Escribir testamentos era casi un pasatiempo para Carlos Mart\u00ednez Rivas. Se le conocen al menos cinco, en los que hereda su obra literaria, sus libros y sus gatos. Varias veces Sergio Ram\u00edrez Mercado fue su \u201cheredero universal honor\u00edfico\u201d y otras tantas estuvo nombrado \u201clegatario\u201d de su biblioteca, disposici\u00f3n que el poeta decidi\u00f3 anular a trav\u00e9s de otro testamento, pues tem\u00eda (horror de horrores) que el escritor la convirtiera en \u201cuna biblioteca popular\u201d. Lo cuenta el propio Ram\u00edrez Mercado en el pr\u00f3logo (finalmente censurado por razones que no quedaron claras) de una antolog\u00eda de Mart\u00ednez Rivas, tan talentoso como extravagante, tan hura\u00f1o como impulsivo.<\/p>\n
\u201cQuiz\u00e1s no iba descaminado, esa casa de Altamira deber\u00eda ser ahora un museo, con sus paredes llenas de grafitis, la biblioteca abierta al p\u00fablico, lo mismo que su archivo, para consulta de los investigadores. En este pa\u00eds sin memoria, todo termina disolvi\u00e9ndose en humo\u201d, comenta hoy el escritor. Mart\u00ednez Rivas \u2014dice\u2014, cambiante como fue, otorg\u00f3 varios testamentos, \u201cel \u00faltimo a favor de sus dos hijos\u201d.<\/p>\n
En otro documento, escrito a fines de los a\u00f1os ochenta, con su letra suelta y menuda Carlos deja como herederos a sus dos hijos y detalla cuidadosamente lo que deb\u00eda hacerse con sus gatos, sus textos y su cuerpo. Tambi\u00e9n describe cuatro estantes libreros, con anaqueles que guardaban \u201clos m\u00e1s ricos vol\u00famenes sobre Arte, Mitolog\u00eda, Religi\u00f3n y Ling\u00fc\u00edstica\u201d y \u201ccincuenta diccionarios y enciclopedias\u201d. Adem\u00e1s valora los muebles, de cedro real, en no menos de \u201cun mill\u00f3n de c\u00f3rdobas\u201d por cada uno.<\/p>\n
En ese texto, que est\u00e1 en manos del empresario R\u00f3ger Barberena Garay, amigo del poeta, Carlos se preocupa por sus gatos Poe y Mur. En otro, de 1998, deja encargados a sus \u201cdos gatos hembras\u201d: La Gatita y Electra. Y lo mismo en el \u00faltimo de sus testamentos, tambi\u00e9n de 1998. Los tres se encuentran en el libro Humanidad y Sensibilidad<\/em>, recopilados por el poeta Pablo Centeno G\u00f3mez, quien fue amigo \u00edntimo de Mart\u00ednez Rivas.<\/p>\n Algunos fragmentos del primero, y m\u00e1s libre de lenguaje legal, de esos tres testamentos:<\/p>\n \u201cMis dos gatos, Poe y Mur, pasar\u00e1n a ser posesi\u00f3n \u00fanicamente del se\u00f1or R\u00f3ger Barberena Garay (…). Solamente \u00e9l sabr\u00e1 darles el amor y cuido devoto, tremendo y costoso que yo, en vida les doy. Ellos, los dos gatitos, lo siento as\u00ed, y siento decirlo, son los \u00fanicos seres vivos, impotentes, como animalitos, para expresarlo, que van a sentir mi falta.<\/p>\n Que mis manuscritos, ya sean estos de mi mano propia o pasados a m\u00e1quina, no sean mancillados por manos de seudo-poetas o seudo-expertos nicarag\u00fcenses o de extra\u00f1a nacionalidad.<\/p>\n Que conf\u00edo en la promesa que me hizo, a solicitud m\u00eda, el fiel amigo Cmdte. Bayardo Arce Casta\u00f1o: de amontonar todos esos folders, de obra in\u00e9dita en bolsas de manta; bolsas que ser\u00e1n consumidas a fuego, por orden suya y a su propia vista y constataci\u00f3n. (En los siguientes testamentos ya no pide que se elimine su obra).<\/p>\n Que no se haga con mi cad\u00e1ver ninguna escenificaci\u00f3n aparatosa, ya sea esta estatal o acad\u00e9mica. Que nadie perore elogiando m\u00e9ritos que nunca me fueron abiertamente reconocidos ni recompensados. Pido el m\u00e1s humanista de los ata\u00fades, tan humilde como el de los muchachos muertos en el Servicio Militar Patri\u00f3tico, un caj\u00f3n de madera de pino pintada en verde.