{"id":50107,"date":"2005-06-19T15:53:17","date_gmt":"2005-06-19T20:53:17","guid":{"rendered":"http:\/\/gep90.laprensa.com.ni\/magazine\/?p=50107"},"modified":"2023-12-17T23:53:02","modified_gmt":"2023-12-18T05:53:02","slug":"el-primer-burdel-de-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/reportajes\/el-primer-burdel-de-america\/","title":{"rendered":"El primer burdel de Am\u00e9rica"},"content":{"rendered":"\n

Hace 10 a\u00f1os el escritor nicarag\u00fcense Ricardo Pasos Marciaq public\u00f3 una novela que escandaliz\u00f3 desde su t\u00edtulo: El burdel de las Pedrarias.<\/em> La historia era como para una pel\u00edcula ambientada con brutos conquistadores que se acostaban con indias en un prost\u00edbulo a orillas del Puerto El Realejo o La Posesi\u00f3n en pleno siglo XVI.<\/p>\n\n\n\n

La jefa era una mujer altiva, de clase espa\u00f1ola, nacida en Segovia, viuda de quien fuera el m\u00e1s famoso y cruel gobernador de Nicaragua, Pedrarias D\u00e1vila. Do\u00f1a Isabel de Bodadilla encarnaba la \u201cCelestina\u201d con m\u00e1s poder en el pa\u00eds, gracias a lazos que la un\u00edan a la corona espa\u00f1ola. Ten\u00eda el talento para hacer dinero y una autoridad que nadie objetaba. Su mina de oro se llamaba, seg\u00fan los pobladores, La Casa de las Margaritas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el arque\u00f3logo Ramiro Garc\u00eda cree haber encontrado los restos y el lugar donde funcion\u00f3 este prost\u00edbulo hace casi 500 a\u00f1os, posiblemente el primero que instalaron los espa\u00f1oles en Am\u00e9rica. Garc\u00eda fue quien descubri\u00f3 los restos de Pedrarias D\u00e1vila, en la ruinas de Le\u00f3n Viejo, en el a\u00f1o 2000, y desde esa fecha estaba empe\u00f1ado en encontrar testimonio arqueol\u00f3gico de la existencia del famoso burdel.<\/p>\n\n\n\n

El Realejo era en 1534 el principal puerto de Espa\u00f1a en Am\u00e9rica. Toda una urbe que ten\u00eda iglesia, hospital y construcciones que hac\u00edan c\u00f3moda la vida a los capitanes y conquistadores espa\u00f1oles que llegaban a Nicaragua como Pedro Alvarado \u00abEl Adelantado\u00bb, quien nombr\u00f3 despectivamente por primera vez El Realejo al puerto de La Posesi\u00f3n, porque para \u00e9l no era un Real como llamaban a sus residencias, sino un pueblito que no los merec\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Pero en El Realejo estaba lo mejor de Espa\u00f1a en el nuevo continente. Se constru\u00edan barcos y se comerciaba con Per\u00fa, adonde el gobernador Pedrarias D\u00e1vila mandaba al conquistador Francisco Pizarro madera preciosa, gran parte de la cual todav\u00eda hoy adorna las iglesias de aquel pa\u00eds. Pedrarias muri\u00f3 en 1531 y do\u00f1a Isabel lleg\u00f3 desde Espa\u00f1a para recuperar los bienes de su esposo y hacerse cargo de las encomiendas de indios en la regi\u00f3n de Teotega, cerca de El Viejo, en el dominio del cacique Agateyte. De all\u00ed sac\u00f3 a las indias que ten\u00edan las caderas m\u00e1s hermosas para que fueran parte de su negocio.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Pasos, el Burdel de las Pedrarias ol\u00eda en ese tiempo a mangle y los zancudos eran insoportables en el galer\u00f3n con piso de lajas que permanec\u00eda abierto hasta las seis de la tarde, porque el servicio de energ\u00eda el\u00e9ctrica fue un invento que conocieron en el pueblo m\u00e1s de 400 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Las espaldas h\u00famedas de los conquistadores se iluminaban gracias a las teas, pero se pod\u00eda quemar el techo, pues era muy bajo y de paja. Do\u00f1a Isabel de Bobadilla se paseaba entre esa oscurana y vigilaba a 80 indias con sus piernas abiertas mientras copulaban con los espa\u00f1oles que por cada servicio pagaban dos barritas de oro, aunque \u00abpor una india hermosa piden a vn precio e por otra que no loes tanto otro precio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los espa\u00f1oles ten\u00edan derecho a hacerles todo a las mujeres sin que les apuraran con el tiempo o les prohibieran alguna posici\u00f3n. Pasos dice que muchas mor\u00edan. El ritmo de trabajo, sin embargo, siempre fue brutal. Despu\u00e9s del primer grupo de espa\u00f1oles satisfechos, entraban otros 80 conquistadores durante una jornada que solo interrump\u00eda la oscuridad. Al final, 14 hab\u00edan pasado por cada india y la ganancia del d\u00eda rondaba las 2,240 barritas de oro.<\/p>\n\n\n

