{"id":53387,"date":"2021-02-08T11:56:34","date_gmt":"2021-02-08T17:56:34","guid":{"rendered":"http:\/\/gep90.laprensa.com.ni\/magazine\/?p=53387"},"modified":"2024-01-04T13:28:52","modified_gmt":"2024-01-04T19:28:52","slug":"gandhi-el-padre-de-la-desobediencia-civil-y-la-resistencia-pacifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/reportajes\/gandhi-el-padre-de-la-desobediencia-civil-y-la-resistencia-pacifica\/","title":{"rendered":"Gandhi: el padre de la desobediencia civil y la resistencia pac\u00edfica"},"content":{"rendered":"\n

El camino a la independencia de la India comenz\u00f3 con una marcha de 24 d\u00edas. Al principio solo eran 78 hombres, encabezados por un se\u00f1or de 61 a\u00f1os, flaco, semidesnudo y bigot\u00f3n, conocido como Mahatma Gandhi. Pero a lo largo de 385 kil\u00f3metros millares de personas se unieron a la caminata; de manera que cuando llegaron a los dep\u00f3sitos salinos de la poblaci\u00f3n costera de Dandi ya sumaban 50 mil.<\/p>\n\n\n\n

La \u201cMarcha de la sal\u201d parti\u00f3 del peque\u00f1o poblado de Sabartami al amanecer del 12 de marzo de 1930 con el prop\u00f3sito de desafiar a los colonizadores brit\u00e1nicos. Gandhi hab\u00eda escogido el injusto impuesto a la sal para iniciar su lucha pac\u00edfica por la liberaci\u00f3n del pa\u00eds. Toda una filosof\u00eda de resistencia no violenta que a\u00f1os m\u00e1s tarde inspirar\u00eda a l\u00edderes del calibre de Nelson Mandela y Martin Luther King.<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda que hacerle entender a su gente que el dominio al que estaban sometidos depend\u00eda m\u00e1s de la colaboraci\u00f3n india que del control brit\u00e1nico. Y que era un absurdo matem\u00e1tico el que cien mil soldados de la corona inglesa pudieran controlar a 350 millones de indios. Con un balance de 3,500 locales por cada brit\u00e1nico, pod\u00eda afirmarse que no les hab\u00edan quitado el pa\u00eds, sino que ellos lo hab\u00edan entregado a voluntad y, por lo mismo, pod\u00edan recuperarlo.<\/p>\n\n\n\n

Al comienzo el gobierno no le hizo demasiado caso, cre\u00eda que el mayor logro de Gandhi ser\u00eda hacer el rid\u00edculo y que la caminata quedar\u00eda en nada, dice su bi\u00f3grafo Bal Ram Nanda. Pero Gandhi tampoco le hizo caso al gobierno y sigui\u00f3 ganando adeptos a medida que se acercaba a la costa.<\/p>\n\n\n\n

La comitiva avanzaba a raz\u00f3n de 16 kil\u00f3metros por d\u00eda, deteni\u00e9ndose en cada aldea y poblado para convencer a la gente de unirse a la protesta y afrontar las consecuencias. Pronto eran miles de manifestantes (polic\u00edas indios incluidos) y los brit\u00e1nicos se vieron en un problema: apresar a Gandhi pod\u00eda ocasionar una revuelta; pero, adem\u00e1s, mientras no infringiera la ley no ten\u00edan razones para arrestarlo.<\/p>\n\n\n\n

