\nFotos de Uriel Molina<\/strong><\/p>\n
Tumba tras tumba, en el cementerio lleno de maleza de San Rafael del Norte lo que hay es un aburrimiento absoluto, pero el 5 de marzo las cosas cambian. Los sanrafaelinos celebran a un muerto y lo hacen en todas partes.<\/p>\n
Cada a\u00f1o los campesinos le cantan\u00a0Las ma\u00f1anitas<\/em>\u00a0al fraile franciscano Odorico D’Andrea y el 22 de marzo, la fecha en que muri\u00f3, se hace un concurso para escoger la mejor canci\u00f3n en su honor. La ma\u00f1ana del 22 de octubre de 2006 los campesinos rascan las guitarras en la casa de tejas rojizas, paredes blancas, donde se arremolinan cuatro varones, tres mujeres, dos ni\u00f1os y hasta los perros para escuchar el ritmo pegajoso del acorde\u00f3n fren\u00e9tico de la banda de Alejandro Valdivia.<\/p>\n No lloran a un muerto, la familia Oliva dice que se alegran por un santo. Flora, la que est\u00e1 casi en el umbral de la puerta, recuerda que el padre hizo la primera boda en el pueblo.<\/p>\n Delfa P\u00e9rez, una invitada, asegura que su pap\u00e1 le construy\u00f3 a \u00e9l un cuarto en la finca de la familia en la comunidad las Cuatro Esquinas.<\/p>\n Hay ambiente de bailongo adentro de esta casa, donde revolotea la gente bebiendo caf\u00e9, agua o gaseosa. Se paran en las esquinas de cada extremo de la vivienda. Se oye a Valdivia cantar: \u00abTe agradezco por todo lo que has hecho\u00bb. Queda viendo en la casa el altar improvisado con tres im\u00e1genes del padre en la sala con olor a flores.<\/p>\n Afuera una brisa terca convierte el suelo en barro. Descalzo camina enfrente Randall Zeled\u00f3n, de 23 a\u00f1os, ingeniero en Computaci\u00f3n. Viene descalzo desde La Concordia, a m\u00e1s de 12 kil\u00f3metros. Sali\u00f3 a las seis de la ma\u00f1ana y quiere que el sacerdote le ayude para que le vaya bien en un viaje que piensa hacer a Estados Unidos en busca de trabajo.<\/p>\n San Rafael del Norte est\u00e1 en efervescencia. Un enviado del Vaticano, el reverendo Luca de Rosa, lleg\u00f3 a rastrear todo lo que aporte a canonizar al sacerdote. Eso si el papa acepta y se cumplen a rigor una serie de procedimientos tequiosos.<\/p>\n En las calles la declaraci\u00f3n papal parece no hacer falta. Muchas fotos del sacerdote decoran el frontal de las viviendas estilo colonial, pintadas de blanco, amarillo y colores pasteles.<\/p>\n Una muchedumbre sube centenares de pelda\u00f1os de una escalera que llega hasta un cerro, donde Una fila de 100 personas espera que se abra la puerta. Un hombre blanco carga a un ni\u00f1o lempo y pide que le dejen entrar. Si lo hace, dice, su hijo puede salvarse. Lo otro que mantiene en revuelo al pueblo es el dictamen del m\u00e9dico forense. Seg\u00fan el doctor Oscar Bravo Flores, del Instituto de Medicina Legal de Managua, el 17 de octubre seis personas fueron testigos de la exhumaci\u00f3n del cad\u00e1ver de Odorico D’Andrea, un requisito indispensable para la canonizaci\u00f3n.<\/p>\n Se apostaron frente al f\u00e9retro y cuando por fin lograron develarlo ante el obispo de Jinotega, Carlos Enrique Herrera, no hubo el mal olor que todos esperaban. No hubo tampoco gusanos y cuando se intent\u00f3 trasladar el cuerpo al otro ata\u00fad no pudieron entre dos, ni tres. Se necesit\u00f3 la fuerza de seis.<\/p>\n \u00abDesde el punto de vista de la ciencia es un estado natural de conservaci\u00f3n. Vamos a proceder a estudiar elementos para explicar por qu\u00e9 este cuerpo, a pesar del tiempo, no est\u00e1 en estado de corrupci\u00f3n. No hay fauna depredadora y conserva la estructura y configuraci\u00f3n de sus \u00f3rganos internos, a pesar que muri\u00f3 hace 16 a\u00f1os y siete meses. No es frecuente lo que tenemos aqu\u00ed, y lo digo a partir de los estudios que hemos realizado de anatom\u00eda forense de la Universidad Complutense de Madrid que incluye incluso el an\u00e1lisis de momias\u00bb.<\/p>\n Cuando lo asegura Bravos Flores est\u00e1 delante de una fuente, en el centro de retiros espirituales ***<\/p>\n En los \u00faltimos d\u00edas no hay nadie que no hable del padre Odorico en San Rafael del Norte. En la, televisi\u00f3n local se transmite un video en que \u00e9l ofici\u00f3 una misa en la que junt\u00f3 a contras y sandinistas en 1989, en la comunidad La Naranja, a unos kil\u00f3metros de distancia, a pesar que horas antes los convocados tuvieron un combate.