{"id":38891,"date":"2007-12-02T09:33:10","date_gmt":"2007-12-02T15:33:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.magazine.com.ni\/?p=38891"},"modified":"2018-10-06T16:41:22","modified_gmt":"2018-10-06T16:41:22","slug":"cuapa-tour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/reportajes\/cuapa-tour\/","title":{"rendered":"Cuapa tour"},"content":{"rendered":"

Aqu\u00ed hay un d\u00eda, entre los parajes verdes y las colinas chontale\u00f1as, se dice que hab\u00eda aparecido la Virgen Mar\u00eda y desde entonces todo se ha convertido en este pueblo, en la Iglesia promueve ahora algo que se llama el turismo religioso. <\/span>M\u00e1s de 200 mil personas llegan gratis al santuario<\/span><\/span><\/p>\n

Octavio Enr\u00edquez <\/span><\/span><\/strong>
\nFotos de Orlando Valenzuela y Manuel Esquivel<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Una \u00faltima hora en el peri\u00f3dico publicado la noticia. <\/span>La iglesia de Cuapa pide dos millones de 440 millones de c\u00f3rdobas para conservar el medio ambiente y tambi\u00e9n para promover algo que se llaman \u00abturismo religioso\u00bb en este lugar de colinas verdes, donde las vacas se encuentran bajo los \u00e1rboles frondosos y donde un d\u00eda un campesino inimaginable<\/span><\/span><\/p>\n

El campesino se llama Bernardo y el arroyo, donde sol\u00eda pescar, un hombre ser agua mientras dos m\u00e1s arena. <\/span>Aqu\u00ed, en este arroyito de agua sucia, llega la gente a buscar un milagro, a un poco de agua para curar la enfermedad o pedir sus familiares.<\/span><\/span><\/p>\n

A unos 200 metros est\u00e1 el santuario. <\/span>Una Virgen bajo un techo curvo, all\u00e1 all\u00e1 frente un potrero verde en una loma donde Bernardo Mart\u00ednez, otra vez Bernardo, salud\u00f3 a la Virgen Mar\u00eda en mayo de 1980. Haga clic aqu\u00ed para ver la suerte de este pueblo. Por la aparici\u00f3n divina.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abVisite Cuapa \u2014deber\u00eda haber dicho un r\u00f3tulo desde hace tiempo\u2014, a 152 kil\u00f3metros de Managua, aqu\u00ed apareci\u00f3 la Madre de Dios\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Revista<\/a>
Centenares de creyentes pasan la imagen de la Virgen de Cuapa, muy cerca del santuario donde aparece la Virgen. <\/span>Revista \/ La Prensa \/ Archivo<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Antes de pasar a eso hay que decir que Cuapa no siempre se llam\u00f3 Cuapa ni era este conjunto de casas coloniales, construidas con piedra fuerte. <\/span>Ten\u00eda un nombre un tanto raro: \u00abCoat\u00ed-Pan\u00bb, que convertido del n\u00e1huatl significa \u00abPor Encima de la Serpiente\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando naci\u00f3 Hermenegildo Arag\u00f3n Murillo, de 81 a\u00f1os, sombrero grande, este pueblo ya exist\u00eda, pero todav\u00eda no muy pocas familias que viv\u00edan en esta comunidad que a\u00fan hoy conservan una lista de apellidos que cuentan con los dedos de las manos: Mart\u00ednez, Su\u00e1rez , Urbina, Arag\u00f3n y Mar\u00edn.<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando Hermenegildo Arag\u00f3n Murillo cumpli\u00f3 30 a\u00f1os, al pueblo lleg\u00f3 una nueva muchacha. <\/span>Era profesora. <\/span>Mar\u00eda Julieta Urbina dej\u00f3 su casa en Juigalpa, como muchos, y viaj\u00f3 para instalarse en este pueblo de casas de barro.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abNo hab\u00eda casas de ladrillo dice la profesora\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Eran los tiempos en que cuatro terratenientes dominaban el pueblo: Lorenzo Mar\u00edn, su suegro; <\/span>Santiago Carrillo, Dolores Mart\u00ednez y unos se\u00f1ores que ella recuerda como los L\u00f3pez.<\/span><\/span><\/p>\n

