A su llegada el pasado 19 de diciembre, estaban registrados 139 casos de esta enfermedad, lo que supon\u00eda el diez por ciento de los habitantes de la poblaci\u00f3n. Pero esta mujer nacida en El Bluff y criada a salto de mata entre Bluefields, Managua y Diriamba dice que ya sab\u00eda tanto de qu\u00e9 se iba a encontrar, como de d\u00f3nde iba a hallarlo.<\/p>\n\n\n\n
Cuenta que una noche so\u00f1\u00f3 que estaba en la mesa del modesto comedor de su casa en Bilwi, tratando de ingerir con dificultad los alimentos que hab\u00eda preparado, cuando vio que aparec\u00eda, contone\u00e1ndose, un enorme esqueleto. Se sent\u00f3 enfrente suyo y comenz\u00f3 a sonre\u00edr y a mirarla a trav\u00e9s de las cuencas vac\u00edas de sus ojos. \u00abFue un signo de que me iba a enfrentar a un brujo muy fuerte, a un brujo que sabe. Adem\u00e1s, el esqueleto estaba sentado en direcci\u00f3n norte\u00bb.<\/p>\n\n\n
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<\/a>Primera premisa: Sandino vive en Bilwi. Segunda: Rait\u00ed se encuentra al norte de Bilwi. Conclusi\u00f3n: \u00abPor el lugar en el que ocupaba el esqueleto supe que hab\u00eda problemas en la zona del r\u00edo Coco\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
A trav\u00e9s de este sencillo, sobrenatural y algo truculento silogismo deductivo, Sandino sostiene que ya hab\u00eda vaticinado la zona a la que iba a ser enviada, as\u00ed que no se sorprendi\u00f3 cuando la llamaron del Ministerio de Salud (MINSA) para que tratara de calmar la situaci\u00f3n de histeria colectiva en la comunidad miskita.<\/p>\n\n\n\n
Le puede interesar: El mundo de la magia negra<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n En sue\u00f1os posteriores tuvo visiones acerca del modo en el que tendr\u00eda que ir vestida. \u00abDe rojo y de blanco, y eso que a m\u00ed no me gusta el rojo \u00a1No lo ocupaba desde chiquita!\u00bb, explica riendo, y sobre los materiales que iba a utilizar. Nada de hierbas. Respecto a estos, como los buenos magos que nunca revelan sus trucos, Sandino se niega a confesar qu\u00e9 tipo de sustancias usa en sus procesos curativos. \u00abEso es secreto\u00bb, afirma seria, en tono apagado, acercando su arrugado rostro a la oreja del interlocutor, como si al afirmar que los componentes son secretos, estuviera, asimismo, develando un secreto.<\/p>\n\n\n\n Si hay algo en lo que Porcela Sandino hace especial \u00e9nfasis cuando habla sobre el ejercicio de su profesi\u00f3n de profeta y curandera es en que ella trabaja \u00abde legal, no como muchos otros\u00bb. Asegura hacer trabajos para la Uraccan, en Bilwi, desde hace siete a\u00f1os. Este centro universitario fue el que la escogi\u00f3 cuando el MINSA solicit\u00f3 una persona para que hiciera las curas en Rait\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Puede que, para algunos, el hecho de que un Ministerio se ponga en manos de una persona que dice ser profeta para tratar de solucionar una situaci\u00f3n sanitaria parezca irresponsable, que incluso desprestigie a la instituci\u00f3n gubernamental. Esto, por supuesto, no lo comparte Sandino: \u00abla medicina occidental y la tradicional deber\u00edan amarrarse la una a la otra, como un nacatamal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La comisi\u00f3n del MINSA que lleg\u00f3 a Rait\u00ed, formada por psiquiatras, m\u00e9dicos y enfermeras, por un lado; y por Sandino, su marido y otro ayudante, por otro, podr\u00eda haber servido para a\u00f1adir algunos ingredientes a ese multicultural y metaf\u00f3rico nacatamal al que hace referencia la profeta. Sin embargo, los representantes de la medicina occidental se confesaron, desde el primer momento, incompetentes para tratar el grisi siknis, y tampoco prestaron especial atenci\u00f3n a las t\u00e9cnicas utilizadas por la curandera.