<\/p>\n Quiero ser enterrado en el Cementerio de la ciudad de Granada. En el mismo lugar en que reposan mi padre y sus tres hermanos. All\u00ed quiero que sea llevado y sepultado mi cuerpo \u2013 sin ninguna solemnidad ni acompa\u00f1amientos p\u00fablicos\u201d.<\/p>\n El 16 de junio de 1998 muri\u00f3 Carlos Mart\u00ednez Rivas, a las 12:38 de la madrugada en el Hospital Bautista de Managua. Su cirrosis estaba muy avanzada y los ri\u00f1ones le estaban fallando; sufri\u00f3 una embolia pulmonar y finalmente un infarto. Lo velaron en la Sala de Lectura del Recinto Universitario Rub\u00e9n Dar\u00edo de la UNAN-Managua, donde cuatro meses antes hab\u00eda recibido el doctorado honoris causa<\/em>.<\/p>\n ***<\/p>\n Puede decirse que Zacar\u00edas Guerra tuvo dos funerales, y que al primero casi nadie lleg\u00f3. En Managua se le ten\u00eda por un hombre taca\u00f1o y de pocos amigos, lo cual en cierta forma era cierto, porque aunque era acaudalado no gastaba ni medio centavo en diversiones y adem\u00e1s era hura\u00f1o y solter\u00f3n empedernido, casi un anacoreta, algo que en aquella capital pueblerina y timorata de comienzos del siglo XX no le perdonaron mientras existi\u00f3.<\/p>\n Medio calvo y bigot\u00f3n, vivi\u00f3 solitario en una casa solariega de la calle El Triunfo, soportando en silencio las pintas sat\u00edricas que \u201cel bajo pueblo\u201d le dejaba en las paredes, cuenta el historiador Gratus Halftermeyer en su libro Managua a trav\u00e9s de la historia<\/em>, de 1946.<\/p>\n La gente comentaba que \u201cen la venta de Las Re\u00f1azquito, frente a Chico Cayuco\u201d, el avaro Zacar\u00edas acostumbraba comprar cinco centavos de cigarros y no m\u00e1s, y que los 12 cigarrillos que le entregaban le duraban un mes, a raz\u00f3n de uno cada dos o tres d\u00edas. Al pasar junto a \u00e9l las mujeres criticaban por lo bajo su obstinada solter\u00eda y los hombres del barrio El Triunfo se burlaban abiertamente de su vida ermita\u00f1a y del orgullo con que la disfrutaba.<\/p>\n As\u00ed que no es de extra\u00f1ar que el 5 de mayo de 1914, un martes, casi nadie haya llorado por \u00e9l. En el vecindario se dijo \u201cbien muerto est\u00e1, porque nunca hizo un mal, pero igual, nunca hizo un bien a la gente\u201d, y muchos decidieron no ir al entierro, molestos hasta el \u00faltimo momento con un personaje que no lograron comprender. Pero el resentimiento solo les dur\u00f3 tres d\u00edas m\u00e1s.<\/p>\n Cinco a\u00f1os antes de su muerte, el 8 de junio de 1909, tambi\u00e9n un martes, Zacar\u00edas Guerra hab\u00eda firmado su testamento destinando cuanto pose\u00eda a la construcci\u00f3n de un hogar para los ni\u00f1os hu\u00e9rfanos de la capital. Y cuando el juez de distrito ley\u00f3 su \u00faltima y \u00fanica voluntad, \u201cla noticia cay\u00f3 como una bomba en toda Managua\u201d, narra Halftermeyer. \u201cEra lo inesperado. Lo que ni siquiera pudo haberse so\u00f1ado\u201d.<\/p>\n Entonces ocurri\u00f3 su segundo funeral, que m\u00e1s bien fue una especie de resurrecci\u00f3n. Los que antes se burlaban de sus parcas costumbres se reunieron en el Parque Central y desfilaron, culpables, hacia la tumba del solter\u00f3n incomprendido. Zacar\u00edas recibi\u00f3 responso arzobispal, coronas y flores e inspirados discursos de los mejores oradores de la ciudad que exaltaban sus reci\u00e9n descubiertas virtudes. Conocido su testamento \u2014dice Halftermeyer\u2014 \u201cen el coraz\u00f3n de todos, Zacar\u00edas Guerra, bajo la losa fr\u00eda del cementerio San Pedro, empezaba a vivir\u201d.