La infringi\u00f3 el 6 de abril de ese a\u00f1o, cuando finalmente lleg\u00f3 a la costa de Dandi y realiz\u00f3 el peque\u00f1o acto que dio el pitazo de salida a una ola de desobediencia civil: se agach\u00f3 a recoger un pu\u00f1ado de sal. Esa sal cuya producci\u00f3n y recolecci\u00f3n hab\u00eda prohibido el imperio, para no poner en riesgo un monopolio que garantizaba millones de libras esterlinas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHemos resuelto emplear todos nuestros recursos en la persecuci\u00f3n de una lucha exclusivamente no violenta\u201d, se dirigi\u00f3 Gandhi a la multitud. Y en seguida expuso las instrucciones a seguir:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSiempre que sea posible, se debe iniciar la desobediencia civil de la sal. Estas leyes pueden ser violadas de tres formas. Es un delito fabricar la sal all\u00ed donde haya instalaciones para hacerlo. La posesi\u00f3n y la venta de sal de contrabando, que incluye tanto sal marina como sal de roca, tambi\u00e9n es un delito. Los compradores de esa sal ser\u00e1n igualmente culpables. Llevarse sal marina de los dep\u00f3sitos naturales que hay en la orilla del mar es de igual manera una violaci\u00f3n de la ley. As\u00ed como lo es la venta ambulante de esa sal. En resumen, ustedes pueden escoger cualquiera o todos estos instrumentos para romper el monopolio de la sal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Se trataba de desobedecer una serie de leyes injustas que afectaban el bolsillo de todos, pero m\u00e1s el de los pobres. Sin embargo, Gandhi sab\u00eda que el gobierno no se iba a quedar de brazos cruzados y har\u00eda uso de la fuerza. Sobre eso tambi\u00e9n previno a sus seguidores:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNuestras filas se engrosar\u00e1n y nuestros corazones se fortalecer\u00e1n a medida que aumente el n\u00famero de los nuestros que son arrestados por el gobierno\u201d. Como lo detall\u00f3 en una notita escrita por su pu\u00f1o y letra al llegar a la costa, Gandhi quer\u00eda \u201cla simpat\u00eda del mundo en esta batalla del derecho contra el poder\u201d.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Gandhi cuando era ni\u00f1o. Es la foto m\u00e1s antigua que se conoce.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Nacido como Mohandas (Mahatma es un t\u00edtulo honor\u00edfico que significa \u201calma grande\u201d), Gandhi no siempre mostr\u00f3 aptitudes para el liderazgo. De ni\u00f1o era silencioso, mediocre en sus estudios y tan terriblemente t\u00edmido que evitaba la compa\u00f1\u00eda a cualquier costo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos libros y las lecciones eran mis \u00fanicos compa\u00f1eros. Adquir\u00ed la costumbre de estar en clase apenas daba la hora de entrada y de echar a correr hacia casa apenas sal\u00eda\u201d, narra en su autobiograf\u00eda. \u201cY en realidad echaba a correr, literalmente, porque era incapaz de soportar la idea de entablar conversaci\u00f3n con nadie. Incluso sent\u00eda el temor de que cualquiera pudiera burlarse de m\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n era de \u201cmemoria escasa\u201d e \u201cintelecto perezoso\u201d, pero con una incapacidad natural para decir mentiras y un especial talento para sentir culpa. En alguna ocasi\u00f3n, para comprar cigarros indios, rob\u00f3 un par de cobres del monedero de la servidumbre de su familia y eso lo atorment\u00f3 durante largos a\u00f1os. Tanto el robo como el pasajero vicio del tabaco.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDesde entonces jam\u00e1s he sentido la tentaci\u00f3n de fumar y siempre he considerado ese vicio como algo b\u00e1rbaro, sucio y nocivo\u201d, escribi\u00f3 unos cuarenta a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n\n\n\n

Gandhi vino al mundo el 2 de octubre de 1869 en una familia que por la v\u00eda paterna pertenec\u00eda la casta de los Bania, mercaderes de proverbial astucia en sus primeras generaciones y ministros en las tres \u00faltimas, antes de su nacimiento.<\/p>\n\n\n\n

Su padre, Karamchand Gandhi, era el primer ministro de Porbandar. Su madre, llamada Putlibai, proced\u00eda de la secta de los pranamis, \u201cquienes mezclaban el hinduismo con las ense\u00f1anzas del Cor\u00e1n\u201d, detalla la enciclopedia Biograf\u00edas y vidas.<\/p>\n\n\n\n

En palabras de Gandhi, su madre era una mujer \u201cprofundamente religiosa y austera que divid\u00eda su tiempo entre el templo y el cuidado de los suyos, am\u00e9n de practicar frecuentes ayunos\u201d. Mientras que Karamchand era un hombre enamorado de su clan. \u201cAut\u00e9ntico, sincero, valiente y generoso, pero corto de genio\u201d y en cierta medida \u201cinclinado a los placeres carnales, puesto que se cas\u00f3 por cuarta vez cuando pasaba de los cuarenta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A Gandhi lo casaron a los 13 a\u00f1os, siguiendo la tradici\u00f3n hind\u00fa, con una ni\u00f1a de su edad llamada Kasturbai. Estaba comprometido con ella desde los 7, aunque no lo sab\u00eda. Se entreg\u00f3 a sus deberes matrimoniales como el adolescente que era y pronto ocurri\u00f3 un episodio que lo traumar\u00eda de por vida: cuando ten\u00eda 15 a\u00f1os se apart\u00f3 del lecho de su padre moribundo para meterse en la cama de su esposa y a los pocos minutos le avisaron que Karamchand hab\u00eda muerto. Nunca se perdon\u00f3 no haber estado a su lado en la hora final.<\/p>\n\n\n\n