En esta casa colonial, paredes color menta con verde botella, ubicada frente a la Alcald\u00eda, tambi\u00e9n impart\u00eda clases. <\/span>\u00abGuapa ha cambiado mucho, sobre todo despu\u00e9s que se ha convertido en municipio (hace diez a\u00f1os) se ha mejorado bastante, ahora todo est\u00e1 adoquinado\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

La calle principal de Cuapa es una enorme lengua de tierra desde que se ve todo lo que puede haber en un pueblo de mediano desarrollo. <\/span>A la izquierda est\u00e1 la barber\u00eda Peluquer\u00eda, pintada de verde. <\/span>Un estadio, el segundo s\u00edmbolo del pueblo, se ubica a la derecha donde la gente se aglomera para ver a los equipos de b\u00e9isbol que hoy desfilan con sus madrinas.<\/span><\/span><\/p>\n

El tercer s\u00edmbolo son los gallos. <\/span>Mientras tanto, el resto del pueblo est\u00e1 en otro lado. <\/span>En las afueras de esta peque\u00f1a comunidad est\u00e1 el santuario y hoy no es un d\u00eda cualquiera.<\/span><\/span><\/p>\n

Al mediod\u00eda se combina el olor de la carne con la carne que los comensales disfrutar\u00e1n mientras el invitado habla.<\/span><\/span><\/p>\n

El invitado es el padre indio Thomas Mattews, un hombre que dice que cura y por el que m\u00e1s personas me llegan.<\/span><\/span><\/p>\n

El recorrido para llegar al santuario es tortuoso. <\/span>Los carros est\u00e1n aparcados cerca de la Virgen enorme, a la orilla del camino, donde la gente se dirige al pueblo o al santuario.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abSe\u00f1or le regalo una estampita, los rosarios valen 25 c\u00f3rdobas\u00bb, dice un moreno de gorra, mientras que un grueso n\u00famero de personas avanza.<\/span><\/span><\/p>\n

Hay ciegos, cojos, mancos, enfermos de asma y gente que tambi\u00e9n tiene parientes enfermos. <\/span>A todo lo que va pasando el vendedor le ofrece algo.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00bfEn 20 c\u00f3rdobas? Compraremelo no los va m\u00e1s baratos\u00bb, regatea.<\/span><\/span><\/p>\n

La oferta incluye camisetas, la venta de discos compactos con m\u00fasica que grupos regionales el compuesto de la Virgen de Cuapa, \u00abla ni\u00f1a m\u00e1s guapa\u00bb seg\u00fan se oye en una de las letras, y uno no deja de imaginar que esto se refiere. El sacerdote cuando dice turismo religioso.<\/span><\/span><\/p>\n

