{"id":42890,"date":"2004-12-19T23:13:58","date_gmt":"2004-12-19T23:13:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.magazine.com.ni\/?p=42890"},"modified":"2023-12-13T23:24:18","modified_gmt":"2023-12-14T05:24:18","slug":"una-tal-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/perfil\/una-tal-maria\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda L\u00f3pez Vigil, una mujer an\u00f3nima"},"content":{"rendered":"\n

Desde el d\u00eda que conoci\u00f3 a monse\u00f1or Oscar Arnulfo Romero, el 9 de junio de 1979, Mar\u00eda L\u00f3pez Vigil jam\u00e1s fue la misma. \u00bfQui\u00e9n era ella hasta entonces? Nunca dej\u00f3 de ser la ni\u00f1a que se ahoga por la ausencia de mar, ese mar de La Habana que tanto a\u00f1ora, pero s\u00ed hab\u00eda abandonado el encerramiento del convento de las religiosas teresianas, \u00e1vida de aventura, entreg\u00e1ndose de lleno a su vida de periodista. Pero desde que monse\u00f1or Romero le cont\u00f3 lo que le cont\u00f3 nunca volvi\u00f3 a ser quien era.<\/p>\n\n\n\n

Eran d\u00edas de Guerra Sucia en El Salvador. Cientos de personas desaparec\u00edan o eran asesinadas a manos de las fuerzas de seguridad. Incluso sacerdotes. Uno de ellos hab\u00eda sido Octavio Ortiz, al que monse\u00f1or Romero hab\u00eda ordenado. Monse\u00f1or Romero hab\u00eda viajado para ver al papa Juan Pablo II, para implorarle su solidaridad. A sus sacerdotes los estaban matando. Una vez arrib\u00f3 a Madrid, se entrevist\u00f3 con la periodista que hab\u00eda escrito un reportaje sobre \u00e9l, la misma que le hab\u00eda obsequiado las regal\u00edas de ese reportaje y a quien quer\u00eda conocer.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLo primero que hice fue darle el saludo de mi madre. \u00c9l era muy cura. Cordial. Estaba feliz de conocerme. Por aquella carta, por aquel dinero\u00bb, recuerda Mar\u00eda L\u00f3pez Vigil, un cuarto de siglo despu\u00e9s, en su asc\u00e9tica oficina en Managua, donde sobresale una valija antigua que esconde libros, lista como para ir de viaje, un computador y por supuesto, un librero lleno de libros. Pero lo que m\u00e1s le impresion\u00f3 de aquel encuentro con el arzobispo de San Salvador, contin\u00faa, fue cuando monse\u00f1or Romero le dijo: \u00abSi\u00e9ntese, ay\u00fademe usted a reflexionar sobre lo que me ha sucedido con su santidad en El Vaticano\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Monse\u00f1or Romero hab\u00eda llevado al papa una foto del sacerdote asesinado, a quien hab\u00edan decapitado y aplastado con una tanqueta. Pero la entrevista con Juan Pablo II hab\u00eda sido un desastre. L\u00f3pez Vigil lo cuenta de esta manera: \u00abMonse\u00f1or Romero llor\u00f3 conmigo… El papa lo maltrat\u00f3, lo humill\u00f3, es una historia larga. Me dijo: ‘Yo le llev\u00e9 una foto del padre Ortiz, sacada de la revista Intervi\u00fa; con pena, pero era la mejor foto que hab\u00eda, y se la ense\u00f1\u00e9: este es el padre Octavio, yo lo orden\u00e9, ten\u00eda tantos a\u00f1os, conozco a su familia, lo han matado as\u00ed y as\u00ed’. \u00bfY qu\u00e9 le dijo el santo padre?, le pregunt\u00e9 a monse\u00f1or. ‘Era un guerrillero, era un comunista’. A monse\u00f1or Romero se le llenaban los ojos de l\u00e1grimas cuando dec\u00eda eso. Y preguntaba: \u00bfPor qu\u00e9 cree usted que el Santo Padre haya reaccionado as\u00ed?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

