![\"\"](\"https:\/\/gep90.laprensa.com.ni\/magazine\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/302-MAG-FABRETTO-61-e1582044019884.jpg\")
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Aunque la noche del mi\u00e9rcoles se acost\u00f3 temprano, como a la 1:00 de la madrugada del jueves todav\u00eda lo escucharon andar por su cuarto. En esos d\u00edas el padre Fabretto hab\u00eda estado m\u00e1s inquieto que de costumbre, trabajaba todo el tiempo, le costaba dormir y no hablaba de otra cosa que no fueran sus oratorios.<\/p>\n\n\n\n
Estaba enfermo y cansado, pero no hac\u00eda caso cuando Manuel Orozco le recomendaba: \u201cBusque un m\u00e9dico, padre\u201d. \u201c\u00c9l no era de m\u00e9dicos. \u00c9l mismo se recetaba la famosa diazepam\u201d, recuerda Orozco, cuya historia es similar a la de muchos otros antiguos oratorianos: fue hu\u00e9rfano, rebelde, pobre y en 1965 su abuela paterna lo entreg\u00f3 al sacerdote que recib\u00eda a ni\u00f1os con esas caracter\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n
El lunes 19 de marzo de 1990, tres d\u00edas antes de su muerte, el sacerdote celebr\u00f3 por \u00faltima vez la misa de San Jos\u00e9, el patrono de su querido pueblo de Cusmapa. Al d\u00eda siguiente parti\u00f3 hacia Managua, para visitar el oratorio de San Isidro Libertador y porque necesitaba conseguir unas mangueras.<\/p>\n\n\n\n
\u2014In\u00e9s, voy a ir a ma\u00f1ana Managua, pero voy a ir ligero porque aqu\u00ed hay que hacer otras cosas. No me voy a entretener mucho \u2014le avis\u00f3 a Jos\u00e9 In\u00e9s P\u00e9rez, su colaborador en los proyectos sociales desarrollados en Cusmapa. Pero ya no volvi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
El padre Fabretto ten\u00eda prisa por regresar a Cusmapa, recuerda Orozco, que en esa \u00e9poca era director de proyectos de la obra y encargado del oratorio de San Isidro Libertador. Si todav\u00eda no lo hab\u00eda hecho era porque no hab\u00eda hallado las mangueras que quer\u00eda llevar al pueblo para regar un terreno donde los oratorianos sembraban hortalizas.
\u2014D\u00e9jeme eso a m\u00ed, padre \u2014le pidi\u00f3 Manuel.
\u2014B\u00fasquelas ma\u00f1ana, pues, para que yo me vaya a Cusmapa.<\/p>\n\n\n\n
Pero al d\u00eda siguiente el padre no se present\u00f3 a la reglamentaria meditaci\u00f3n de las 5:00 de la ma\u00f1ana, algo que de por s\u00ed ya era muy extra\u00f1o. La verdadera inquietud, sin embargo, comenz\u00f3 cuando a las 6:00 el sacerdote todav\u00eda no hab\u00eda salido de su habitaci\u00f3n y tampoco se o\u00edan las \u00f3peras que escuchaba poco despu\u00e9s de despertarse.<\/p>\n\n\n\n
Era raro que el padre no estuviera levantado, cuando \u201csu costumbre era estar en pie a las cuatro de la ma\u00f1ana\u201d, recuerda Manuel. \u201cEran las siete y el padre sin salir… Mand\u00e9 a Rolando, el chofer del padre, que lo fuera a buscar. \u00c9l lo encontr\u00f3. Yo no lo cre\u00eda. No tuve valor para verlo muerto\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El santo de los cusmape\u00f1os muri\u00f3 de un ataque card\u00edaco a la edad de 69 a\u00f1os. Se acost\u00f3 a dormir y ya no despert\u00f3 m\u00e1s. \u201cEn San Isidro lo echamos a la caja. Una caja donada por la Funeraria Cat\u00f3lica\u201d, rememora Manuel. \u201cEl padre era pobre. \u00c9ramos pobres. Viv\u00edamos el d\u00eda. Pero \u00e9l siempre dec\u00eda: \u2018La Divina Providencia proveer\u00e1\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Pronto la noticia de la muerte del sacerdote corri\u00f3 por las aulas del oratorio, mientras los ni\u00f1os recib\u00edan clases. \u201cUn ni\u00f1o nos lleg\u00f3 a avisar y todos nos pusimos a llorar\u201d, expres\u00f3 Marlon Cruz, entonces de 13 a\u00f1os, cuando lo entrevist\u00f3 un periodista. Esa tarde los peque\u00f1os oratorianos se reunieron en la capillita donde reposaba el cuerpo del padre, para rezarle el rosario.<\/p>\n\n\n\n
Ram\u00f3n Guti\u00e9rrez Guzm\u00e1n, antiguo oratoriano, tambi\u00e9n lleg\u00f3 a verlo. Estaba en su casa, en San Judas, cuando le avisaron. Un muchacho le dijo:
\u2014Moncho, el padre muri\u00f3 en la madrugada \u2014y \u00e9l sali\u00f3 corriendo para San Isidro.