Poco m\u00e1s de mediod\u00eda, el padre Thomas Mattews se baja de su camioneta blanca. <\/span>Una mujer salta al ver a los hombres y mujeres que quieren tocar. <\/span>Quieren que al menos su sombra pase sobre ellos. <\/span>\u00abViene muy sensible, pero los tocar\u00e1 a todos, d\u00e9jenlo llegar al altar\u00bb, pide.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a1C\u00faralo Se\u00f1or, reconf\u00f3rtalo Se\u00f1or!\u00bb, Se repite fren\u00e9ticamente durante varias horas. <\/span>Tiene voz de locutor radial. <\/span>Repetir y alguien que fue sanado, luego repetir y por \u00faltimo ir a una persona a quienes est\u00e1n buscando el milagro. <\/span>Un se\u00f1or originario de la Meseta de los Pueblos carga celular. <\/span>Llamar a su hermana, en su libro de enferma en Carazo, para escuchar el mensaje que durar\u00e1 una hora y tres minutos.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a1C\u00faralo Se\u00f1or, reconf\u00f3rtalo Se\u00f1or!\u00bb, Dice el sacerdote.<\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Oscar Chavarr\u00eda es un hombre de barba que camina aceleradamente en la parroquia. <\/span>Estudi\u00f3 en Roma y habla en menos tres idiomas. <\/span>Lo que usted quiere hacer es escuchar las palabras que m\u00e1s le han gustado: \u00abUsted padre Oscar es un negociante de estampitas\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abCuando uno escucha esos comentarios responde en la misma iglesia donde Bernardo tambi\u00e9n presenci\u00f3 la creaci\u00f3n de la Virgen\u2014, primero le doy gracias a Dios porque siempre el que quiere seguir el camino de Dios ser\u00e1 cr\u00edtico\u00bb. Aqu\u00ed nunca he hecho nada por la Divina Providencia. Hay personas que han venido a Cuapa y se han visto las obras.<\/span><\/span><\/p>\n

Chavarr\u00eda est\u00e1 en estos momentos en la capilla de los no nacidos, una de sus creaciones en la sala adjunta al templo donde Bernardo asegur\u00f3 un d\u00eda que la Virgen ilumin\u00f3 todo. <\/span>Una gran cruz en el centro, y unas cruces peque\u00f1itas.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00bfSent\u00eds el aire fr\u00edo? Pregunta pues no sabr\u00eda decirte sino en Cuapa s\u00f3lo aqu\u00ed, en este cuarto correlato aire. No me pregunt\u00e9s por qu\u00e9. No lo s\u00e9. Son cosas de Dios\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

La capilla principal tiene la imagen de la Virgen por todos los lados y la de un hombre, entrecano, chirizo, lentes, que mira con ojos de cuestionamiento al visitante.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abEs Bernardo\u00bb, explica Salvadora Su\u00e1rez, la mujer que habla sobre la gente de las apariciones, la cuenta que siempre ha sido cre\u00edda en Bernardo y que no es cierto que se dice que la propaganda fue pura propaganda contra el Frente Sandinista en su primer gobierno, cuando hubo un roce fuerte contra la jerarqu\u00eda de la Iglesia cat\u00f3lica, que se declar\u00f3 perseguida por la revoluci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
El padre Oscar Chavarr\u00eda, el arquitecto del turismo religioso en la ciudad.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Yo siempre lo conoc\u00ed como me gusta, sirvi\u00e9ndole al padre. <\/span>\u00c9l dice que se revel\u00f3 la Virgen en un potrero que ten\u00eda all\u00ed. <\/span>Y estuve escondido por varios meses, nadie sab\u00eda solo una comadre \u00ab, relata Holman Mart\u00ednez, uno de los sandinistas m\u00e1s conocidos de la ciudad.<\/span><\/span><\/p>\n

Hermenegildo Arag\u00f3n Murillo dice que Bernardo Mart\u00ednez era un buen sastre, que le ense\u00f1\u00f3 a su hijo la costura, pero que nadie crey\u00f3 en la aparici\u00f3n de la Virgen en mayo de 1980.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abLo que cre\u00edan loco. Lo que quer\u00edamos echar, lo que era, no, no, no hab\u00eda nada\u00bb, dijo Arag\u00f3n Murillo.<\/span><\/span><\/p>\n

Domingo Gatti, de 82 a\u00f1os, era el sacerdote del pueblo cuando lo de Bernardo. <\/span>\u00ab\u00bfNo ser\u00e1 alguna tentaci\u00f3n que te persiga …?\u00bb, Le pregunt\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n

Gatti cont\u00f3 su testimonio a La Prensa hace dos a\u00f1os cuando se publica un suplemento celebrando los 25 a\u00f1os de la aparici\u00f3n. <\/span>Cuando se supo todo, sin embargo, pero despu\u00e9s de la revelaci\u00f3n se tuvo un sue\u00f1o en el que se public\u00f3 el sitio exacto donde Bernardo hab\u00eda visto a la Virgen. <\/span>Y crey\u00f3 cuando comprob\u00f3 que era el mismo.<\/span><\/span><\/p>\n