<\/p>\n Pero la imaginaci\u00f3n, o las creencias, han convertido el acto de valor del sacerdote en casi un suicidio. Gracias a una bullente creatividad popular el sacerdote avanza entre balas que nunca lo tocan como si su sotana fuese un traje dise\u00f1ado para Los Incre\u00edbles<\/em>.<\/p>\n Fray Dami\u00e1n Muratori, vicepostulador de la causa del padre Odorico para Centroam\u00e9rica, dice Pero se refiere nada m\u00e1s a esa historia. Recorren con igual admiraci\u00f3n otros relatos, ahora que Un hombre de La Concordia cuenta que el fraile una vez pidi\u00f3 un avent\u00f3n hasta Jinotega, pero los de la camioneta andaban poco combustible. Lo llevaron a pesar del riesgo de quedarse con el tanque vac\u00edo y cuando llegaron milagrosamente estaba lleno.<\/p>\n Hay tambi\u00e9n un poco de leyenda negra contra el cura por su voz aguda. Se dice que muchos de sus compa\u00f1eros de estudios dudaron de su hombr\u00eda.<\/p>\n \u00abLa voz del padre Odorico seguramente no era una voz varonil, debido a la conformaci\u00f3n de las cuerdas vocales, pero era suave, bonachona que bastaba o\u00edrlo hablar y atra\u00eda a la persona dando un sentido de bienestar y paz. (Algunos sacerdotes) Hac\u00edan esos comentarios que ten\u00eda voz de mujer, muy finita, hasta hubo rumores cuando era joven que no era verdadero hombre. Son comentarios fuera de lugar que se dan cuando una persona tiene algo que no es normal como la voz, el pelo. El padre Odorico no le daba importancia\u00bb, asegura Muratori.<\/p>\n ***<\/p>\n El fraile es un mito que se fue construyendo desde que lleg\u00f3 en los a\u00f1os 50 a este poblado con carreteras malas en el norte, con el tel\u00e9grafo como \u00fanico medio de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n Olvidado e identificado en el mapa porque all\u00e1 naci\u00f3 Blanca Arauz, la mujer de Sandino, San Rafael del Norte acogi\u00f3 al sacerdote que ven\u00eda de Italia con una obra poco conocida por estos lugares. Sin embargo, un breve perfil escrito por el fraile Muratori en italiano, centrado en su nacimiento y primeros pasos en Italia, asegura que Odorico naci\u00f3 en Montario al Vomano el 5 de marzo de 1916. Era hijo de Antonio y Anna Rosa Valeri y fue \u00e9l mismo quien pidi\u00f3 venir a Nicaragua en 1952. Lo enviaron a Matagalpa el 26 de agosto de 1953. El padre Odorico trabaj\u00f3 en su provincia, desde que fue nombrado sacerdote en 1942, en el Convento de la Sant\u00edsima Annunziata di Amelia y su campo de influencia fue la provincia de Terni.<\/p>\n \u00abEn un cierto sentido fue continuador de aquel apostolado franciscano, humilde, silencioso de los hermanos limosneros propio de las \u00f3rdenes franciscanas y mendicantes\u00bb, a\u00f1ade la descripci\u00f3n.<\/p>\n Se lo tom\u00f3 en serio. Dice Muratori que el sacerdote viajaba siempre a pie o pidiendo aventones a veh\u00edculos o trenes. \u00abLa cosa se explica no solo por la amistad y simpat\u00eda de los ferroviarios, sino porque estaba reconstruyendo la l\u00ednea ferroviaria que hab\u00eda sido arruinada por las operaciones militares durante la guerra\u00bb.<\/p>\n ***<\/p>\n Llegado ya a Nicaragua, cuentan sus amigos, que los campesinos se encontraban en el camino con el padre gordo y rosado, con voz aguda, que les cambi\u00f3 hasta la forma de saludarlo. Ya no se oy\u00f3 en San Rafael el buenos d\u00edas tradicional, sino un \u00abAlabado sea Dios\u00bb que debieron responder con un solemne \u00abAs\u00ed sea\u00bb.<\/p>\n Tom\u00e1s Herrera Zeled\u00f3n, un viejo de pocos dientes y pelo blanco, lo conoci\u00f3 a inicios de 1956. Tiene una foto que le tom\u00f3 en esos d\u00edas en que se ve que el franciscano era un hombre joven, bastante alto y gordo (pesaba 240 libras).<\/p>\n Hablaba muy mal el espa\u00f1ol. Se comunicaba con Herrera en el lat\u00edn que este aprendi\u00f3 en sus a\u00f1os de escuela. \u00ab\u00bfC\u00f3mo se dice bambino?\u00bb, preguntaba cuando ya hab\u00eda aprendido algo, pero le molestaba supuestamente no poderse comunicar.