Cuando lleg\u00f3 ya hab\u00eda una multitud en el oratorio. \u201cLa gente estaba llorando, las cocineras y las hijas de las cocineras. Los mayores comenzaron a buscar el ata\u00fad, llegaron monjas, llegaron otros padres\u201d, relata. \u201cLo toqu\u00e9. Todav\u00eda estaba tibio\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La ma\u00f1ana del viernes se realiz\u00f3 una misa de cuerpo presente en la capilla del oratorio y a las 12:00 del d\u00eda una gran caravana parti\u00f3 hacia Estel\u00ed, llevando el cuerpo del sacerdote, porque esa noche tambi\u00e9n ser\u00eda velado en el oratorio que fund\u00f3 en esa ciudad.<\/p>\n\n\n
<\/a>FOTO\/ CORTES\u00cdA DEL INHCA<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Para entonces ya todos sab\u00edan que el padre Odorico D\u2019Andrea, el otro santo del norte, tambi\u00e9n hab\u00eda fallecido; pero los \u201chijos\u201d del padre Fabretto estaban tan ocupados en su propio dolor, que apenas pudieron advertir la coincidencia.
Al inicio, en Somoto cre\u00edan que el cura solo estaba enfermo y hospitalizado. Esa fue la noticia que escucharon por la ma\u00f1ana de mi\u00e9rcoles 22 de marzo, pero en la tarde les dijeron la verdad: \u201cEl padre est\u00e1 muerto\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSe nos termin\u00f3 la vida\u201d, resume Reyna Hern\u00e1ndez, quien conoci\u00f3 de cerca al padre en sus oratorios y todav\u00eda lo llora.<\/p>\n\n\n\n
Desde que se supo la noticia, \u201cSomoto se puso en movimiento\u201d, relata. \u201cComenz\u00f3 la gente a venir. Lo velaron un d\u00eda en Managua, otro d\u00eda en Estel\u00ed y otro aqu\u00ed, en Somoto. La gente lo estaba esperando en el camino, con flores, rezando. Ese d\u00eda como a las 3:00 de la ma\u00f1ana empezaron a sonar todos los carros y la gente dijo: \u2018Ya el padre se quiere ir para Cusmapa\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Era \u201cimpresionante la cantidad de gente\u201d, dicen los que asistieron a los funerales. Parec\u00eda que la iglesita de San Jos\u00e9 de Cusmapa se iba a caer, cuenta don Jos\u00e9 In\u00e9s. \u201cEn Somoto se le hizo vela toda la noche, pero aqu\u00ed pas\u00f3 todo el d\u00eda y en la tarde del 25 se le hizo el entierro\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Aunque \u00e9l hab\u00eda pedido que lo sepultaran en el mirador de Cusmapa e incluso eligi\u00f3 el sitio exacto donde quer\u00eda que reposara su cuerpo, por \u00f3rdenes superiores fue sepultado en la iglesia de Cusmapa. Hoy el peque\u00f1o templo es sitio de peregrinaci\u00f3n de cientos de personas que llegan para visitar al padre o para pedirle un milagro.
Sobre la sencilla tumba de cer\u00e1mica gris, junto a la foto del padre Fabretto, se encuentra la de otro personaje, sonriente y bonach\u00f3n: es el padre Odorico.<\/p>\n\n\n\n
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<\/a>En los 36 a\u00f1os que estuvo al servicio del sacerdote y de la Di\u00f3cesis, Sime\u00f3n \u00dabeda entr\u00f3 solo dos veces a la habitaci\u00f3n del padre D\u2019Andrea. La primera fue cuando el italiano estaba reci\u00e9n llegado e intentaba instalarse en un cuarto poblado por hu\u00e9spedes que hab\u00edan llegado mucho antes que \u00e9l. \u201c\u00a1Venga, esp\u00e1nteme a estos animales!\u201d, solicit\u00f3 el padre, alarmado por la presencia de las cucarachas y los ratones. Por entonces era un hombre grande y recio, todav\u00eda muy joven: un fraile de 38 a\u00f1os que nunca se dejaba ver sin su h\u00e1bito de franciscano.<\/p>\n\n\n\n