La historia oficial dice el jueves ocho de mayo de 1980 a las tres de la tarde. <\/span>Ese d\u00eda el campesino se redujo muy temprano y luego se redujo el tiempo.<\/span><\/span><\/p>\n

All\u00ed se ba\u00f1\u00f3, fue una peque\u00f1a b\u00fasqueda de frutas para los animales, mientras que otros pensaron en un dogma.<\/span><\/span><\/p>\n

Fue sorprendido por rel\u00e1mpagos y le surgi\u00f3 la Virgen. <\/span>El sol, hasta donde se supo, era intenso. <\/span>Sinti\u00f3 entonces un olor a rosas, un olor a santidad. <\/span>Ocho d\u00edas. <\/span>El FSLN acab\u00f3 de hacerse con el poder despu\u00e9s de derrocar a la dictadura de la familia Somoza y el bando de los derrotados quer\u00edan retomar el poder.<\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

La gente comenz\u00f3 a criticar a Bernardo, incluso alguna gente de aqu\u00ed. <\/span>Decidir que lo persegu\u00edan, dorm\u00eda donde los Su\u00e1rez secretamente, hab\u00eda mucha gente que dijiste que Bernardo estaba loco, porque el problema es que nosotros lo conoc\u00edamos. <\/span>Era Holles Mart\u00ednez, dice Holman Mart\u00ednez.<\/span><\/span><\/p>\n

La prima de Bernardo, Socorro Mart\u00ednez, lo niega: \u00abQue yo sepa, no tengo hijos y adem\u00e1s, Bernardo ten\u00eda un car\u00e1cter fuerte, lo creo incapaz de decir una mentira\u00bb. <\/span>Est\u00e1 en la casa que un d\u00eda fue de Bernardo, toda colonial, piso de tierra, donde varios pollitos llenan la casa con sus p\u00edos.<\/span><\/span><\/p>\n

Mar\u00eda L\u00f3pez Vigil, te\u00f3loga de la revista <\/span><\/span>Env\u00edo<\/span><\/span><\/em> , de la Universidad Centroamericana, no tiene una cuenta con los elementos para juzgar a Bernardo, pero ella ha dado que nunca ha cre\u00eddo en la aparici\u00f3n. <\/span>\u00ab<\/span><\/span><\/p>\n