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\"El<\/a>
MAGAZINE<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00ab\u00bfCu\u00e1ntas indias mor\u00edan? A Isabel de Bobadilla no le importaba. Ten\u00eda la materia prima para la explotaci\u00f3n, que era el vientre y de all\u00ed sacaba el oro\u00bb. Ricardo Pasos Marciaq se arrellana en un sill\u00f3n y cuenta que su novela nunca fue refutada por el Departamento de Historia en la universidad de Valladolid, en Espa\u00f1a, a pesar que viaj\u00f3 hasta all\u00e1 para presentarla.<\/p>\n\n\n\n

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La finca donde supuestamente funcion\u00f3 el Burdel de las Pedrarias se llama La Bater\u00eda, y es actualmente propiedad del se\u00f1or Hilario Alem\u00e1n. El arque\u00f3logo Ramiro Garc\u00eda ten\u00eda el reto de probar que en ese lugar se asent\u00f3 La Casa de las Margaritas y se dej\u00f3 guiar por la frase con la que inici\u00f3 Pasos Marciaq su novela, sacada de la colecci\u00f3n hist\u00f3rica del historiador Vega Bola\u00f1os, que deja claro en un espa\u00f1ol antiguo que exist\u00eda el prost\u00edbulo:<\/p>\n\n\n\n

\u00abYten que consiste que en un pueblo de Indios que tiene en administraci\u00f3n Rodrigo de Contreras (yerno de do\u00f1a Isabel y gobernador a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Pedrarias) que se dize Teotega ques de su suegra se alquilen las indias libres a marineros es otras personas que est\u00e1n en El Puerto de El Realejo ques doze leguas de Le\u00f3n e una legua del dicho pueblo deste Teotega esto para que se hechen con las tales personas en ansy por vna india hermosa piden a vn precio e por otra que no loes tanto otro precio y si otra persona las alquila las castigan y le hechan pena por ello\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La novela tambi\u00e9n le dio las luces de d\u00f3nde pod\u00eda estar: A 600 varas del atracadero, la distancia donde est\u00e1 ahora la casa hacienda de don Hilario. Las inspecciones empezaron el 21 de marzo del 2005. La gente comentaba con insistencia que en el lugar hab\u00eda sido el burdel, pero Garc\u00eda lo manej\u00f3 con cuidado.<\/p>\n\n\n\n