A pesar de la distancia de los a\u00f1os, L\u00f3pez Vigil escapa de llorar, y dice: \u00abYo soy hija de ese d\u00eda. Es fundamental en mi vida. Yo, emocionalmente, hice una ruptura dr\u00e1stica con la Iglesia institucional, para seleccionar a las personas no por su cargo, sino por su autoridad moral, y si algo me vincula a la Iglesia en la que fui formada, es monse\u00f1or Romero, porque siempre fue fiel a su Iglesia institucional\u00bb. Y agrega: \u00abEl Vaticano ha sido c\u00f3mplice de las dictaduras militares de Am\u00e9rica Latina, como lo sabemos y lo queremos ignorar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Al a\u00f1o siguiente, el 24 de marzo de 1980, monse\u00f1or Romero, arzobispo de San Salvador, ser\u00eda asesinado por un francotirador mientras oficiaba misa. En agosto del a\u00f1o siguiente, Mar\u00eda L\u00f3pez Vigil ser\u00eda detenida durante 44 horas por la Polic\u00eda salvadore\u00f1a acusada de terrorista internacional. La base de los cargos: el pasaporte cubano que us\u00f3 al salir de La Habana a los 16 a\u00f1os, cuatro cartas de monse\u00f1or Romero, un libro de viajes del siglo XIX y un libro de poemas.<\/p>\n\n\n\n

Gracias a su pasaporte espa\u00f1ol, la exmonja fue expulsada a Espa\u00f1a, a donde vivi\u00f3 una fama de tres meses, lo que le permiti\u00f3 a ella y su hermano, Jos\u00e9 Ignacio L\u00f3pez Vigil, publicar en forma de libro, Un tal Jes\u00fas,<\/em> la producci\u00f3n radial que les hizo c\u00e9lebres en Am\u00e9rica Latina, por cristianos de avanzada para unos y por ateos para otros.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Con monse\u00f1or Romero. CORTES\u00cdA<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Una ni\u00f1a eterna<\/h2>\n\n\n\n

\u00abYo creo que quer\u00eda ser monja porque quer\u00eda ser hombre\u00bb. Es una de las primeras frases de Mar\u00eda L\u00f3pez Vigil. Le gusta provocar. Sin embargo, explica: cuando ni\u00f1a, todos los h\u00e9roes de los libros eran hombres. Era un hombre el que daba la vuelta al mundo en ochenta d\u00edas o hac\u00eda 20,000 leguas de viaje submarino, o cazaba a Moby Dick o conclu\u00eda la investigaci\u00f3n de un crimen, como Sherlock Holmes.<\/p>\n\n\n\n

Cuando era ni\u00f1a tambi\u00e9n quer\u00eda ser Juana de Arco. Lo que ansiaba era aventura. Recorrer el mundo. Tener las libertades que ten\u00eda un hombre. Y las oportunidades. Una pel\u00edcula de Ingrid Bergman, La posada de la sexta felicidad,<\/em> que trataba de una pastora protestante que se iba de misionera a la China, le convenci\u00f3 que deb\u00eda ser monja. Pero al \u00fanico lugar que fue a dar fue a un monasterio en Espa\u00f1a. \u00abEsa fue mi estupidez\u00bb, reconoce. Pero a la vez que anhelaba una vida de aventuras, so\u00f1aba con tener doce hijos, a los que dio el nombre y oficio desde ni\u00f1a. Nunca los tuvo. Fue feliz, jugando beisbol, con narrador incluido, chibolas, monopolio y cuanto juego fuese posible. Su hermano, Chepe Nacho, fue y sigue siendo su compa\u00f1ero de juego. En la etapa adulta, se dedicaron a jugar con las palabras, a escribir a cuatro manos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
En la Habana (1959), primeros carnavales de la revoluci\u00f3n. Ella est\u00e1 a la izquierda, su padre Nivio L\u00f3pez Pell\u00f3n, vestido de calesero, al centro; y a su lado, su hermana Lourdes. CORTES\u00cdA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abSiempre he sentido que somos iguales. \u00c9l naci\u00f3 un a\u00f1o y tres meses despu\u00e9s de m\u00ed. Es la otra cara de mi personalidad. Es la persona que m\u00e1s profundamente me conoce. Pero eso nunca ha generado una dependencia, ni un copiarnos el uno al otro. Pero tenemos mucha trayectoria en com\u00fan, y hemos hecho muchas cosas en com\u00fan. Una de las cosas que m\u00e1s me cuesta imaginarme es que Jos\u00e9 Ignacio se muera. \u00bfY qu\u00e9 va a ser de m\u00ed? Ser\u00eda como que me arrancaran un pedazo de m\u00ed. No s\u00e9 c\u00f3mo podr\u00eda ser eso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfEscribir a cuatro manos es dif\u00edcil?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Es dif\u00edcil, pero lo pudimos hacer. No solo en Un tal Jes\u00fas,<\/em> lo hemos hecho en Quinientos a\u00f1os,<\/em> basada en Las venas abiertas de Am\u00e9rica Latina<\/em>, en Noticias de \u00faltima ira,<\/em> otra serie de microprogramas de radio basado en Memorias del fuego<\/em> de Eduardo Galeano; lo hicimos con Un paisano me cont\u00f3<\/em>, veinte cuentos de Am\u00e9rica Latina sobre los temas sociales m\u00e1s importantes; o sea, lo hemos hecho, varias veces, Un tal jes\u00fas,<\/em> es la obra cumbre de este trabajo a cuatro manos y dos cerebros. Pero nosotros nos interrelacionamos mucho y nos conocemos los estilos. Y es el d\u00eda, que si tengo que escribir algo importante, \u00e9l lo revisa, tenemos una gran complicidad. Historia de una Rosa<\/em> el primero que la ley\u00f3 fue \u00e9l. Esto es un regalo de la vida. Su \u00faltimo libro, le hago correcciones, casi siempre coincidimos, hay contradicciones, nunca he peleado con \u00e9l en algo que sea fundamental, jam\u00e1s, pero siempre he discutido con \u00e9l, que es diferente, pero una ruptura no, aunque contradicciones s\u00ed: esto no convence, esto es rid\u00edculo, quita eso, a\u00f1ade lo otro. Si estoy escribiendo algo importante, para m\u00ed son fundamentales sus ojos, como para \u00e9l son fundamentales los m\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