No creo que haya aparecido en los ochenta ni en ning\u00fan momento. <\/span>Creo que la Virgen Mar\u00eda es la Madre de Jes\u00fas que juega un papel importante como madre en la educaci\u00f3n de Jes\u00fas, en seguirlo y transmitir su mensaje. <\/span>Las apariciones creo que corresponde al inter\u00e9s del coraz\u00f3n humano de tener alguien que lo acompa\u00f1e \u00ab, sostiene L\u00f3pez Vigil.<\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan ella, el Vaticano tiene registradas unas mil 500 apariciones de la Virgen en todo el mundo, pero las m\u00e1s famosas son la de Guadalupe en M\u00e9xico, F\u00e1tima en Portugal y Lourdes en Francia.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abEl Vaticano en la ciencia cient\u00edfica, en la racionalidad, en el caso de la palabra en el momento pol\u00edtico en la Virgen, en el momento pol\u00edtico ideal\u00bb. Ateo y comunista, y esta Virgen ven\u00eda a pedir oraciones por la paz \u00ab, dice L\u00f3pez Vigil.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00d3scar Chavarr\u00eda, el p\u00e1rroco de Cuapa actual, se ha mantenido la pol\u00edtica y se mantiene constante. <\/span>\u00abMuchos dicen que es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica que con la revoluci\u00f3n terminada y muchas personas que han estado en el sandinismo, en la democracia, todos han cambiado. Hay una presencia especial\u00bb, asegura.<\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Para el pr\u00f3ximo a\u00f1o el padre Chavarr\u00eda asegura que llegar\u00e1 a este pueblo unas 200 millones de personas, si se mantiene la cifra de los \u00faltimos a\u00f1os. <\/span>Hace tres a\u00f1os no era este sitio de calles adoquinadas y algo grande que todos, ni la Iglesia estaba tan bien construida como ahora, ni siquiera los ba\u00f1os estaban bien.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abEl aumento de las peregrinaciones inicia con el 25 aniversario. Preparamos una peregrinaci\u00f3n nacional. Hemos tenido la llegada de muchos predicadores como el hermano Pablo Mar\u00eda, el padre Thomas. Esto es un lugar sin discriminaci\u00f3n de credo, pol\u00edtica y clase. \u00abLa gente ha vuelto a Cuapa, porque creo que el nicarag\u00fcense se siente visitado regresa la visita\u00bb, dice Chavarr\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, L\u00f3pez Vigil considera que el tiempo en el tiempo las apariciones marianas han sido utilizadas para crear santuarios adonde la gente acuda como centros tur\u00edsticos. <\/span>\u00abMillones de personas por ejemplo en Lourdes, Francia, con un objeto de curas, es un beneficio econ\u00f3mico para ese hogar. El Vaticano acaba de abrir una l\u00ednea de aviaci\u00f3n para visitar los santuarios marianos. Ese sentido es un negocio. Podemos discutir si es bueno o malo, pero lo es \u00ab.<\/span><\/span><\/p>\n

Chavarr\u00eda sin embargo parece m\u00e1s preocupado por otras cosas. <\/span>Seg\u00fan \u00e9l, hay mucha indiferencia en su comunidad religiosa.<\/span><\/span><\/p>\n

Muy pocos hombres van a misa y otros ni siquiera van quiz\u00e1s por aquella costumbre que hace creer que la Iglesia es asunto de mujeres y ni\u00f1os, y los hombres s\u00f3lo llegan el primero de enero, cuando es la misa de varones, \u00abporque si no llegan qui\u00e9n sabe\u00bb, dice ri\u00e9ndose. Otros habitantes, como la profesora Mar\u00eda Julieta Urbina, consideran que son creyentes aunque no lo demuestran tanto. \u00abYo le digo al padre que nosotros la queremos, estamos contentos. Como otra parte no vive con ella entonces se vuelcan a visitarla\u00bb, asegura.<\/p>\n

Sin embargo el padre Chavarr\u00eda est\u00e1 convencido. Cuando se queja mira directo a los ojos. Habla claro.<\/p>\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 diferencia a Cuapa, por ejemplo padre, de otras apariciones que fueron consideradas falsas? Recuerdo que en el barrio Las Mercedes de Managua hace a\u00f1os se dijo que hab\u00eda una Virgen que sudaba (luego se hizo incluso una obra de teatro) y se supo que la met\u00edan en un refrigerador.<\/p>\n

\u2014Yo creo que lo primero que nos diferencia es un mensaje de amor, perd\u00f3n y paz, aceptados por los Obispos. Sencillo y pr\u00e1ctico para el vidente. En el santuario hay algo sobrenatural, los signos se siguen dando. Conversiones, sanaciones, escarcha, la danza del sol, el olor a rosas. El sol gira, cambia de colores. Cuando algo es de Dios el tiempo lo dice. Despu\u00e9s de 27 a\u00f1os Cuapa surge y sigue adelante. Es un signo. Cuando no son cosas de Dios, el tiempo las borra.<\/p>\n

\"Fotos<\/a>
Naturaleza y devoci\u00f3n, dos im\u00e1genes de Cuapa.<\/figcaption><\/figure>\n

