Fotos de LA PRENSA Cortes\u00eda\/Propiedad del IAI-PK<\/strong><\/p>\n Walter Lehmann era hijo del abogado berlin\u00e9s Gustav Lehmann, tuvo una educaci\u00f3n privilegiada y la vida destinada a las familias burguesas de la \u00e9poca prusiana y su heredera, la Rep\u00fablica de Weimar, pero abandon\u00f3 su carrera de m\u00e9dico poco despu\u00e9s de graduarse.<\/p>\n Su verdadera pasi\u00f3n estaba m\u00e1s all\u00e1 de los hospitales, en lo m\u00e1s profundo de \u00e9l viv\u00eda un explorador y decidi\u00f3 buscar un horizonte nuevo a su vida, despu\u00e9s de escuchar las maravillas de los imperios mexicanos en el Nuevo Mundo.<\/p>\n La historiadora Mar\u00eda Dolores Torres sostiene que Lehmann durante una conferencia en Berl\u00edn qued\u00f3 tan fascinado de la cultura mexicana y los descubrimientos del letrado Eduard Georg Seler que decidi\u00f3 colaborar tiempo completo con quien llegar\u00eda a ser su mentor, el director del Museo Etnol\u00f3gico de Berl\u00edn.<\/p>\n Podr\u00eda interesarle: Retratos del ayer<\/a><\/strong><\/p>\n Seler era un erudito de mucha reputaci\u00f3n y se hab\u00eda convertido en uno de los primeros americanistas de Alemania y por esto el disc\u00edpulo no pod\u00eda competir con sus investigaciones en M\u00e9xico y prefiri\u00f3 profundizar los estudios de las culturas centroamericanas y sus lenguas nativas originales, sobre todo aquellas que estaban desapareciendo.<\/p>\n En 1907 recibi\u00f3 finalmente la oportunidad de emular a su maestro y emprender una gran aventura. Los museos de Berl\u00edn, M\u00fanich y Hamburgo, con financiamiento del duque franc\u00e9s Florimond de Loubat, le ayudaron a organizar su primer viaje a Centroam\u00e9rica para investigar las lenguas ind\u00edgenas y mejorar sus colecciones arqueol\u00f3gicas.<\/p>\n La empresa dur\u00f3 tres a\u00f1os y lo traer\u00eda a Nicaragua, donde pas\u00f3 gran parte de este tiempo. Unos sesenta a\u00f1os antes hab\u00edan viajado coterr\u00e1neos suyos como Wilhelm Marr, Wilhelm Heine y Julius Fr\u00f3bel.<\/p>\n El primero era un periodista, anarquista y racista que vino en 1854; el segundo fue un pintor y dibujante que public\u00f3 en el Illustrierte Zeitung<\/em> de Leipzig im\u00e1genes de Nicaragua, mientras el tercero era ge\u00f3logo y periodista.<\/p>\n Sin embargo, quienes m\u00e1s inspiraron al m\u00e9dico fueron las descripciones de volcanes de Karl Sapper y sobre todo los relatos de un diplom\u00e1tico y antrop\u00f3logo neoyorquino llamado Ephraim George Squier, quien hab\u00eda invitado a Heine a hacer la traves\u00eda por la ruta transatl\u00e1ntica nicarag\u00fcense.<\/p>\n Lehmann conservaba la primera edici\u00f3n de Nicaragua: Its People, Scenery, Monuments,<\/em> como un gran tesoro. El libro impreso en 1852 estuvo con Lehmann en el pa\u00eds. Una y otra vez anotaba comentarios sobre los bordes de las hojas y durante su recorrido por los mismos escenarios de Squier apunt\u00f3 las fechas de sus encuentros con el mundo descrito por el viajero seis d\u00e9cadas antes.<\/p>\n La historiadora Torres vio que en la biblioteca del Instituto Iberoamericano de Berl\u00edn est\u00e1n resguardados el libro con las notas en una caja fuerte y bajo dos llaves.<\/p>\n ***<\/p>\n Lehmann era un coleccionista y no le bast\u00f3 recoger palabras en lengua ind\u00edgena, tambi\u00e9n envi\u00f3 al viejo mundo objetos arqueol\u00f3gicos, compr\u00f3 postales e hizo fotos de sus viajes, im\u00e1genes de Nicaragua, muchas de ellas desconocidas hasta hoy.