En 1974, abandon\u00f3 la vida de monja. Poco despu\u00e9s, su hermano dej\u00f3 la orden de los jesuitas. Ella piensa que su decisi\u00f3n influy\u00f3 en la de su hermano.<\/p>\n\n\n\n

–\u00bfPor qu\u00e9 dej\u00f3 de ser monja? <\/p>\n\n\n\n

–En el evangelio hay un pasaje donde Jes\u00fas de Nazaret dice: ‘Yo soy la puerta de las ovejas’. Yo siempre digo: por la misma puerta por la que entr\u00e9, por esa sal\u00ed. Entr\u00e9 por el af\u00e1n de hacer algo por los dem\u00e1s, en relaci\u00f3n a Dios; y el af\u00e1n de aventura; por esa puerta entr\u00e9, y por esa sal\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Con su alma gemela, su hermano Jos\u00e9 Ignacio, en Barcelona, en 1982. CORTES\u00cdA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A pesar de que su hermano abandon\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, ella se considera a s\u00ed misma una para-jesuita. Los admira en demas\u00eda: \u00abEl jesuita es un estudioso de primera. Es la multinacional religiosa que m\u00e1s invierte en su gente. Es una corporaci\u00f3n poderos\u00edsima, de quinientos a\u00f1os de historia, y de una influencia pol\u00edtica, social, ideol\u00f3gica, desmesurada en el mundo. Hay en toda la gama, desde la m\u00e1s extrema derecha hasta la m\u00e1s extrema izquierda. Mi abuela veneraba a los jesuitas, desde que naci\u00f3 mi hermano estaba destinado a ser jesuita, se llama Ignacio por Ignacio de Loyola. Mis hermanos, ambos, estudiaron con los jesuitas, yo iba a sus fiestas, desde mi infancia estoy vinculada a ese nombre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fueron los jesuitas, adem\u00e1s, quienes le incitaron a conocer El Salvador y quienes le salvaron el pellejo. Al d\u00eda de hoy es editora de una revista de la universidad jesuita de Nicaragua. Le gusta de ellos su sociodiversidad. \u00abEs una multinacional pluralista\u00bb, dice, \u00abestudian mucho, su formaci\u00f3n religiosa no se basa en la ignorancia, ah\u00ed hay desde especialistas en moluscos hasta especialistas en la Sant\u00edsima Trinidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El moreno de Nazaret<\/h2>\n\n\n\n