No siempre lo que dice la poblaci\u00f3n es verdad, pero intu\u00eda algo en esa casa colonial de Hilario, de techo de madera con cuatro corredores y un gran sal\u00f3n en el centro. All\u00ed descubri\u00f3 que esa casa hacienda estaba construida sobre la base de otra edificaci\u00f3n entre el sector este y oeste del sitio, donde se ve con claridad el mont\u00edculo en el que estaba la cuarter\u00eda, seg\u00fan un informe de Garc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Para Hilario Alem\u00e1n el descubrimiento lo agarr\u00f3 de sorpresa. Don Medardo, un vecino ya muerto, se lo hab\u00eda comentado, pero \u00e9l nunca crey\u00f3 hasta que vio al arque\u00f3logo, de pelo desali\u00f1ado, excavando en su propiedad y asoci\u00f3 el descubrimiento con sonidos extra\u00f1os que se escuchaban durante las noches como el galopar de un caballo o el toque imprevisto de la puerta.<\/p>\n\n\n\n

Garc\u00eda hall\u00f3 en la finca pruebas como cer\u00e1mica precolombina, porcelana de la colonia, botellas de vidrio de aquella \u00e9poca y un maraved\u00ed, las monedas espa\u00f1olas que los pobladores de la zona encuentran en los patios de sus casas. Don Hilario encontr\u00f3 una hace meses y logr\u00f3 venderla en 80 d\u00f3lares a un militar centroamericano que pasaba por el pueblo. La venta de piezas coloniales no es un negocio extra\u00f1o para los pobladores. El alcalde Rafael Blanco tiene una colecci\u00f3n propiedad municipal y muestra botellas de vidrio, pedazos de porcelana y en un medall\u00f3n una virgen de plata cargando un ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

El otro que tiene muchas piezas coloniales es el padre Jos\u00e9 Schendell, de Corinto, quien atesora en su parroquia objetos religiosos coloniales que le llegaban a dejar con el cuento de \u00abaqu\u00ed me hall\u00e9 padrecito\u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"Ruinas<\/a>
Un funcionario de la Alcald\u00eda de El Realejo est\u00e1 sobre las ruinas del antiguo Convento San Francisco, uno de los lugares de m\u00e1s atractivo hist\u00f3rico. MAGAZINE<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Entre los cuentos de la poblaci\u00f3n y sus excavaciones, el arque\u00f3logo descubri\u00f3 un mundo que parece salido de la ficci\u00f3n, donde los pobladores del vecino Corinto con los de El Realejo se disputan el suelo para enterrar a sus muertos, porque los primeros se cansaron de hacer sepelios en una isla a la que llegaban en un bote que en muchas ocasiones se dio vuelta con todo y difunto.<\/p>\n\n\n\n

La ruta para encontrar la magia, parte de la plaza central, donde se bifurca el camino que lleva a la finca La Bater\u00eda. Por all\u00ed pasa la gente para comprar la leche de la ma\u00f1ana, el alimento del mediod\u00eda o visitar la iglesia Santiago de El Realejo y su apariencia de monasterio antiguo, en uno de los costados de la plazoleta.<\/p>\n\n\n\n

A unos 100 metros hacia el oeste est\u00e1 el antiguo Convento San Francisco, donde los vecinos vieron a Ramiro Garc\u00eda concentrado sobre las ruinas del que inicialmente se llamaba Convento San Antonio, construido por primera vez entre 1640 y 1646, porque durante ese a\u00f1o se quem\u00f3 el edificio por un incendio que un hurac\u00e1n provoc\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Lejos de all\u00ed, en una cumbre desde donde se ve Corinto, est\u00e1 el antiguo fort\u00edn colonial donde los espa\u00f1oles vigilaban los mercantes o piratas que pod\u00edan llegar a su territorio. Lo malo es que las huellas de que algo existi\u00f3 son pocas. Durante los ochenta, en plena guerra, los sandinistas remozaron la fortaleza y se ven algunas barricadas de concreto que el due\u00f1o de la finca ha empezado a destruir, pas\u00e1ndole un tractor que amenaza con destruir tanto los vestigios de la construcci\u00f3n colonial como los que hicieron en la guerra de los ochenta.<\/p>\n\n\n\n

