\nFotos de Uriel Molina<\/strong><\/p>\n
Aqu\u00e9l era el padrecito Montoya. Lentes oscuros, cabello largo. Vest\u00eda de sotana, ten\u00eda el rostro , r\u00edgido, algo marchito, y negaba enf\u00e1ticamente que le hubiera pegado a alguien como lo denunci\u00f3 un joven a quien agarr\u00f3 metido en su iglesia.<\/p>\n
\u00abYo le di con un palo de alfol\u00ed \u2014que sostiene la bolsa para las limosnas\u2014 en la mano, pero fue porque al descubrirlo escondido detr\u00e1s de la imagen del Sant\u00edsimo, a eso de las 12 y media de la noche, me amenaz\u00f3 con un cuchillo\u00bb. Jos\u00e9 Luis Montoya intentaba as\u00ed ser convincente en el peri\u00f3dico. Era marzo del 2005 y aqu\u00e9lla no ser\u00eda la \u00fanica sorpresa que dar\u00eda a su feligres\u00eda.<\/p>\n
Cuando Yelba L\u00f3pez, de 75 a\u00f1os, conoci\u00f3 al padre Montoya fue un d\u00eda de 1996 en que se arrim\u00f3 al confesionario. \u00abA ver hija, \u00bfcu\u00e1les son tus pecados?\u00bb, le pregunt\u00f3 el flaco, pelilargo.<\/p>\n
\u00abSe\u00f1or, se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 esto?\u00bb, se pregunt\u00f3. Varios tuvieron desconfianza porque los m\u00e1s viejos fueron educados bajo la imagen de un padre serio y el nuevo no lo era.<\/p>\n
La misma sorpresa debe haber causado el padre Benjam\u00edn Villarreal en Rivas, cuando llegaba en una moto renegada al hospital. Ese hombre, alto, pelo largo y rizado, levantaba pesas, armaba perreras de boxeo entre los muchachos durante estuvo en Ometepe, y luego fue conocido a nivel nacional en los d\u00edas tristes de Posoltega, al occidente del pa\u00eds, cuando m\u00e1s de dos mil campesinos quedaron sepultados bajo lodo despu\u00e9s del deslave de un cerro, y \u00e9l era el p\u00e1rroco de ese lugar.<\/p>\n
\u00ab(En una ocasi\u00f3n) Tuve que sacarle el aire a uno en una esquina, y a otro tuve que par\u00e1rmele enfrente, pues no era para menos. Empezaban a ofenderte, a molestarte, ten\u00e9s que reaccionar de alguna manera para que te respeten. Si no te respetan por la sotana, pues por la tana y la macana. (Y golpea el pu\u00f1o contra su mano)\u00bb, dijo Villarreal en una ocasi\u00f3n.<\/p>\n ***<\/p>\n La parroquia San Jos\u00e9 de Obrero, de la colonia Primero de Mayo, en Managua, debe por esas nomenclaturas inesperadas una celebraci\u00f3n anual cada D\u00eda Internacional de los Trabajadores. Esta vez hay unas confirmaciones y como es costumbre, una kerm\u00e9s en la calle.<\/p>\n En un mural frente a la Iglesia cat\u00f3lica se lee \u00abBienvenido Arzobispo Brenes\u00bb, pero el prelado ha enviado sus disculpas y a un cura que lo representa en los oficios religiosos de ese d\u00eda.<\/p>\n El sacerdote oficia la misa y entrega a los muchachitos a la fe, mientras un grupo de ni\u00f1os espera su turno para cantar. S\u00f3lo una cosa rara. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 de gafas oscuras en pleno p\u00falpito, pero vestido con las t\u00fanicas sagradas de la eucarist\u00eda?<\/p>\n Todos saben qui\u00e9n es en el barrio. Todos reconocen ese hablar callejero, incluyendo a los pandilleros, las prostitutas, dos de los grupos a los que m\u00e1s concede tiempo, pero igual saben qui\u00e9nes son las vendedoras o amas de casa que cada ma\u00f1ana, mientras limpian sus aceras, lo ven trotar con sus calzonetas zocadas. As\u00ed es el padre Montoya, rebelde desde el Seminario cuando lo corrieron dos veces por comunista.