A los 38 a\u00f1os, cuando ya ten\u00eda cuatro hijos, se declar\u00f3 a favor de la continencia sexual y prometi\u00f3 no volver a tocar a mujer alguna. Tambi\u00e9n estaba en contra del matrimonio infantil.<\/p>\n\n\n\n

No le fue bien en la universidad. Entr\u00f3 a la de Bhavnagar, pero se hall\u00f3 \u201ccompletamente desorientado\u201d. No lograba seguir las explicaciones de sus maestros y resolvi\u00f3 volver a casa. Entonces su familia lo envi\u00f3 a Londres, Inglaterra, para que se hiciera abogado y ah\u00ed vivi\u00f3 tres a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

En ese periodo \u201cse produjo uno de los hechos m\u00e1s determinantes de su vocaci\u00f3n\u201d: vio Oriente a trav\u00e9s de Occidente. Fue la \u00e9poca, adem\u00e1s, en la que empez\u00f3 a sintetizar los preceptos del hinduismo, el cristianismo, el budismo y el islam, se\u00f1alando como principio unificador la idea de la \u201crenunciaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn estos a\u00f1os decisivos para su formaci\u00f3n intelectual ley\u00f3 a Le\u00f3n Tolst\u00f3i, en quien m\u00e1s tarde encontrar\u00eda el gu\u00eda para el perfeccionamiento de la pr\u00e1ctica y la teor\u00eda de la no violencia\u201d, dice Biograf\u00edas y vidas.<\/p>\n\n\n\n

Pero todav\u00eda tendr\u00edan que pasar muchas cosas antes de que Mohandas se convirtiera en Mahatma. La \u201cgran alma con ropa de mendigo\u201d que mostr\u00f3 el camino hacia la liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Los numerosos fracasos experimentados en su juventud influyeron mucho en el rumbo que tom\u00f3 su vida. A su regreso de Londres su madre acababa de fallecer y su familia ya no ten\u00eda la influencia de anta\u00f1o, se\u00f1ala el Canal Historia. Encima su carrera de abogado no pudo arrancar de peor manera: se paraliz\u00f3 en pleno juicio, incapaz de articular palabra frente al tribunal.<\/p>\n\n\n\n