La imagen de la Virgen<\/h4>\n

La Virgen que Mar\u00eda L\u00f3pez Vigil critica es chelita.<\/p>\n

\u00ab\u00bfC\u00f3mo es que laVirgen es chelita siempre en las apariciones? Esa es una pregunta que podr\u00edamos hacerle a los pastorcitos de F\u00e1tima, a Bernardo. Marina tuvo que ser bajita, morena, no podemos imaginarla de blanco porque las campesinas en Galilea no se vest\u00edan de blanco. Se ensuciar\u00edan mucho\u00bb.<\/p>\n

Ella tampoco cree que Mar\u00eda haya usado un mant\u00f3n azul, porque ese color s\u00f3lo lo usaban los ricos en Jerusal\u00e9n, hac\u00eda falta el a\u00f1il para te\u00f1ir los mantos y el a\u00f1il era caro.\u00bbTambi\u00e9n es raro que sea ojos azules, sospecho que tal vez esta gente de las apariciones ve la estampita que conoci\u00f3 desde ni\u00f1o o la ha visto en innumerables pel\u00edculas. Son alucinaciones\u00bb.<\/p>\n

L\u00f3pez explica que varias de estas apariciones han ocurrido cuando hay conflictos. Una de las que menciona es la aparici\u00f3n de F\u00e1tima en 1917, en plena Primera Guerra Mundial y cercana en el tiempo con la revoluci\u00f3n rusa.<\/p>\n

Dice L\u00f3pez que laVirgen Mar\u00eda se apareci\u00f3 seis veces, mes tras mes, a tres pastores y les confi\u00f3 tres secretos. El primero fue para reforzar un dogma y un miedo cat\u00f3lico: los pastores vieron el infierno.<\/p>\n

El segundo fue para reafirmar un \u00abprejuicio de la Iglesia cat\u00f3lica\u00bb el anticomunismo, y el tercero un s\u00edmbolo sufriente de \u00abla Iglesia que siempre va a salir adelante\u00bb.<\/p>\n

Recientemente en Nicaragua, L\u00f3pez Vigil dice que laVirgen ha aparecido en pedazos de pizza y en piedras, todos \u00ablugares indignos\u00bb.<\/p>\n

El milagro de Agnes<\/h4>\n

Agnes Gonz\u00e1lez Holmann viv\u00eda en Estados Unidos cuando se le apareci\u00f3 la Virgen Mar\u00eda a Bernardo Mart\u00ednez, pero es una de las personas que defiende a la Virgen.<\/p>\n

En una publicaci\u00f3n de La Prensa hace dos a\u00f1os, Gonz\u00e1lez Holmann relat\u00f3 que su hija fue sanada \u00abdespu\u00e9s de padecer de c\u00e1ncer en los senos gracias a Dios y la Virgen de Cuapa ella est\u00e1 sana\u00bb.<\/p>\n

\u00abYo he crecido espiritualmente con la Virgen de Cuapa y Santa Mar\u00eda de Las Victorias, la Virgen que tambi\u00e9n le apareci\u00f3 a Bernardo en la iglesia de El Crucero en 1997, mientras el vidente, en ese entonces, era el p\u00e1rroco de ese peque\u00f1o municipio. Conocer a Cuapa para m\u00ed ha sido impactante, al punto que mi vida cambi\u00f3 totalmente. En Ella (Virgen de Cuapa) se ve y se siente la grandeza de Dios\u00bb, afirm\u00f3 esta mujer.<\/p>\n

La primera vez que visit\u00e9 Cuapa fue en 1991. Ella consider\u00f3 a Bernardo Mart\u00ednez un hombre correcto.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Fotos<\/a>
Agnes Gonz\u00e1lez Holmann<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aqu\u00ed un d\u00eda, entre los parajes verdes y colinas chontale\u00f1as, se dice que apareci\u00f3 la Virgen Mar\u00eda y desde entonces todo cambi\u00f3 para este pueblo, en el que la Iglesia promueve ahora algo que llaman turismo religioso. M\u00e1s de 200 mil personas llegan anualmente al santuario<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":38895,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-38891","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportajes"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38891"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38891\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45039,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38891\/revisions\/45039"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}