<\/p>\n El Hogar Zacar\u00edas Guerra, que a la fecha sigue funcionando en Managua, fue fundado en 1914 gracias a la herencia de un hombre que \u201cempez\u00f3 a vivir cuando muri\u00f3\u201d.<\/p>\n La fortuna heredada a los hu\u00e9rfanos sumaba 65,737.76 c\u00f3rdobas de la \u00e9poca, asegura Francisco Bautista Lara, autor de la novela Manantial<\/em>, que trata sobre la vida de Guerra. En el inventario de las posesiones del difunto hab\u00eda dinero en efectivo y dinero en el banco, cr\u00e9ditos hipotecarios, mobiliario y joyas; seis casas en Managua, la finca Las Delicias, ubicada en Las Sierras, y el trillo La Managua, detalla Bautista Lara en su art\u00edculo \u201cEl legado inicial de Zacar\u00edas Guerra\u201d. El equivalente de aquella herencia, afirma, ser\u00eda de unos 4.5 millones de d\u00f3lares de hoy.<\/p>\n ***<\/p>\n El \u00faltimo libro que Emiliano Chamorro ley\u00f3 fue Historia secreta de la \u00faltima guerra<\/em> y en su \u00faltima madrugada lo dej\u00f3 marcado para siempre en el cap\u00edtulo C\u00f3mo se secuestra a un general. Lo cuenta su segunda esposa, Merceditas Rodr\u00edguez, en la autobiograf\u00eda de publicaci\u00f3n p\u00f3stuma de quien fue dos veces presidente de Nicaragua, organizador de 17 revoluciones, agitador, pactista y \u00faltimo caudillo de los conservadores.<\/p>\n Se casaron en una ceremonia \u00edntima que apareci\u00f3 en la primera plana de La Prensa<\/em>. Chamorro ten\u00eda 93 a\u00f1os; Merceditas, 30. Con ella vivi\u00f3 sus \u00faltimos tres a\u00f1os y a ella le dijo sus \u00faltimas palabras. La noche del s\u00e1bado 26 de febrero de 1966, su esposa-enfermera lo llev\u00f3 en silla de ruedas para que tomara el fresco en el patio delantero. El anciano se encontraba todo lo bien que su edad permit\u00eda, todav\u00eda se interesaba mucho en la pol\u00edtica, no quer\u00eda escuchar que el Partido Conservador ya no ten\u00eda esperanzas de unificaci\u00f3n y estaba haciendo planes para recibir visitas al d\u00eda siguiente. Pero cuando se dispon\u00edan a volver al calor de la casa, se derrumb\u00f3.<\/p>\n \u201cMi pa\u00f1ito de l\u00e1grimas\u201d, le dijo a su esposa. Ella se inclin\u00f3 hasta rozarle la cabeza con la barbilla y, sin dejar de empujar la silla, le respondi\u00f3 con una broma: \u201cMi peloncito\u201d. \u201cNo me est\u00e9s con maldades\u201d, replic\u00f3 \u00e9l, y bruscamente ech\u00f3 la cabeza hacia adelante. Merceditas relata el momento en El \u00faltimo caudillo<\/em>: \u201cMe detuve y con mis dos manos quise levantarle la cabeza y le pregunt\u00e9: \u2018\u00bfQu\u00e9 te pasa Emilianito, qu\u00e9 es lo que tienes?\u2019. Era la muerte. Pero \u00e9l, mir\u00e1ndome me dijo: \u2018\u00a1No es nada!\u2019\u201d.<\/p>\n La \u00faltima voluntad de Chamorro aparece al final de sus memorias: \u201cAl cerrar este \u00faltimo cap\u00edtulo de mi autobiograf\u00eda, cierro tambi\u00e9n mi casa de habitaci\u00f3n en Managua para trasladarme por el tiempo que Dios quiera darme vida a mi hacienda R\u00edo Grande. Y al cerrar esta casa que no ha sido de mi exclusiva propiedad, dejo abierta en el Cementerio de Managua la fosa que ha de ser mi \u00faltima, propia y definitiva morada\u201d.<\/p>\n Chamorro pidi\u00f3 ser sepultado junto a Lastenia Enr\u00edquez, su primera esposa y amor de juventud. Solicit\u00f3 tambi\u00e9n que sobre su l\u00e1pida se grabara la siguiente inscripci\u00f3n: \u201c… Y se mantuvo firme en la brecha por su pueblo (Eclesi\u00e1stico)\u201d, y que sobre la de Lastenia se leyera: \u201cDonde t\u00fa vayas ir\u00e9 yo, donde seas enterrado, ser\u00e9 enterrada (Ruth)\u201d.