<\/p>\n Mar\u00eda Dolores Torres, quien estuvo en Berl\u00edn y tuvo acceso a los archivos de Lehmann del Instituto Iberoamericano, encontr\u00f3 una amplia colecci\u00f3n de im\u00e1genes de Costa Rica, Nicaragua, El Salvador y Guatemala, con algunas pocas de Honduras, as\u00ed como los diarios y cartas del m\u00e9dico, etn\u00f3logo, antrop\u00f3logo y ling\u00fcista que parec\u00eda m\u00e1s un cient\u00edfico del renacimiento por su conocimiento enciclop\u00e9dico.<\/p>\n El explorador estuvo en el pa\u00eds durante el gobierno del liberal Jos\u00e9 Santos Zelaya, entr\u00f3 por San Juan del Sur, pas\u00f3 a Solentiname y de ah\u00ed a Zapatera, Ometepe y Granada navegando por el lago.<\/p>\n Podr\u00eda interesarle: Fotograf\u00eda con alma de mujer<\/a><\/strong><\/p>\n Visit\u00f3 Masaya y Nindir\u00ed, estuvo en Le\u00f3n, Matagalpa, Jinotega, Bocay, r\u00edo Coco, Bluefields y en el r\u00edo San Juan.<\/p>\n El diario El Comercio<\/em> public\u00f3 una entrevista con el cient\u00edfico el 18 de noviembre de 1908 donde destaca el apoyo del Gobierno a la empresa del alem\u00e1n y menciona los lugares que visitar\u00eda.<\/p>\n Compr\u00f3 postales a Guillermo Alaniz, uno de los primeros fot\u00f3grafos de Nicaragua, quien muri\u00f3 joven y cuya viuda vendi\u00f3 su estudio a la familia Cisneros. Tambi\u00e9n adquiri\u00f3 postales y fotos de George Schmidt.<\/p>\n \u00abDos calles, una estaci\u00f3n y un Palacio Presidencial definen con parquedad el perfil urbano de la capital de 1900 a 1903: la esquina en chafl\u00e1n de la Casa de Alberto Peter, que debi\u00f3 haber sido un punto obligado de referencia, hasta su destrucci\u00f3n por el terremoto de 1931, como lo debi\u00f3 haber sido la Calle Principal con el establecimiento de Constantino Lacayo y la Farmacia Italiana en la esquina opuesta\u00bb, describe Torres en su libro Visi\u00f3n de Nicaragua y Centroam\u00e9rica en el legado de Walter Lehmann.<\/em><\/p>\n La calle principal de Managua aparece en la imagen de Schmidt tomada hace m\u00e1s de un siglo. Es una avenida larga de tierra, con casas de adobe, sin ventanas y con puertas de madera, a ambos lados de la calle. Algunos capitalinos est\u00e1n en las aceras, otros en la calle a orillas de la cuneta posan frente a la c\u00e1mara.<\/p>\n A mitad est\u00e1 un edificio de dos pisos y casi al final de la calle, circula como \u00fanico veh\u00edculo, una carreta. En la imagen de la Estaci\u00f3n Central a orillas del muelle se divisan otras carretas, esperando la llegada del Vapor Managua que junto al Angela llevaba pasajeros al Puerto Momotombo, donde sal\u00edan los trenes hacia occidente.<\/p>\n En la postal donde aparece la casa de Peter, un solitario poste de luz en la esquina adorna el paisaje urbano, la Casa Presidencial aparece tambi\u00e9n solitaria y es m\u00e1s una fortaleza militar que la mansi\u00f3n del presidente Zelaya.<\/p>\n Hay una imagen de soldados de artiller\u00eda en el Campo de Marte, entre ellos uno de los mejores amigos de Lehmann en Nicaragua, Karl \u00dcbersezig, un cafetalero, excapit\u00e1n b\u00e1varo y fundador de la escuela de cadetes.<\/p>\n En aquel tiempo tambi\u00e9n fueron retratados en Nindir\u00ed, un rancho de ind\u00edgenas entre palmeras, la iglesia de San Sebasti\u00e1n aislada en un predio de Masaya, como lo estaba la Estaci\u00f3n de Granada.