Una oferta de empleo en Sud\u00e1frica lo cambi\u00f3 todo. En 1893, a los 24 a\u00f1os, el nuevo abogado se mud\u00f3 a la colonia brit\u00e1nica de Natal para ejercer su profesi\u00f3n. \u201cNatal fue el hogar de miles de indios cuyo trabajo hab\u00eda ayudado a construir su fortuna, pero la colonia foment\u00f3 la discriminaci\u00f3n formal e informal contra las personas con ascendencia hind\u00fa\u201d, cuenta National Geographic en el reportaje C\u00f3mo Gandhi cambi\u00f3 las protestas pol\u00edticas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Hasta entonces nunca hab\u00eda vivido en carne propia la discriminaci\u00f3n brit\u00e1nica y \u201cse sorprendi\u00f3 cuando lo tiraron de los vagones de tren, le dieron una paliza por utilizar sendas peatonales o lo separaron de los pasajeros europeos en los carruajes\u201d, dice la revista. Gandhi se iba a quedar un a\u00f1o en Natal, pero su estad\u00eda se alarg\u00f3 por veinte m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Organiz\u00f3 la resistencia india, lider\u00f3 grandes protestas y luch\u00f3 en tribunales contra las \u201cleyes anti-indios\u201d. En esa \u00e9poca desarroll\u00f3 su filosof\u00eda de lucha, centrada en la verdad, la desobediencia pac\u00edfica y la no cooperaci\u00f3n. La llam\u00f3 Satyagraha, que puede traducirse como \u201cla fuerza de la verdad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cuando volvi\u00f3 a la India, en 1915, iba precedido por la fama de sus campa\u00f1as en Sud\u00e1frica. Ingres\u00f3 al Congreso Nacional Indio, abandon\u00f3 para siempre la vestimenta occidental y fund\u00f3 \u201cuna comunidad casi mon\u00e1stica en la que estaban prohibidas las vestimentas extranjeras, las comidas con especias y la propiedad privada\u201d, cuenta la biograf\u00eda Gandhi. \u201cSus miembros se dedicaban \u00fanicamente a dos trabajos materiales: la agricultura, para obtener el sustento, y el tejido a mano, para procurarse el abrigo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En adelante y durante casi todo lo que le quedaba de vida luchar\u00eda por la independencia de India. En 1919 organiz\u00f3, por ejemplo, la resistencia contra una ley que daba a las autoridades brit\u00e1nicas libertad para encarcelar sin juicio previo a presuntos revolucionarios.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Reino Unido respondi\u00f3 brutalmente a la resistencia, asesinando a 400 manifestantes desarmados en la masacre Amritsar\u201d, apunta National Geographic. Seg\u00fan el diario La Vanguardia, ese fue el momento decisivo en el que Gandhi perdi\u00f3 la fe en el sistema legal ingl\u00e9s y se volvi\u00f3 completamente en contra de los brit\u00e1nicos. Entonces redobl\u00f3 sus esfuerzos, alentando el boicoteo de mercader\u00edas y el no pago de impuestos, y organizando manifestaciones multitudinarias.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed dio con la idea de la Marcha de la sal, un poderoso s\u00edmbolo unificador. Despu\u00e9s de que recogiera en la costa de Dandi ese pu\u00f1ado de lodo y sal, los actos de desobediencia civil se dispararon en todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

A las violaciones contra las leyes que regulaban el monopolio de la sal, le siguieron boicots a los impuestos textiles y a los tintes, apunta el historiador Adri\u00e1n de Blas Ruiz en su texto La marcha de la sal. De modo que a finales de ese abril, m\u00e1s de 60 mil indios hab\u00edan sido detenidos por las autoridades coloniales.<\/p>\n\n\n\n

Los brit\u00e1nicos no quer\u00edan arrestar a Gandhi. Sab\u00edan que eso generar\u00eda mayor rechazo internacional, pero no tuvieron alternativa cuando el l\u00edder indio anunci\u00f3 que continuar\u00eda su Marcha de la sal. Treinta soldados armados lo detuvieron el 4 de mayo de 1930 cuando dorm\u00eda en las cercan\u00edas de Dandi.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el movimiento de independencia ya estaba posicionado en el mapa mundial y, adem\u00e1s, el virrey se vio forzado a negociar. Acordaron que los protestantes no violentos ser\u00edan liberados y que los indios que vivieran cerca de dep\u00f3sitos naturales de sal podr\u00edan recogerla sin necesidad de pedir permiso o pagar impuestos.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, aunque la gran caminata buscaba la eliminaci\u00f3n del monopolio, su principal prop\u00f3sito era el de ganar adeptos para la causa independentista y el Satyagraha.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA trav\u00e9s de la marcha de la sal, Gandhi fue capaz de explicar los motivos de su protesta y sus acciones a un gran p\u00fablico\u201d, dice De Blas. \u201cPod\u00eda haber ido en tren o incluso en coche. Pero Gandhi sab\u00eda que la \u00fanica manera de hacer llegar su mensaje era recorrer esos m\u00e1s de 385 kil\u00f3metros andando\u201d.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a>
El peque\u00f1o gesto que cambi\u00f3 la historia. Agacharse a recoger un pu\u00f1ado de sal marina, retando a los ingleses.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Diecisiete a\u00f1os despu\u00e9s India lograba la independencia, luego de muchos boicots, manifestaciones, carceleadas y huelgas de hambre. Tras el \u00e9xito de la Marcha de la sal, Gandhi inici\u00f3 el movimiento Quit India, \u201cuna campa\u00f1a para que Gran Breta\u00f1a se retirara voluntariamente de la India durante la Segunda Guerra Mundial. Gran Breta\u00f1a se rehus\u00f3 y lo arrest\u00f3 nuevamente\u201d, explica el periodista Erin Blakermore, de National Geographic.<\/p>\n\n\n\n