<\/p>\n Al ingeniero Eduardo Chamorro \u2014y esto se supo a trav\u00e9s de los medios despu\u00e9s de la muerte del caudillo\u2014, le encarg\u00f3 un mausoleo sencillo, para que el viento y la lluvia limpiaran su tumba y sus amigos no se molestaran. El ingeniero dise\u00f1\u00f3 un mausoleo simple, como una trinchera, de piedra lisa para que el agua resbale y el viento lo barra todo.<\/p>\n ***<\/p>\n El 21 de septiembre de 1956 Rigoberto L\u00f3pez P\u00e9rez dispar\u00f3 cinco balas y recibi\u00f3 54. Esa noche, al entrar en la Casa del Obrero, en Le\u00f3n, el poeta llevaba zapatillas negras, pantal\u00f3n azul, camisa blanca y la certeza de que iba a morir. Cuando resolvi\u00f3 emprender una acci\u00f3n suicida para poner fin a la vida de Somoza Garc\u00eda, Rigoberto escribi\u00f3 una carta de despedida para su madre, do\u00f1a Soledad L\u00f3pez. Tras la muerte del joven, acribillado a balazos por la Guardia Nacional, se ha hecho famosa e incluso ha sido motivo de an\u00e1lisis. El m\u00e1s conocido es el de Carlos Fonseca Amador, quien la desmenuz\u00f3 palabra a palabra.<\/p>\n Esta es la carta del poeta suicida:<\/p>\n \u201cSan Salvador, Septiembre 4 de 1956<\/p>\n Se\u00f1ora Soledad L\u00f3pez. Le\u00f3n, Nicaragua<\/p>\n Mi querida madre:<\/p>\n Aunque usted nunca lo ha sabido, yo siempre he andado tomando parte en todo lo que se refiere a atacar al r\u00e9gimen funesto de nuestra patria y en vista de que todos los esfuerzos han sido in\u00fatiles para tratar de lograr que Nicaragua vuelva a ser (o sea por primera vez) una patria libre, sin afrenta y sin mancha, he decidido aunque mis compa\u00f1eros no quer\u00edan aceptarlo, el tratar de ser yo el que inicie el principio del fin de esa tiran\u00eda. Si Dios quiere que perezca en mi intento, no quiero que se culpe a nadie absolutamente, pues todo ha sido decisi\u00f3n m\u00eda (…). Espero que tomar\u00e1 todas esas cosas con calma y que debe pensar que lo que yo he hecho es un deber que cualquier nicarag\u00fcense que de veras quiera a su patria deb\u00eda haber llevado a cabo hace mucho tiempo. Lo m\u00edo no ha sido un sacrificio sino un deber que espero haber cumplido. Si usted toma las cosas como yo las deseo, le digo que me sentir\u00e9 feliz. As\u00ed que nada de tristeza que el deber que se cumple con la patria es la mayor satisfacci\u00f3n que debe llevarse un hombre de bien como yo he tratado de serlo (…).<\/p>\n Su hijo que siempre la quiso Rigoberto\u201d.<\/p>\n ***<\/p>\n Benjam\u00edn Zeled\u00f3n muri\u00f3 el d\u00eda que cumpli\u00f3 33 a\u00f1os de edad. Tres meses antes el general liberal, cuya lucha antiyanqui sirvi\u00f3 de inspiraci\u00f3n a Augusto C. Sandino, se hab\u00eda alzado en armas en apoyo a la rebeli\u00f3n liberoconservadora que el general conservador Luis Mena inici\u00f3 contra el presidente Adolfo D\u00edaz Recinos (aliado de Estados Unidos) y se neg\u00f3 a rendirse cuando Mena se entreg\u00f3 sin combatir ante el alto mando de los marines estadounidenses.<\/p>\n Zeled\u00f3n, ahora h\u00e9roe nacional de Nicaragua, encabez\u00f3 la revoluci\u00f3n desde el 24 de septiembre hasta su muerte, el viernes 4 de octubre de 1912. Un d\u00eda antes, el 3 de octubre, acorralado en un combate entre fuerzas desiguales y presintiendo que hab\u00eda llegado el final, escribi\u00f3 su \u00faltima carta. Una despedida. Y se la envi\u00f3 a su esposa, Ester Ram\u00edrez Jerez.<\/p>\n La carta dice as\u00ed:<\/p>\n \u201cEl destino cruel parece haber pactado con (Emiliano) Chamorro (jefe del Ej\u00e9rcito) y dem\u00e1s traidores para arrastrarme a un seguro desastre con los valientes que me quedan. Carecemos de todo: v\u00edveres, armas y municiones y rodeados de bocas de fuego como estamos, y 2,000 hombres listos al asalto, ser\u00eda locura esperar otra cosa que la muerte, porque yo y los que me siguen, de coraz\u00f3n, no entendemos de pactos, y menos a\u00fan de rendiciones.