<\/p>\n Al abrir el ata\u00fad no hubo mal olor, tampoco hab\u00eda gusanos y cuando se intent\u00f3 trasladar el cuerpo se necesit\u00f3 la fuerza de seis hombres. \u00abNo es frecuente lo que tenemos aqu\u00ed\u00bb, dijo, rasc\u00e1ndose la cabeza, el forense<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Herrera se convirti\u00f3 en su sacrist\u00e1n y luego empez\u00f3 a llevarlo en las polvosas calles del pueblo, al mando de la camioneta Chevrolet Apache 30 que pudo conseguir.<\/p>\n A\u00f1os antes, el cura andaba en bestia por las comunidades m\u00e1s remotas, un animal que le facilitaba \u00abun se\u00f1or Palacios de la comunidad de San Marcos porque no era cualquier animal el que lo aguantaba\u00bb.<\/p>\n \u00abAqu\u00ed necesitamos un veh\u00edculo, dijo entonces. En ese tiempo vino el general Somoza Garc\u00eda en febrero de 1956, d\u00edas antes que lo mataran. El caso fue que le dio la libre introducci\u00f3n del carro, para que no le cobraran los impuestos, igual que todo lo que tra\u00eda de Europa. Le dio los primeros 500 pesos, un Dar\u00edo; Somoza se lo ech\u00f3 en la bolsa y con eso comenz\u00f3 a trabajar. \u00a1Eh!, dijo, con esto ponemos la primera piedra en esta iglesia\u00bb, recuerda su amigo.<\/p>\n Seg\u00fan Herrera, el padre prefer\u00eda agarrar el dinero que le donaban y lo invert\u00eda en obras a la comunidad. Era tanta su obsesi\u00f3n que solo se pon\u00eda sotanas nuevas si se las regalaban hechas. De lo contrario andaba \u00abtiritas\u00bb.<\/p>\n As\u00ed invirti\u00f3 en la construcci\u00f3n de escuelas, reparaci\u00f3n de caminos, edificaci\u00f3n de iglesias, ladrillos y hospitales.<\/p>\n \u00abHizo de todo. Fue realmente de gran impacto social. No lo podemos comparar con ning\u00fan pol\u00edtico. Valdr\u00eda la pena que en lugar de tanto decir se dedicaran a hacer obras. El padre Odorico no ten\u00eda ning\u00fan recurso humano, ning\u00fan presupuesto como lo tienen los ministros y teniendo grandes presupuestos a veces no realizan nada\u00bb, dice Muratori.<\/p>\n La prueba que debe pasar el padre Odorico es un examen duro y exigente que tiene el Vaticano para aquellos que son candidatos a santos.<\/p>\n Ni siquiera se puede esperar que su posible canonizaci\u00f3n dure un siglo, pueden ser dos, tres o el tiempo que se lleve necesario, aunque todo depende del papa, cuenta Muratori.<\/p>\n \u00abEl proceso del padre Odorico est\u00e1 en la etapa inicial, en la etapa llamada pausa. En realidad no ha iniciado el proceso, porque este inicia cuando el obispo nombra un tribunal que escuchar\u00e1 a los testigos sobre la vida, eventuales milagros y la muerte del siervo de Dios\u00bb, explica Muratori.<\/p>\n Seg\u00fan informaci\u00f3n de la Santa Sede, el proceso comprende varias etapas. Desde el examen de los escritos que haya dejado al candidato hasta el nombramiento de un tribunal que hace en este caso el obispo de As\u00eds. Hay un abogado que es llamado \u00ababogado del diablo\u00bb, porque se encarga de argumentar ferozmente contra la santidad del postulado.<\/p>\n
\nen una capilla hay un mausoleo de m\u00e1rmol en el que descansa el ata\u00fad del padre Odorico.<\/p>\n
\nTepeyac, ubicado tras la iglesia de la cumbre, donde est\u00e1n los restos del sacerdote al que la gente se acerca para tocarlo, darle un beso, o para que \u00able ayude a mi hijo\u00bb como dice el que carga al ni\u00f1o debilucho de la fila.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.laprensa.com.ni\/magazine\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Padre-Odorico-D\uf020-Andrea03.jpg\")
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\nque esa an\u00e9cdota convertida en ficci\u00f3n por algunos es la m\u00e1s grande historia que se puede contar
\nde su amigo. \u00abEn esa ocasi\u00f3n dijo que ofrec\u00eda su vida por la paz de Nicaragua. Un hombre que ofrece su vida por la causa de una naci\u00f3n vale mucho m\u00e1s que cualquier pol\u00edtico que pueda gobernarla\u00bb.<\/p>\n
\nlas calles est\u00e1n llenas de banderas amarillas y blancas; ahora que la Jerarqu\u00eda de Jinotega dio el resultado de la exhumaci\u00f3n del sacerdote ante miles de personas congregadas en una misa campal que cuando escucharon que el cuerpo del padre estaba casi intacto se desbordaron en aplausos.<\/p>\n<\/a>\n