<\/p>\n Schmidt ten\u00eda postales de la calle El Comercio de Le\u00f3n con sus casas coloniales de teja y adobe y tambi\u00e9n la costa del puerto de Corinto con m\u00e1s cayucos que barcos.<\/p>\n En Matagalpa la calle principal est\u00e1 colmada por una fila de yuntas de bueyes trayendo las cosechas de los plant\u00edos. Lehmann tambi\u00e9n procur\u00f3 llevarse im\u00e1genes de los cafetales y fincas de la regi\u00f3n, incluyendo las jinoteganas, como lo hizo de las plantaciones de bananos en el Caribe.<\/p>\n Sin embargo, uno de los viajes m\u00e1s memorables fue la ruta desde Bocay hasta el Cabo Gracias a Dios, atravesando el r\u00edo Coco.<\/p>\n En el Caribe los moravos alemanes le ayudaron mucho, particularmente porque hab\u00edan aprendido las lenguas ind\u00edgenas miskitas y sumo, \u00aben todas partes encontr\u00e9 personas id\u00f3neas que compartieron conmigo tradiciones y mitos en tal abundancia que hasta los misioneros resultaron sorprendidos\u00bb, escribi\u00f3 en sus diarios.<\/p>\n De ah\u00ed viaj\u00f3 hasta Bluefields y Rama Cay, a\u00f1os despu\u00e9s publicar\u00eda una nueva tesis doctoral, se tratar\u00eda de un diccionario y gram\u00e1tica de la lengua ramaqu\u00ed y un posdoctorado en 1915 sobre los parentescos de las lenguas sutiaba y tapachula.<\/p>\n ***<\/p>\n Ten\u00eda 30 a\u00f1os cuando lleg\u00f3 a Nicaragua, se hab\u00eda embarcado en 1907 desde Hamburgo y lleg\u00f3 a Nueva York, pas\u00f3 despu\u00e9s a Jamaica e hizo una escala en Col\u00f3n para ver la construcci\u00f3n del Canal de Panam\u00e1, donde se sorprendi\u00f3 del nivel de intervenci\u00f3n de Estados Unidos.<\/p>\n Despu\u00e9s parti\u00f3 hacia Costa Rica, donde estuvo casi todo el a\u00f1o porque se enferm\u00f3 de ictericia, que consiste en el aumento de la bilirrubina. Ah\u00ed compr\u00f3 su colecci\u00f3n m\u00e1s preciada, tres ara\u00f1as y otros objetos de oro con un peso de 8.5 libras que don\u00f3 al Museo Etnol\u00f3gico y hab\u00edan sido propiedad de un empresario bananero y ferroviario.<\/p>\n En una de las dos fotos de su viaje publicadas por Mar\u00eda Dolores Torres en Visi\u00f3n de Nicaragua y Centroam\u00e9rica en el legado de Walter Lehmann<\/em>, aparece en su residencia de Costa Rica examinando una pieza arqueol\u00f3gica.<\/p>\n Podr\u00eda interesarle: Cuando Nicaragua era paso de piratas y corsarios<\/a><\/strong><\/p>\n Es un tipo delgado y aparentemente fr\u00e1gil, pero la historiadora cree que era lo suficientemente fuerte como para recorrer en mula durante d\u00edas la monta\u00f1a para llegar a Bocay y al llegar sorprenderse por el paisaje de pinos antes de partir r\u00edo abajo desde Santa Cruz del R\u00edo Coco hasta el Cabo Gracias a Dios.<\/p>\n \u00abViaj\u00e9 inicialmente en una peque\u00f1a canoa con solo dos remeros hacia el r\u00edo Cu\u00e1, donde pas\u00e9 alg\u00fan tiempo al pie de la majestuosa y salvaje cordillera de Quilamb\u00e9\u00bb, escribi\u00f3.<\/p>\n Pudo ser un rom\u00e1ntico e idealista, al menos en la labor de recuperaci\u00f3n que hizo Torres de sus archivos sobre Nicaragua en 1908, pocas veces habla de la gente del Pac\u00edfico y se dedica a hablar de su trabajo con mucho desapego emocional.