<\/p>\n En su cuarto en la casa cural, Montoya conserva su escritorio de trabajo junto a la cama. Es un lugar cargado de cosas personales donde llama m\u00e1s la atenci\u00f3n sus im\u00e1genes de The Beatles y el Ch\u00e9 Guevara, m\u00e1s incluso que las de la propia Virgen Mar\u00eda, sepultadas entre p\u00f3steres, discos y camisetas.<\/p>\n Hay m\u00fasica en el ambiente, \u00abQueremos montar canci\u00f3n de Man\u00e1, ya tocamos Santana\u00bb, dice.<\/p>\n Montoya es un padre rockero que ha formado un grupo llamado RX, las siglas de \u00abResurrexi\u00f3n\u00bb, donde toca la guitarra r\u00edtmica y canta. Montoya parafrasea al Ch\u00e9 y explica que sus canciones llevan un discurso netamente cristiano para \u00abla reconstrucci\u00f3n del hombre nuevo\u00bb.<\/p>\n Las vibraciones de una guitarra el\u00e9ctrica se escuchan con armon\u00eda met\u00e1lica, introduciendo un canto espiritual de uno de los tres discos del grupo. Uno de los integrantes de la banda acompa\u00f1a a Montoya porque est\u00e1n organizando varias presentaciones, incluso una gira a Costa Rica.<\/p>\n El guitarrista es un muchacho de poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os, a quien el padre lo sac\u00f3 del heavy metal y las drogas para cantar mensajes cristianos.<\/p>\n Suena el tel\u00e9fono, no contesta. Luego el celular y dice ese refr\u00e1n que no se quita aunque estemos en abril. \u00abQue Dios te bendiga, te prospere y te conceda una feliz Navidad y una buena amistad\u00bb.<\/p>\n ***<\/p>\n Rum, rum, rum. Rivas. A\u00f1os ochenta. La moto renegada entra aprisa en el Hospital de Rivas y al volante va un hombre pelilargo, recio.<\/p>\n Benjam\u00edn Villarreal estuvo en ese departamento del sur de Nicaragua y vivi\u00f3 tambi\u00e9n en la isla de Ometepe, donde recuerdan que en 1982 era popular entre la muchachada por su forma de ser.<\/p>\n Mientras los sacerdotes anteriores oficiaban sus misas con la mayor ceremoniosidad, \u00e9l era diferente. Hac\u00eda ejercicios, pesas, sal\u00eda a trotar todos los d\u00edas a las cuatro de la ma\u00f1ana seguido de una muchachada que se impresion\u00f3 con la personalidad del sacerdote.<\/p>\n Armaba peleas callejeras junto a la casa cural, rodeado de j\u00f3venes que hac\u00edan cadenas humanas alrededor de los boxeadores aficionados bajo gritos de euforia. Villarreal vive ahora en Le\u00f3n, tiene 54 a\u00f1os, y hace ejercicios con las pesas y las m\u00e1quinas que tiene en su propia casa residencia. Habita en una casa enorme, junto a la casa San Francisco, donde ubicarlo a veces es imposible porque su celular, dice su asistente, es tan privado que \u00e9l no lo maneja.<\/p>\n Pero se da la oportunidad de hablar con \u00e9l y lo primero que confiesa es que desde joven le gust\u00f3 sobresalir en distintos deportes. Acepta que es un desastre en su forma de vestir, porque \u201cno interesa vender apariencia de santidad\u201d.<\/p>\n Hay fieles cat\u00f3licos, como Brenda Zelaya , que no toleran verlo con el pelo largo. \u201cEso es de mujer\u201d, reprende ella, mientras otro lo defiende al definirlo como moderno.<\/p>\n Pero ser demasiado modernio le ha costado mucho. Algunos sacerdotes lo critican tras bambalinas. \u201cCuando me voy a tomar una foto para identificaci\u00f3n me dice: \u201cpor que no te cort\u00e1s el pelo para que salg\u00e1s como cura\u00b4. Yo me r\u00edo, me tomar\u00e9 la foto, me pondr\u00e9 el cuello como cura, pero el pelo lo dejar\u00e9\u201d, dijo en una entrevista.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.laprensa.com.ni\/magazine\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Esos-extra\u00f1os-curas3fdf.jpg\")
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