<\/p>\n Chamorro acaba de mandarme a tu pap\u00e1 para convencerme de que estoy perdido y de que mi \u00fanica salvaci\u00f3n est\u00e1 en que yo claudique, rindi\u00e9ndome \u2014 que Chamorro lo haya hecho se comprende, porque est\u00fapidamente me cree como \u00e9l (\u2026).<\/p>\n No me hago ilusiones. Al rechazar las humillantes ofertas de oro y de honores que se me hicieron, firm\u00e9 mi sentencia de muerte, pero si tal cosa sucede morir\u00e9 tranquilo, porque cada gota de mi sangre derramada en defensa de mi patria y de su libertad, dar\u00e1 vida a cien nicarag\u00fcenses que, como yo, protesten a balazos del atropello y la traici\u00f3n de que es actualmente v\u00edctima nuestra hermosa pero infortunada Nicaragua (\u2026).<\/p>\n Si el yanke a quien quiero arrojar de mi pa\u00eds me vence en la lucha que se aproxima y, milagrosamente, quedo con vida, te prometo que nos marcharemos fuera, porque jam\u00e1s podr\u00eda tolerar y menos acostumbrarme a la humillaci\u00f3n y la verg\u00fcenza de un interventor (\u2026).<\/p>\n Y como, rechazada la oferta de Chamorro no queda otro camino que arreglar el asunto por medio de las armas, dejo al destino la terminaci\u00f3n de esta carta que escribo con el alma mand\u00e1ndote con ella, para ti y nuestros angelitos, todo el amor de que es capaz quien, por amor a su patria, est\u00e1 dispuesto a sacrificarse y a sacrificarte a ti y a nuestros inocentes hijos.<\/p>\n Adi\u00f3s… o hasta la vista. \u00bfQui\u00e9n lo sabe?<\/p>\n Benjam\u00edn\u201d.<\/p>\n Al d\u00eda siguiente, pues, cay\u00f3 Zeled\u00f3n, y existen varias versiones sobre su muerte. La m\u00e1s popular dice que muri\u00f3 peleando cuando sali\u00f3 de Masaya a Jinotepe en busca de refuerzos, dejando a Isidoro D\u00edaz Flores a cargo de la defensa de El Coyotepe. La menos conocida afirma que fue capturado vivo y ejecutado por orientaciones, o por lo menos con consentimiento, del alto mando de los marines. Esta es la que sostiene el historiador Nicol\u00e1s L\u00f3pez Maltez y la respalda con telegramas que encontr\u00f3 entre los documentos del Centro Hist\u00f3rico de la Marina, en Washington.<\/p>\n Se trata de una corta correspondencia en la que el coronel Butler informa al coronel Pendleton que las fuerzas del gobierno nicarag\u00fcense hab\u00edan capturado a Zeled\u00f3n. Sin embargo, los telegramas se enviaron por la tarde y se considera que el general liberal muri\u00f3 hacia el mediod\u00eda.<\/p>\n Otra versi\u00f3n, posiblemente de las mejor sustentadas hasta el momento, es la que defiende el periodista masaya Miguel Bola\u00f1os Garay. De acuerdo con sus investigaciones, hechas a lo largo de veinte a\u00f1os, Zeled\u00f3n, el hombre que firm\u00f3 esa emotiva carta de despedida y dijo que \u201cquien sabe morir sabe ser libre\u201d, pas\u00f3 la madrugada del 4 de octubre atrincherado en la parroquia La Asunci\u00f3n, mientras los miembros de su Estado Mayor ca\u00edan peleando en sus trincheras, y huy\u00f3 de Masaya al amanecer cuando vio la bandera yanqui izada en El Coyotepe.<\/p>\n Esto significar\u00eda que, humano al fin, Zeled\u00f3n flaque\u00f3 en el \u00faltimo momento e intent\u00f3 salvar su vida. Sali\u00f3 \u2014sostiene Bola\u00f1os Garay\u2014 probablemente hacia Costa Rica y no hacia Jinotepe, pues \u201csab\u00eda perfectamente\u201d que la plaza ya hab\u00eda sido tomada por los conservadores. Se fue por la ruta de los Pueblos Blancos (los testimonios de la \u00e9poca lo confirman) y en el camino perdi\u00f3 la vida en una escaramuza cuando su grupo (\u00e9l y dos de sus hombres) se top\u00f3 por casualidad con una patrulla conservadora que iba a apoyar la toma de Masaya. El hombre que le dispar\u00f3 fue \u201cun campesino carretero de nombre Ulpiano Gallego\u201d. El historiador Bayardo Cuadra tambi\u00e9n se inclina por esta versi\u00f3n, por supuesto, menos heroica, pero indudablemente humana.