seis a\u00f1os era tanta la presi\u00f3n que sent\u00eda que decidi\u00f3 cortarse el pelo. \u201cDonde iba me faltaban el respeto, me sent\u00eda impotente. Me registran, me echaban perros, me acosaban\u201d, dice indignado. Y hubo un tiempo en Nicaragua, relata, all\u00e1 por los a\u00f1os 80 cuando un rasta era visto en la calle lo pon\u00edan contra la pared y le cortaban el pelo.<\/p>\n

\u201cUn d\u00eda yo iba de viaje con mi esposa y mis hijas a mi propia tierra. Ellas pasaron bien y a m\u00ed me encerraron y me hicieron mil preguntas. Si llevaba dinero, cu\u00e1nto llevaba, a qu\u00e9 iba, cu\u00e1nto tiempo pensaba estar\u2026 Creen que todos los que andamos as\u00ed andamos un pu\u00f1o de marihuana. Cuando yo le pregunt\u00e9 al hombre: \u00bfoye y por qu\u00e9 me hacen esto? \u00c9l solo me respondi\u00f3: es tu apariencia\u201d.<\/p>\n

Y fue as\u00ed, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de aguantar, de preguntar por qu\u00e9, que no pudo con la presi\u00f3n y se cort\u00f3 el cabello. Un a\u00f1o pudo vivir sin sus dreads, despu\u00e9s se lo dej\u00f3 crecer por la sencilla raz\u00f3n de que el hombre de cabellera larga, con churros a la cintura, es \u00e9l.<\/p>\n

Para Edel Castillo las ofensas, los chistes y las burlas pueden ser resumidas en una sola palabra: ignorancia. \u201cEn el trabajo me dejan llegar como me ves, para m\u00ed eso es muy importante. La manera que me veo es el reflejo de lo que creo. En el trabajo se burlan, me dicen el peludo, el que no se ba\u00f1a, hasta talib\u00e1n. Nosotros tratamos de tolerar, hasta cierto punto es ignorancia de la gente. Me molesta, pero trato de mantener la calma. El rastafarismo me ha ense\u00f1ado mucha paciencia con la gente que no sabe\u201d.<\/p>\n

La Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola define a un rastafari como \u201cun seguidor de un movimiento religioso, social y cultural de origen jamaicano que se caracteriza por transmitir creencias a trav\u00e9s de la m\u00fasica, defender el consumo de marihuana y el uso de indumentario y peinado caracter\u00edsticos\u201d.<\/p>\n

Los rastas en Nicaragua no est\u00e1n de acuerdo con esa definici\u00f3n. \u201cLos que est\u00e1n en la parte m\u00e1s filos\u00f3fica est\u00e1n meditando, no est\u00e1n fumando marihuana como muchos creen\u201d, asegura Philip Montalb\u00e1n.<\/p>\n

As\u00ed que, en el pa\u00eds, cada cual prefiere llevar el rastafarismo como mejor se adapte a su forma de vida. Y s\u00ed, hay algo en lo que todos coinciden, y es que ni el reggae, ni la marihuana, ni la vestimenta, ni Bob Marley representan el ser rastafari. Que si Haile Selassie es Dios, que si es descendiente de Salom\u00f3n, que si es o no el mes\u00edas, eso depende de cada uno. Nadie, insisten, est\u00e1 obligado a creerlo.<\/p>\n

\"\u00d3scar<\/a>
\u201cComenz\u00f3 como un look, como un juego, pero me identifiqu\u00e9 con el estilo de vida del rastafarismo\u201d, dice \u00d3scar Duarte, de 26 a\u00f1os.<\/figcaption><\/figure>\n

En la Costa<\/h4>\n

Atlantic Coast Rastafari Movement se llama el movimiento que existe en la RACCS con miembros de Bluefields, Corn Island, Orinoco y Laguna de Perlas. Seg\u00fan Ariel Hamilton, comunicador del movimiento, se re\u00fanen cada seis meses para planificar lo que cada cual realiza en la regi\u00f3n. \u201cEn el movimiento rastafari de la Costa Caribe solo reconocemos los gobiernos comunales y con ellos trabajamos en las \u00e1reas de educaci\u00f3n, salud, seguridad\u201d.<\/p>\n

El movimiento reconoce a Haile Selassie como rey y dios en el planeta.<\/p>\n

Seg\u00fan Hamilton, actualmente son 15 las personas que viven bajo los principios rastafari. \u201cHay muchos que tienen el pelo, pero que no son parte del movimiento\u201d, aclara.<\/p>\n

En la d\u00e9cada de los a\u00f1os 80, el movimiento se llam\u00f3 Culture for I.<\/p>\n

S\u00edmbolos<\/h4>\n

Los colores verde, rojo y amarillo representan la antigua bandera de Etiop\u00eda, pa\u00eds de origen de Haile Selassie.<\/p>\n

Reggae. Este tipo de m\u00fasica fue asociado con el rastafarismo por Bob Marley en la d\u00e9cada de los 60. Marley fue un emisor de las creencias y pensamientos de Haile Selassie. Gracias a \u00e9l el rastafarismo es reconocido mundialmente.<\/p>\n

Dreadlocks. La melena de un rastafari es considerada su corona y simboliza la cabeza del Le\u00f3n de Jud\u00e1. La antigua bandera de Etiop\u00eda llevaba un le\u00f3n al centro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se les asocia con el reggae, la marihuana y el pelo enmara\u00f1ado. Equivocadamente, dicen ellos. El rastafarismo es un movimiento, un estilo de vida, un camino espiritual, afirman. Conozca a los soldados rastafari en Nicaragua<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":32023,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-30830","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportajes"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30830"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30830\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52210,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30830\/revisions\/52210"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}