Para el alcalde, pocos valoran la historia, pero la verdad es que El Realejo es un pueblo venido a menos por el olvido de los gobiernos, tanto que a ning\u00fan visitante le extra\u00f1ar\u00eda escuchar al padre Schendell decir que la luz el\u00e9ctrica es una canci\u00f3n nueva que tocan desde 1969, u o\u00edr a Hilario Alem\u00e1n quejarse de que las lluvias cuando son muy fuertes inundan todo. Hasta La Casa de Las Margaritas.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

A pesar de las limitaciones, El Realejo es un pueblo que atrae por su historia. Florencio Gonz\u00e1lez es un oficial de la marina espa\u00f1ola que ancl\u00f3 en Nicaragua hace nueve a\u00f1os y que tiene ideas de montar un proyecto para que la gente recorra la ruta de los espa\u00f1oles desde Managua, pero su queja es que no hay infraestructura.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEs un poquit\u00edn, como decimos en Espa\u00f1a, la pescadilla mordi\u00e9ndose la cola sola: no viene gente porque no hay nada que mostrar y no hay nada que mostrar porque no viene la gente. Debemos romper con eso. El Realejo lo tiene todo para ser un encanto\u00bb, dice Florencio con el atardecer de fondo en Paso Caballos.<\/p>\n\n\n\n

La materia prima ah\u00ed est\u00e1: en la naturaleza privilegiada, la iglesia de Santiago, el Convento San Francisco, los esteros y el burdel, del que Pasos Marciaq insiste no hay nada de que avergonzarse. \u00abPara Nicaragua no debe ser penoso reconocer que aqu\u00ed se instal\u00f3 el primer burdel de la conquista espa\u00f1ola. Lo que estoy diciendo no es juguete, porque fue con la aprobaci\u00f3n silenciosa de la corona real\u00bb, dice Pasos Marciaq.<\/p>\n\n\n

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\"El<\/a>
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Est\u00e1 pendiente todav\u00eda la b\u00fasqueda de nav\u00edos en la zona donde atracaban, que queda a unos kil\u00f3metros hacia el mar desde la finca de don Hilario. All\u00ed se pueden encontrar algunos barcos hundidos, porque llegaban a cargarse. Para llegar al pueblo ocupaban bergantines que hac\u00edan el mismo recorrido que siglos despu\u00e9s hacen los pescadores de concha sonrientes que extienden una mano y dicen adi\u00f3s sin importar si les contestan. \u00bfC\u00f3mo es un realeje\u00f1o? Tal vez el mejor ejemplo son los hijos de Hilario Alem\u00e1n que caminan por un surco y siembran aprovechando la lluvia, mientras su padre cuenta la historia desmentida por algunos hace a\u00f1os, pero que ahora creen como purita verdad.<\/p>\n\n\n\n

El Realejo contra Corinto<\/h2>\n\n\n\n

Durante m\u00e1s de 160 a\u00f1os, El Realejo permaneci\u00f3 en abandono. El 20 de diciembre de 1858 el presidente Tom\u00e1s Mart\u00ednez orden\u00f3 su traslado a Corinto, un nombre que empez\u00f3 a leerse en los registros comerciales tres a\u00f1os despu\u00e9s, seg\u00fan el historiador municipal de ese lugar, Iv\u00e1n Cortez.<\/p>\n\n\n\n

Pero Cortez no cree en divisiones. Casi el 30 por ciento de los pobladores de El Realejo es gente que ha emigrado hasta all\u00e1 en busca de la tranquilidad del pueblo. Lo mejor ser\u00eda, opina, que se unan ambos municipios con base en las dos necesidades: la de territorio de Corinto y la de recursos de un municipio pobre como El Realejo. Que se acaben los pleitos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un arque\u00f3logo cree haber encontrado en El Realejo, Chinandega, el prost\u00edbulo que fund\u00f3 hace 500 a\u00f1os la viuda del gobernador Pedrarias D\u00e1vila y que hasta ahora parec\u00eda la historia salida de la mente de un novelista<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":50108,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[4811],"class_list":["post-50107","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportajes","tag-el-realejo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50107"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57668,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50107\/revisions\/57668"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}