\nFotos de Julio Molina<\/strong><\/p>\n
Puerta equivocada. Un capell\u00e1n moreno, vestido con su sotana sale a recibirnos y se queda extra\u00f1ado porque dos hombres preguntan por las monjas clarisas.<\/p>\n
\u2014Ya hablamos con ellas, nos est\u00e1n esperando \u2013explicamos.<\/p>\n
\u2014\u00bfCon qui\u00e9n hablaron? \u2013pregunta el capell\u00e1n Sergio \u00c1lvarez.<\/p>\n
\u2014Con sor Mar\u00eda Dolores. El cura se adelanta sobre un pasaje en la iglesia derruida San Juan Bosco de Granada. Al doblar la esquina del templo topamos un entierro de esos t\u00edpicos sultanecos con carruaje halado por caballos. Las puertas del lugar se cierran inmediatamente despu\u00e9s que sale el \u00faltimo doliente, con un ruido que espanta al muerto, mientras en la calle se preparan todos para ir al cementerio.<\/p>\n
El monasterio de las hermanas de Santa Clara de As\u00eds est\u00e1 en el lado opuesto de la iglesia, en un edificio a punto de caerse, pero donde se observa a\u00fan el r\u00f3tulo calado en piedra \u00abEscuela Padre Misieri\u00bb.<\/p>\n
Hay unas gradas que anteceden una puerta met\u00e1lica pintada en negro, donde se observa una rendija cerrada. El capell\u00e1n conoce bien c\u00f3mo funcionan las cosas aqu\u00ed, cualquiera pudiera tocar la puerta de acero, pero \u00e9l hala un alambre en la parte superior del port\u00f3n y se escucha una campana que sirve de timbre.<\/p>\n
Un muchacho en bicicleta llega, le da al padre un sobre amarillo y engrapado. Aunque puede subir algunas gradas para darle el correo a la monja, se estira para que el capell\u00e1n entregue la correspondencia guardando suficiente distancia.<\/p>\n
El monasterio de las hermanas clarisas puede estar carcomido por los a\u00f1os, pero aqu\u00ed no entra ning\u00fan hombre m\u00e1s all\u00e1 de los barrotes y puertas que dividen la vida del claustro de la mundana existencia de Granada.<\/p>\n
Para los extra\u00f1os las monjas han establecido un par de salas de espera e improvisado un ba\u00f1o y algunas camas por si acaso reciben visita, pero protegen las normas del monasterio con barrotes y cerraduras. Nadie puede pasar, es la ley del convento. El mismo capell\u00e1n que acompa\u00f1a al fot\u00f3grafo y periodista respeta los l\u00edmites permitidos por las monjas.<\/p>\n
Adentro, al lado del port\u00f3n negro, est\u00e1 un cub\u00edculo donde se ampara una monja misteriosa detr\u00e1s de una rejilla de madera que tiene, como casi todo el edificio, muchos a\u00f1os de existencia.<\/p>\n
La primera impresi\u00f3n es como aquella de la pel\u00edcula El Convento, pero la sensaci\u00f3n desaparece con la primera sonrisa de la monja tras la ventanilla. Estas monjitas son tan amables que uno, si no es por superstici\u00f3n, al menos por cari\u00f1o no puede darles un mal comentario.<\/p>\n
\u00bfPero por qu\u00e9 estas mujeres se encierran para toda la vida en un monasterio? \u00bfSer\u00e1 cierto que nadie entra y sale, ni a\u00fan el d\u00eda de su muerte?<\/p>\n
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La Orden de las Hermanas Pobres de Santa Clara es la segunda orden creada por San Francisco de As\u00eds y Santa Clara de As\u00eds en el a\u00f1o 1212. Est\u00e1n consagradas a la oraci\u00f3n, los trabajos manuales y la caridad a los pobres.<\/p>\n
Se les llama monjas contemplativas, lo que literalmente significa que vivir\u00e1n hasta el final de sus d\u00edas rezando en un claustro, incluso despu\u00e9s de muertas. Las clarisas son enterradas dentro del monasterio.<\/p>\n