La segunda vez que Sime\u00f3n recibi\u00f3 permiso para ingresar a la habitaci\u00f3n del padre fue en la v\u00edspera de su muerte. El fraile segu\u00eda siendo alto, recio y nadie lo hab\u00eda visto sin su h\u00e1bito, pero ya no era joven. El padre Odorico estaba enfermo y cansado. Ten\u00eda 74 marzos cumplidos y el trabajo duro, las guerras, la mala alimentaci\u00f3n y un total desinter\u00e9s por su propia salud lograron mellar su fortaleza f\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, a ratos Sime\u00f3n lo hab\u00eda notado extra\u00f1o. Taciturno, pensativo, tal vez, incluso, triste. \u201cDesde hac\u00eda bastantito, el padre sab\u00eda que se iba a morir en ese mes de marzo\u201d, afirma. El \u00faltimo cumplea\u00f1os del fraile fue el 5 de ese mes; Sime\u00f3n se acerc\u00f3 para felicitarlo, pero \u00e9l le respondi\u00f3 con \u201cuna carita\u201d de disgusto. \u201cSe estaba preparando para su muerte\u201d, considera hoy el enfermero. \u201cEse d\u00eda no quiso nada, se fue para una comunidad de Jinotega, a hacer una oraci\u00f3n, prepar\u00e1ndose para su muerte\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLe dejo a usted ese centro de lana que he usado toda la vida\u201d, le dijo a Sime\u00f3n la noche del 21 de marzo, luego de pedirle que le sacara del armario la \u201cropita\u201d que usar\u00eda al d\u00eda siguiente. Y en seguida agreg\u00f3: \u201cMire, quiero pedirle algo. Por favor acomp\u00e1\u00f1eme ma\u00f1ana, que me van a llevar a Matagalpa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A las 3:00 de la ma\u00f1ana Sime\u00f3n fue a descansar un rato a su casa y a eso de las 5:00 le avisaron que ya se llevaban al padre para la ciudad de Matagalpa, donde lo atender\u00eda un cardi\u00f3logo. Antes de partir, el fraile dio una vuelta por el pueblo, \u201cpidi\u00f3 que detuvieran el veh\u00edculo por el parque, bendijo a la gente que lleg\u00f3 a desearle buena suerte y lanz\u00f3 un beso a la iglesia que construy\u00f3\u201d, narr\u00f3 el diario La Prensa en un perfil publicado el 22 de marzo de 2015.<\/p>\n\n\n\n
Hacia el mediod\u00eda el padre sali\u00f3 de su cita m\u00e9dica, con la recomendaci\u00f3n de que recibiera cuidados extremos; luego fue trasladado al templo matagalpino San Jos\u00e9, donde falleci\u00f3 de un infarto poco m\u00e1s tarde. Muri\u00f3 unos \u201csiete minutos\u201d despu\u00e9s de entrar a la iglesia, de acuerdo con Sime\u00f3n \u00dabeda, autor del libro \u201cAlabado sea Dios, as\u00ed sea\u201d, sobre la vida del fraile Odorico.<\/p>\n\n\n\n
Se estima que en los siguientes tres d\u00edas unas diez mil personas desfilaron delante del cuerpo del sacerdote. Igual que el padre Fabretto, el padre Odorico muri\u00f3 fuera del pueblo que amaba e hizo un \u201crecorrido\u201d para volver a \u00e9l. El 22 de marzo su cuerpo fue velado en Matagalpa, el 23 en Jinotega y el 24, finalmente, en San Rafael del Norte, recuerda la sanrafaelina Teresa Renderos, hija de quien fue el carpintero del fraile durante treinta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
En aquellos d\u00edas el clima gris de los cerros se sinti\u00f3 m\u00e1s sombr\u00edo y \u201cel ambiente era como que hab\u00eda pasado un terremoto y todo mundo hab\u00eda quedado en desgracia\u201d, describe Sime\u00f3n. \u201cAs\u00ed se miraban los rostros de los sanrafaelinos y de toda la gente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Vistieron al padre con todos sus ornamentos de sacerdote y el 22 de marzo lo acostaron sobre una mesa fuerte, que resistiera su peso. Teresa Renderos viaj\u00f3 a Matagalpa cuando se enter\u00f3 de que el padre estaba muerto y al llegar al templo intent\u00f3 tocarlo, pero sinti\u00f3 \u201cuna electricidad\u201d y retrocedi\u00f3. En la iglesia no alcanzaba m\u00e1s gente, recuerda, y la multitud se desbordaba por la calle.<\/p>\n\n\n\n
El domingo 25 de marzo, el mismo d\u00eda que el padre Fabretto era sepultado en San Jos\u00e9 de Cusmapa, el padre Odorico fue llevado en hombros desde la iglesia de San Rafael hasta el santuario del Tepeyac. El trayecto de las catorce estaciones del Viacrucis.<\/p>\n\n\n\n
Hoy d\u00eda los habitantes de San Rafael del Norte y San Jos\u00e9 de Cusmapa est\u00e1n trabajando para que Odorico D\u2019Andrea y Rafael Mar\u00eda Fabretto sean canonizados. Para ellos los padres ya son santos, solo falta que la Iglesia lo ratifique.<\/p>\n\n\n\n