Un tal Jes\u00fas<\/em> (1980) es su obra m\u00e1s difundida y pol\u00e9mica. Su hijo de papel m\u00e1s conocido, traducido tanto al ingl\u00e9s como al tagalo. Es una producci\u00f3n radial de 144 cap\u00edtulos, en la que se narra la vida de Jes\u00fas, present\u00e1ndolo m\u00e1s humano, desvinculado de los estereotipos y m\u00e1s cercano a la realidad del pobre latinoamericano. La obra, escrita a cuatro manos con su hermano, Jos\u00e9 Ignacio L\u00f3pez Vigil, fue una bomba en Am\u00e9rica Latina. L\u00f3pez Vigil cuenta: \u00abCon ella escrib\u00ed Un tal Jes\u00fas<\/em>, la buena noticia contada al pueblo de Am\u00e9rica Latina. Nos criticaron tanto los fariseos, nos felicit\u00f3 tanto la gente humilde, que nos convencimos de la buena levadura con que hab\u00edamos amasado la historia del Moreno de Nazaret\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les acusaron de herejes, porn\u00f3grafos y de odio a Dios. Dijeron que eran m\u00e1s da\u00f1inos que la droga. Pero sus cr\u00edticos ni siquiera hab\u00edan escuchado un segundo de la grabaci\u00f3n. El cardenal brasile\u00f1o de Porto Alegre, Alfredo Vicente Scherer, alcanz\u00f3 a decir: \u00abNo vi otra cosa peor en los tiempos de peor campa\u00f1a de calumnia y difamaci\u00f3n de todas las religiones en el r\u00e9gimen de Hitler, en la \u00e9poca de Stalin en Rusia\u00bb. Ellos rechazan semejante se\u00f1alamiento, el cual consideran infundado.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda L\u00f3pez Vigil piensa que Jes\u00fas es revolucionario. Y que es feminista. Esto asusta al sol de hoy en un pa\u00eds como Nicaragua. \u00abYo creo que Jes\u00fas es revolucionario: rompe con la cultura religiosa de su tiempo y transforma la idea de Dios como nadie hasta entonces lo hab\u00eda hecho\u00bb, dice por un lado. \u00abJes\u00fas fue feminista. Lo fue. Claro. En el trato a las mujeres y en las virtudes que exaltaba… Yo entend\u00ed que no se puede ser cristiana, sin ser feminista. No se puede\u00bb, a\u00f1ade por el otro.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
En h\u00e1bito de monja, en Barcelona (1967), con el payaso Charlie Rivel. Siempre ha so\u00f1ado con ser actriz de un circo. ARCHIVO<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Aprender a morir<\/h2>\n\n\n\n

Mar\u00eda L\u00f3pez Vigil vive en \u00abestado de alerta permanente\u00bb. A\u00fan cuando duerme. \u00abYo duermo muy mal. Sue\u00f1o pol\u00e9micas infinitas, son sue\u00f1os muy complicados, yo vivo en alerta permanente\u00bb. Piensa todos los d\u00edas en la muerte. Y vive lista para irse de viaje. Le fascina esa expresi\u00f3n nicarag\u00fcense. Y cuando habla de ir de viaje es literal: vive con las maletas listas. Le obsesiona dejar todo en orden. Ama la vida, pero lo reconoce: padece de v\u00e9rtigo. Esto es la atracci\u00f3n del abismo. Por eso reh\u00faye de ellos. Le ruega a Dios: \u00abAnest\u00e9siame la muerte como a otros lo hiciste con la vida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Su meta, a sus sesenta a\u00f1os, es aprender a morir. \u00abQuiero irme ligera de equipaje, como dice Antonio Machado, no quisiera dejar deudas, ni palabras no dichas y dejar todo en orden, el orden de la est\u00e9tica y de la \u00e9tica, porque la \u00e9tica tiene que ser est\u00e9tica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
En la edici\u00f3n de El Tayac\u00e1n, (1982-1992), con el padre Gabriel Rodr\u00edguez y el caricaturista Manuel Guill\u00e9n, quien inici\u00f3 all\u00ed su carrera. CORTES\u00cdA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tiene fe en la resurrecci\u00f3n. Pero aclara: la fe nunca es certeza. Para ella, \u00abla esperanza siempre es un juego, una apuesta, yo apuesto a eso, pero tengo muchas dudas, y con esas dudas construyo la fe. Me atrae mucho una frase de un te\u00f3logo alem\u00e1n que muri\u00f3 en los campos de concentraci\u00f3n nazis, que dice: ‘Hay que vivir como si Dios no existiera’, dec\u00eda \u00e9l. Hay que morir tambi\u00e9n como que si Dios no existiera. Tal vez la sorpresa del juego es que s\u00ed existe, pero yo aspirar\u00eda en la muerte, a tener la dignidad, a que, a\u00fan cuando Dios no exista, reconocer que la vida tiene sentido, que luchar y apostar por los dem\u00e1s tiene sentido, que ser coherente tiene sentido, que ser \u00e9tico tiene sentido\u00bb. A\u00fan cuando Dios no exista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A esta mujer le gusta el anonimato. Escribir tras bambalinas. Sus amistades le conocen por razones dis\u00edmiles: unas por feminista. Otras por cristiana. Y algunas m\u00e1s por periodista: narradora de cuentos infantiles o de libros testimoniales. Para sus amigos sacerdotes es una parajesuita. Ella sabe que su vida es compleja, y se lo toma como juego, como todo en la vida<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":42891,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[4799],"class_list":["post-42890","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-perfil","tag-maria-lopez-vigil"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42890"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42890\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57620,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42890\/revisions\/57620"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42891"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}