Seg\u00fan Wikipedia hay unas 22 mil monjas en todo el mundo. En Nicaragua existen cuatro monasterios en Ciudad Dar\u00edo, Granada, Chiquilistagua y Chinandega, con 57 madres ejerciendo sus votos entre cuatro paredes.<\/p>\n
En Granada el monasterio junto a la iglesia San Juan Bosco es provisional, sor Mar\u00eda Dolores, una mujer de 50 a\u00f1os y que ha vivido la mitad de ellos aqu\u00ed, explica que renunciaron a su construcci\u00f3n en los a\u00f1os ochenta para que pudieran crearse primero los seminarios diocesanos, pero espera que el lugar de las clarisas se construya finalmente en Diri\u00e1, donde pasar\u00e1n a perpetuidad en algunos a\u00f1os.<\/p>\n
En 1981 nueve mexicanas abrieron el monasterio provisional Nuestra Se\u00f1ora de los \u00c1ngeles, entre ellas sor Mar\u00eda Dolores que conserva su acento. La orden de las clarisas es aut\u00f3noma, eligen cada tres a\u00f1os a su propia madre superiora, viven de donaciones que por lo general son suficientes, incluso para repartir a los m\u00e1s pobres.<\/p>\n
Tambi\u00e9n confeccionan las albas y estolas, como las hostias. Pero seg\u00fan ellas, su misi\u00f3n principal es el apostolado de la oraci\u00f3n, y eso las diferencia de aquellas monjas \u00abde vida activa\u00bb que trabajan en parroquias, misiones y colegios.<\/p>\n ***<\/span><\/p>\n La libertad es parte fundamental del ser humano, pero ustedes se encierran.<\/p>\n \u2014Usted se encierra si se casa, se limita a estar con una persona y en una casa, no se siente coaccionado, sin libertad. Yo he optado por esto, no me siento mal, me siento feliz completamente \u2013responde sor Mar\u00eda Dolores.<\/p>\n Libertad es tener la conciencia de servir a Dios \u2013secunda sor Margarita.<\/p>\n \u2014Hay mucho qu\u00e9 hacer afuera.<\/p>\n \u2014Uno est\u00e1 cumpliendo una misi\u00f3n. La oraci\u00f3n es importante, no creo que perdamos el tiempo \u2013dice sor Mar\u00eda Dolores.<\/p>\n \u2014Es la comunicaci\u00f3n con el Se\u00f1or \u2013agrega sor Margarita.<\/p>\n \u2014La vida contemplativa es como la ra\u00edz del \u00e1rbol que da fuerza a todo, somos la ra\u00edz de la Iglesia.<\/p>\n Ambas monjas pertenecen al grupo de clarisas de origen mexicano que vinieron en 1981 y son del Estado de Zacatecas, cuatro de las primeras clarisas est\u00e1n ahora en Espa\u00f1a sirviendo en un convento donde la Iglesia cat\u00f3lica tiene dificultades en reclutar j\u00f3venes que quieran ponerse los h\u00e1bitos.<\/p>\n \u2014\u00bfHay veces que vienen muchachas sin vocaci\u00f3n, por problemas personales a tomar los h\u00e1bitos?<\/p>\n \u2014Seleccionamos a las personas, pasan seis a\u00f1os de formaci\u00f3n, tenemos ahora tres aspirantes externas. Con el voto de castidad, es dificil despu\u00e9s de seis a\u00f1os que alguien diga que se equivoca \u2013explica sor Mar\u00eda Dolores.<\/p>\n \u2014Los j\u00f3venes que no se comprometen es por desintegraci\u00f3n familiar, tienen problemas con padres o madres, por eso no son estables para la vida contemplativa o apost\u00f3lica \u2013agrega sor Margarita.<\/p>\n \u2014\u00bfLe hace falta su familia? \u2013preguntamos a sor Mar\u00eda Dolores, mientras su compa\u00f1era va a buscar un \u00e1lbum de fotos.<\/p>\n![\"Foto:](\"https:\/\/www.laprensa.com.ni\/magazine\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Hermanas-Clarisas.jpg\")
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