<\/p>\n \u201cHay un momento para todo y un tiempo para cada cosa bajo el sol: un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado (\u2026) un tiempo para callar y un tiempo para hablar, un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz…\u201d. Pedro Joaqu\u00edn Chamorro Cardenal ley\u00f3 los primeros ocho vers\u00edculos del tercer cap\u00edtulo de Eclesiast\u00e9s<\/em> y luego pronunci\u00f3 su \u00faltimo discurso, ahora considerado su \u201ctestamento pol\u00edtico\u201d. Fue el 6 de noviembre de 1977, durante el homenaje nacional que le dedicaron en la Cuesta Country Club. Dos meses antes de su asesinato.<\/p>\n Aqu\u00ed parte del discurso, que a casi cuarenta a\u00f1os de distancia en muchas maneras sigue siendo actual:<\/p>\n \u201cA lo largo de cuarenta a\u00f1os de dictadura din\u00e1stica hemos vivido una ficci\u00f3n jur\u00eddica de democracia y una dictadura de hecho (\u2026).<\/p>\n El respeto al profesionalismo y al escalaf\u00f3n ha sido suplantado por la subordinaci\u00f3n personal; la disciplina castrense ha sido reemplazada por el autoritarismo (\u2026). La administraci\u00f3n de justicia est\u00e1 sometida a los arbitrios de la consigna partidaria, y los jueces deben atenerse m\u00e1s a lo que dicta la circunstancia pol\u00edtica que a lo que dictan la raz\u00f3n, la moral y la justicia.<\/p>\n Los empleados p\u00fablicos son violentados en sus convicciones, en su capacidad, en su libertad, pues ninguno de esos valores acredita su derecho al cargo p\u00fablico, sino la incondicionalidad o el sometimiento al chantaje y la presi\u00f3n. Hace tan solo una semana el gobierno se invent\u00f3 manifestaciones de respaldo, buscando en simpat\u00edas obligadas lo que no encuentra en el coraz\u00f3n del pueblo.<\/p>\n Por otro lado, la exclusi\u00f3n de la mayor\u00eda de los nicarag\u00fcenses de los beneficios del crecimiento econ\u00f3mico ha acumulado profundas tensiones sociales y pol\u00edticas. Finalmente, el cierre de toda oportunidad democr\u00e1tica y c\u00edvica\u201d.<\/p>\n ***<\/p>\n A trav\u00e9s de las persianas del cuarto se col\u00f3 la bulla de unos muchachos que gritaban en la calle y lleg\u00f3, insoportable como un taladro, a los o\u00eddos del enfermo. Impaciente e irritado, Rub\u00e9n Dar\u00edo se incorpor\u00f3 en su cama y bram\u00f3: \u201c\u00a1Oh Herodes! \u00a1Oh, Herodes!\u201d.<\/p>\n \u2014Tu coraz\u00f3n est\u00e1 ahora bajo un influjo tr\u00e1gico \u2014reaccion\u00f3, pronto y prudente, su amigo Francisco Huezo, ante la invocaci\u00f3n.<\/p>\n En aquellos d\u00edas el poeta se hallaba de un humor insufrible, escandalosamente flaco, con las mejillas hundidas y el abdomen hinchado. Le asaltaban crisis de dolor y de furia y pensaba mucho en su testamento, pero tambi\u00e9n en las cosas que, de sobrevivir a su enfermedad, le habr\u00eda gustado hacer. Huezo lo visitaba con frecuencia y en el libro Sus \u00faltimos d\u00edas<\/em> dej\u00f3 una detallada cr\u00f3nica de los dos meses que antecedieron a la muerte del padre del modernismo. Sus enojos, sus deseos y su resignaci\u00f3n.