Esto dio inicio a grandes manifestaciones y el encarcelamiento de 100 mil partidarios del gobierno local, hasta que la balanza se inclin\u00f3 por la independencia y los brit\u00e1nicos abandonaron el subcontinente indio. No obstante, esto supuso la divisi\u00f3n de India para crear la musulmana Pakist\u00e1n en medio de letales disturbios.<\/p>\n\n\n\n

Mahatma Gandhi no vivi\u00f3 para ver el fruto de una vida de luchas. Era odiado por radicales tanto del bando hind\u00fa como del musulm\u00e1n y el 30 de enero de 1948 fue asesinado por un extremista indio que lo culpaba por la partici\u00f3n del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Eran las 17 horas con 17 minutos de la tarde. Gandhi se dirig\u00eda a una plaza cercana a su domicilio en Nueva Delhi, donde le esperaban unas 500 personas para hacer un rezo comunitario, detalla el texto El asesinato de Gandhi: abatido por la violencia.<\/p>\n\n\n\n

Un hombre sali\u00f3 de la multitud y se acerc\u00f3 a \u00e9l con las manos juntas, como prepar\u00e1ndose para rezar una oraci\u00f3n. \u201cNamast\u00e9\u201d, le dijo, antes de dispararle a quemarropa. Tres balas impactaron en el pecho del anciano de 79 a\u00f1os, que exclam\u00f3 \u201cHe Ram\u201d (Oh, Dios m\u00edo) y se desplom\u00f3 despacio sobre la hierba.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPensar que su pueblo hab\u00eda entendido su mensaje fue su mayor error\u201d, opin\u00f3 muchos a\u00f1os despu\u00e9s su bisnieto Tushar Gandhi.<\/p>\n\n\n\n

Pese a que no han faltado controversias en torno a la figura del mayor l\u00edder pacifista del siglo XX y a que su muerte violenta fue una iron\u00eda, el legado de Mahatma Gandhi sigue vivo y vuelve a hablarse de \u00e9l cada vez que un pueblo se levanta sin violencia en contra de una tiran\u00eda. \u201cNo hay camino hacia la paz\u201d, dec\u00eda. \u201cLa paz es el camino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

La lucha de Gandhi<\/h2>\n\n\n\n

Los conceptos fueron claves en la lucha independentista de Mahatma Gandhi: la satyagraha (la fuerza de la verdad) y la ahimsa (no violencia). \u201cLa verdad est\u00e1 por encima de todas las cosas; sostener la verdad es sostener lo indestructible, y al sostener la verdad, la verdad nos sostiene: la verdad es la fuerza que ha de alimentar acciones como la no cooperaci\u00f3n, la desobediencia civil, el ayuno o la resistencia pasiva, que tiene muy poco que ver con la pasividad, pues requiere una inmensa energ\u00eda que solo la satyagraha puede infundir\u201d, explica el texto La no violencia, de la enciclopedia Biograf\u00edas y vidas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La ahimsa, por otra parte, \u201cse impone como imperativo \u00e9tico en una lucha que, al final, es una lucha contra semejantes, contra seres humanos poseedores de nuestra misma dignidad y merecedores del mismo respeto que exigimos, lo cual excluye toda forma de coacci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el t\u00e9rmino ahimsa procede del hinduismo y es com\u00fan en la tradici\u00f3n oriental, Gandhi comprendi\u00f3 que el concepto existe en otras religiones, como el islam y el cristianismo. De hecho, se inspir\u00f3 en ense\u00f1anzas de Jes\u00fas para construir su propia filosof\u00eda. Adem\u00e1s de retomar las teor\u00edas de autores occidentales, como el estadounidense Henry David Thoreau (que teoriz\u00f3 sobre la desobediencia civil), el novelista ruso Le\u00f3n Tolst\u00f3i y el escritor brit\u00e1nico John Ruskin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Boicots, huelgas de hambre y largas caminatas fueron parte de las estrategias de protesta usadas por el padre de la \u201cno violencia\u201d para lograr la independencia de la India. A la fecha sus m\u00e9todos se contin\u00faan empleando contra las tiran\u00edas<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":53407,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[5038],"class_list":["post-53387","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportajes","tag-mahatma-gandhi"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53387"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58630,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53387\/revisions\/58630"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53407"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.laprensanic.com\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}