<\/p>\n Sin embargo, es m\u00e1s descriptivo cuando visita a los ind\u00edgenas del r\u00edo Coco y el Caribe, pues finalmente hab\u00eda venido por ellos. \u00abVest\u00edan sencillas ropas de algod\u00f3n, de corte europeo, llevaban sombrero de paja y un collar de cuentas; el muchachito, adem\u00e1s, una camisa corta y un taparrabos de algod\u00f3n… La toilete (ba\u00f1o) de las mujeres \u2014una por lo menos era india pura\u2014, consist\u00eda en una camisa de manga corta y en unos trapos de algod\u00f3n con grandes flores \u2014manufactura europea\u2014, que se enrollaban en el cuerpo. A esto a\u00f1ad\u00edan collares de cuentas azul oscuro en torno al cuello, la mu\u00f1eca izquierda y la pantorrilla derecha, una cinta roja en el cabello negro y pintura negra y roja en la cara\u00bb. Sin embargo, \u00aba menudo no hab\u00eda qu\u00e9 comer, porque la \u00faltima subida del nivel del agua (octubre 1908) arruin\u00f3 casi todas las plantaciones de ma\u00edz, pl\u00e1tanos y frijoles\u00bb, escribi\u00f3 Lehmann sobre su viaje en el r\u00edo Coco, pero tambi\u00e9n pudo saborear platillos repulsivos al principio: \u00abLos huevos son especialmente deliciosos, sobrepasando incluso a los de tortuga… encontr\u00e9 la carne realmente tan deliciosa que antes de acabar la comida logr\u00e9 olvidar mis prejuicios\u00bb.<\/p>\n Su motivaci\u00f3n era estudiar las lenguas ind\u00edgenas, pero casi termina en una gran decepci\u00f3n. Descubri\u00f3 que la lengua chorotega o mangue hab\u00eda desaparecido por completo, aunque apenas sesenta a\u00f1os antes Squier la hab\u00eda mencionado.<\/p>\n \u00abTodas las personas mayores que a\u00fan hablaban esta lengua fallecieron hace algunos a\u00f1os y tan solo algunas personas recuerdan algunas palabras que oyeron de sus padres o abuelos. Con mucho esfuerzo logr\u00e9 captar algunas de estas palabras que complementan la \u00fanica lista de vocabulario conocido de esta lengua, elaborada por Squier. Es digno de atenci\u00f3n que se han conservado numerosos apellidos p. ej. Potoy, Potosmo, Ondoy, Nicoya\u00bb, escribi\u00f3 Lehmann.<\/p>\n En una carta escrita en Managua menciona: \u00abHe realizado largos viajes para salvar lenguas, tradiciones, costumbres, etc., todav\u00eda existentes en vista que est\u00e1n en peligro de extinci\u00f3n. En Sutiaba, cerca de Le\u00f3n, me encontr\u00e9 con una se\u00f1ora de 84 a\u00f1os que todav\u00eda hablaba sutiaba. Pude recoger vocabulario junto con apuntes gramaticales de esta curiosa lengua aislada\u00bb.<\/p>\n Esa quiz\u00e1 fue una de las razones por las que decidi\u00f3 romper con la ruta tradicional de los viajeros y adentrarse a los territorios miskito, sumo y rama.<\/p>\n ***<\/p>\n Ten\u00eda 51 a\u00f1os cuando muri\u00f3 en febrero de 1939, sus bi\u00f3grafos consideran que cay\u00f3 en un estado depresivo agudo. Mar\u00eda Dolores Torres explica que no es parte de un mito alrededor de su figura, si no, de las repercusiones pol\u00edticas y sociales del fascismo en Europa.<\/p>\n Hab\u00eda salido de Espa\u00f1a, donde realizaba investigaciones por causa de la Guerra Civil, mientras tanto la situaci\u00f3n pol\u00edtica era peligrosa y las envidias personales de simpatizantes nazis le causaron problemas en su trabajo.<\/p>\n![\"La](\"https:\/\/gep90.laprensa.com.ni\/magazine\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Foto5.jpg\")
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