<\/p>\n Planeaba empezar a publicar \u201calgo\u201d en el diario El Comercio<\/em>, si por alguna intervenci\u00f3n divina y ya no m\u00e9dica lograba burlar a la muerte. Ser\u00edan \u201calgunas p\u00e1ginas diminutas\u201d, diariamente, en cualquier plano, con el t\u00edtulo Las U\u00f1as del Muerto. \u201cYa se me apreciar\u00e1 bajo una nueva faz, ya se me conocer\u00e1. Antes fui una paloma, ahora quiero ense\u00f1ar mis garras, ser\u00e9 milano\u201d, le dice a Huezo en el libro. Y un d\u00eda de finales de diciembre, en plena Navidad, tras hablar de la urgencia de hacer un testamento, el poeta le coment\u00f3, casi con tristeza, que pese al deterioro de su cuerpo su mente no hab\u00eda dejado de crear: \u201cHe meditado dos cuentos que me gustan. Hubiera querido escribirlos, creo que han salido buenos\u201d.<\/p>\n En esos d\u00edas, cosa extra\u00f1a, afirmaba que no le ten\u00eda miedo a la muerte. \u201c\u00a1Qu\u00e9 me importa que venga!\u201d, dec\u00eda. \u201cEn ocasiones he gozado tanto como tal vez no lo han logrado los millonarios de esta tierra. He comido como pr\u00edncipe, he vestido con mucho lujo (\u2026). Me he relacionado con los m\u00e1s altos personajes del mundo, he sentido con frecuencia el aletazo de la gloria, he derrochado dinero, que gan\u00e9 en abundancia. \u00bfQu\u00e9 me queda por desear? Nada. Venga la muerte\u201d.<\/p>\n Sin embargo, no del todo resignado, ansiaba un \u201crinconcito de la tierra para vivir al calor de una santa ternura\u201d. \u201cMe gustar\u00eda eso. Ser\u00eda mi ideal. Nada de locuras. Serenidad, tranquilidad. Pocos y escogidos amigos y alg\u00fan champagne para obsequiarlos. Y mis libros, y mis cosas de arte; pero nada de compromisos para escribir por obligaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Pero ya lo sabemos, no habr\u00eda m\u00e1s champ\u00e1n ni cuentos ni columna en El Comercio<\/em>. La enfermedad sigui\u00f3 su curso, los m\u00e9dicos solo lograron empeorarla y Rub\u00e9n recibi\u00f3 la extremaunci\u00f3n. Hacia el mediod\u00eda del lunes 31 de enero de 1916, finalmente dict\u00f3 su testamento, nombrando heredero universal a Rub\u00e9n Dar\u00edo S\u00e1nchez, entonces de ocho a\u00f1os, el hijo que tuvo con la espa\u00f1ola Francisca S\u00e1nchez. El alcalde de Le\u00f3n fue designado albacea y entre los testigos estuvo el doctor Luis H. Debayle Pallais, gran amigo de Dar\u00edo. El mismo que poco despu\u00e9s le extraer\u00eda el cerebro, con una sierra, y se lo disputar\u00eda con Andr\u00e9s Murillo, hermano de la viuda Rosario.<\/p>\n El 6 de febrero muri\u00f3 el poeta. Era domingo y la ciudad de Le\u00f3n estaba en vilo, esperando la noticia. Tras muchas horas de intensa agon\u00eda, a las 10:15 de la noche Rub\u00e9n se estremeci\u00f3 brevemente entre las s\u00e1banas y se fue de este mundo. Muri\u00f3 en silencio, dice Huezo, \u201ccomo los p\u00e1jaros\u201d.<\/p>\n ***<\/p>\n \u201cYo, Salvadora Debayle Sacasa de Somoza-Garc\u00eda, residente del 6936 Green Tree Road, Bethesda, Maryland; estando en completo uso de mis facultades mentales, encontr\u00e1ndome libre de dureza, amenazas o influencia indebida de persona alguna, hago p\u00fablico y declaro esta mi \u00faltima voluntad y testamento…\u201d. Con fecha del 17 de septiembre de 1990, la versi\u00f3n en espa\u00f1ol del testamento de la viuda de Anastasio Somoza Garc\u00eda y madre de Luis y Anastasio Somoza Debayle, nombra heredera universal a su hija mayor.<\/p>\n \u201cSi mi hija, Lillian Somoza Debayle de Sevilla Sacasa, me sobreviviese, porque ella me ha dado techo y ha cuidado de m\u00ed por m\u00e1s de quince a\u00f1os, yo le lego, entrego y traspaso, toda mi propiedad real y personal o mixta, o sobre cualquiera otra que yo tuviese control o poder de disposici\u00f3n, incluyendo cualquier propiedad en Nicaragua, cuyo t\u00edtulo o dominio pudiese ser restituido a m\u00ed durante mi vida o despu\u00e9s de mi muerte\u201d.