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s: El rasput\u00edn del Tololar<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Nada de esto agarr\u00f3 desprevenida a Sandino. \u00abLa medicina tradicional no se comprende ni se respeta. Yo respeto a todos los doctores. Ellos estudiaron, yo soy pobre y no he estudiado, pero tengo un don \u00bfPor qu\u00e9 ellos no me respetan? Los doctores operan, yo no opero. Pero nadie sabe que, por la noche, yo ya oper\u00e9 con mis visiones. El doctor pone suero, yo no pongo suero. Pero con mis hierbas y el resto de mis materiales es como si pusiera suero\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La panga en la que viajaba Porcela Sandino tuvo una fr\u00eda bienvenida cuando atrac\u00f3 en Rait\u00ed. Los habitantes de esta comunidad ya hab\u00edan recibido previamente a varios curanderos, incluido uno que ven\u00eda acompa\u00f1ado y avalado por la anterior delegaci\u00f3n del MINSA. Ninguno logr\u00f3 detener el vertiginoso contagio del grisi siknis entre la poblaci\u00f3n, e incluso este \u00faltimo, Carlos Salomon, exigi\u00f3 el pago de 11,000 c\u00f3rdobas para curar y la misma cantidad para develar qui\u00e9n era el \u00abbrujo\u00bb que hab\u00eda causado la enfermedad. No hizo ni una cosa ni la otra. Con estos antecedentes, los habitantes de Rait\u00ed estaban comenzando a perder la fe en la capacidad de los curanderos para sanar a los afectados.<\/p>\n\n\n\n La primera reuni\u00f3n entre los l\u00edderes comunitarios y la curandera estuvo llena de desconfianza. Lo habitantes de Rait\u00ed exig\u00edan que, como paso previo al proceso de sanaci\u00f3n, Sandino ten\u00eda que identificar qui\u00e9n hab\u00eda sido el \u00abbrujo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Varios de ellos, exhaustos por los \u00faltimos meses en los que hab\u00edan tenido que vigilar permanentemente a sus parientes enfermos y hab\u00edan descuidado sus cultivos, ped\u00edan la cabeza del supuesto responsable de la dolencia. \u00ab\u00a1Hay que eliminarlo!\u00bb, gritaron. Uno de ellos lleg\u00f3 a comparar al presunto hechicero con Osama Bin Laden y su atentado sobre las Torres Gemelas de Nueva York.<\/p>\n\n\n\n Puede leer: Ni\u00f1os de la oscuridad<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Porcela Sandino asisti\u00f3 imperturbable a las distintas exposiciones. Con los brazos cruzados y la mirada fija en el infinito, parec\u00eda que estuviera ausente. Cuando habl\u00f3, lo hizo con un tono que reflejaba tal autoridad que los lugare\u00f1os terminaron acatando lo indicado por ella. \u00abNo estamos aqu\u00ed para se\u00f1alar culpables, sino para curar\u00bb, fueron sus palabras.<\/p>\n\n\n Y as\u00ed fue, al menos durante el tiempo en el que esta profeta permaneci\u00f3 en Rait\u00ed, en el que apenas se dieron ataques de grisi siknis. Sandino ba\u00f1\u00f3 a los afectados con un pestilente l\u00edquido de color azul, ley\u00f3 sus manos, tuvo visiones, practic\u00f3 sus oraciones, visit\u00f3 los cementerios de la comunidad y el r\u00edo y la jungla que la circundan. Todos sus actos parec\u00edan una representaci\u00f3n teatral, llenos de supersticiones y pr\u00e1cticas rituales, pero Sandino los realizaba con seriedad y concentraci\u00f3n, de forma que uno no pod\u00eda menos que asistir a ellos en silencio, aunque un tanto perplejo.<\/p>\n\n\n\n Al final, tuvo una inesperada recompensa. El pen\u00faltimo d\u00eda de su estancia reuni\u00f3 a todos los enfermos para ba\u00f1arlos por segunda vez. Casi un centenar y medio de personas se alinearon en el exterior de la casa de madera donde la profeta realizaba sus trabajos. Finalizado el ba\u00f1o, Sandino pidi\u00f3 que el primero y el \u00faltimo afectado se reunieran en privado con ella. \u00abEllos forman una cadena \u2014 dijo \u2014, los tengo que soltar para curar la enfermedad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El \u00faltimo contagiado entr\u00f3 en la vivienda, pero no hab\u00eda ni rastro del primero, Daniel McOwen, quien ejerc\u00eda un fuerte liderazgo sobre el resto de enfermos. Los l\u00edderes comunitarios lo buscaron en su casa, en la de su madre, en el r\u00edo, en las dos \u00fanicas ventas que hay en Rait\u00ed. Nada. Era como si la tierra lo hubiera engullido.<\/p>\n\n\n\nEl nacatamal m\u00e9dico<\/h2>\n\n\n\n
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<\/a>\u00bfQui\u00e9n es el brujo?<\/h2>\n\n\n\n
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