<\/p>\n Do\u00f1a Yoya dej\u00f3 escrito que, si Lillian mor\u00eda antes, la herencia pasar\u00eda a sus nueve hijos, todos Sevilla Somoza. \u201cSi mis nietos no acordasen de llegar a una divisi\u00f3n en un periodo de tres meses despu\u00e9s de mi muerte, entonces, dirijo a mis albaceas que usando como base la valoraci\u00f3n que he mencionado, procedan a vender toda mi propiedad a los m\u00e1s altos precios que puedan obtener\u201d.<\/p>\n Salvadora Debayle Sacasa muri\u00f3 en el exilio en 1987. El documento est\u00e1 en manos del abogado nicarag\u00fcense Leonidas Ar\u00e9valo.<\/p>\n ***<\/p>\n \u201cHay un momento para todo y un tiempo para cada cosa bajo el sol: un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado (\u2026) un tiempo para callar y Aqu\u00ed parte del discurso, que a casi cuarenta a\u00f1os de distancia en muchas maneras sigue siendo actual: Los empleados p\u00fablicos son violentados en sus convicciones, en su capacidad, en su libertad, pues ninguno de esos valores acredita su derecho al cargo p\u00fablico, sino la incondicionalidad o el sometimiento al chantaje y la presi\u00f3n. Hace tan solo una semana el gobierno se invent\u00f3 manifestaciones de respaldo, buscando en simpat\u00edas obligadas lo que no encuentra en el coraz\u00f3n del pueblo.<\/p>\n Por otro lado, la exclusi\u00f3n de la mayor\u00eda de los nicarag\u00fcenses de los beneficios del crecimiento econ\u00f3mico ha acumulado profundas tensiones sociales y pol\u00edticas. Finalmente, el cierre de toda oportunidad democr\u00e1tica y c\u00edvica\u201d.<\/p>\n Un epitafio, una tumba sencilla, la continuidad de una lucha, un hogar para los hu\u00e9rfanos o las necesidades de dos gatos… \u00bfEn qu\u00e9 se piensa cuando se est\u00e1 a un paso de la muerte? As\u00ed se despidieron Emiliano Chamorro, Rub\u00e9n Dar\u00edo, Carlos Mart\u00ednez Rivas, Benjam\u00edn Zeled\u00f3n y otros personajes de nuestra historia<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":32774,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-31089","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportajes"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31089"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31089\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52504,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31089\/revisions\/52504"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"](\"\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/255-MAG-TESTA-CARLOS-1.jpg\")
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FOTO: ARCHIVO IHNCA<\/figcaption><\/figure>\n<\/a><\/a><\/a>
\nun tiempo para hablar, un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz…\u201d. Pedro Joaqu\u00edn Chamorro Cardenal ley\u00f3 los primeros ocho vers\u00edculos del tercer cap\u00edtulo de Eclesiast\u00e9s<\/em> y luego pronunci\u00f3 su \u00faltimo discurso, ahora considerado su \u201ctestamento pol\u00edtico\u201d. Fue el 6 de noviembre de 1977, durante el homenaje nacional que le dedicaron en la Cuesta Country Club. Dos meses antes de su asesinato.<\/p>\n
\n\u201cA lo largo de cuarenta a\u00f1os de dictadura din\u00e1stica hemos vivido una ficci\u00f3n jur\u00eddica de democracia y una dictadura de hecho (\u2026). El respeto al profesionalismo y al escalaf\u00f3n ha sido suplantado por la subordinaci\u00f3n personal; la disciplina castrense ha sido reemplazada por el autoritarismo (\u2026). La administraci\u00f3n de justicia est\u00e1 sometida a los arbitrios de la consigna partidaria, y los jueces deben atenerse m\u00e1s a lo que dicta la circunstancia pol\u00edtica que a lo que dictan la raz\u00f3n, la moral y la justicia.<\/p>\n<\/a>