![\"\"](\"https:\/\/www.laprensa.com.ni\/magazine\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/PEDRO-JOAQUIN1.jpg\")
<\/a>\u201cPJCH\u201d, como conoc\u00edan a Pedro Joaqu\u00edn Chamorro Cardenal en el mundo del periodismo por sus iniciales, tambi\u00e9n le resquebrajar\u00eda en sus entra\u00f1as ver su peri\u00f3dico cerrado, maltratado, censurado, criminalizado.<\/p>\n\n\n\n
Meterse con LA PRENSA es como meterse con el mismo Pedro Joaqu\u00edn, porque \u201cera su vida. Su trabajo casi no era trabajo. Era su vida manejarla y luchar contra las injusticias por ese medio\u201d, dice do\u00f1a Anita.<\/p>\n\n\n\n
A sus 94 a\u00f1os, a la hermana menor del periodista le ha tocado ponerse al frente de LA PRENSA. Quien lo estaba, ahora est\u00e1 en la c\u00e1rcel acusado de lavado de dinero. De hecho, Pedro Joaqu\u00edn tambi\u00e9n estar\u00eda preocupado por \u00e9l, su sobrino, Juan Lorenzo Holmann, el gerente general del diario. A su otro sobrino, Juan Sebasti\u00e1n Chamorro, tambi\u00e9n lo tendr\u00eda presente.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
El pensamiento de Pedro Joaqu\u00edn Chamorro Cardenal sigue vivo, pero tambi\u00e9n perseguido. Basta con leer sus editoriales o escuchar sus discursos para saber de qu\u00e9 lado de la historia se encontrar\u00eda hoy.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSer ciudadano en una democracia es muy distinto a ser s\u00fabdito en una dictadura\u201d, dec\u00eda en un editorial del 26 de noviembre de 1965.<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 respeto puede exigir un gobierno que no respeta la voluntad de los sufragantes? \u00bfQu\u00e9 respeto tiene derecho de exigir una minor\u00eda que impide a las mayor\u00edas emitir su opini\u00f3n a trav\u00e9s de los comicios? \u00bfNo es cierto que existen tambi\u00e9n otros partidos que no han sido legalizados por antojo del gobierno? \u00bfY no es verdad que el \u00fanico llamado de \u201coposici\u00f3n\u201d legalizado es un partido fantasma? \u00bfC\u00f3mo se puede entonces pretender que haya respeto, si no comienzan ellos por respetar el derecho de los dem\u00e1s a expresar su voluntad?\u201d, se preguntaba en el mismo editorial.<\/p>\n\n\n\n
El contexto no es necesariamente el mismo y palabras m\u00e1s o palabras menos, su cr\u00edtica calzar\u00eda como anillo al dedo a prop\u00f3sito de las elecciones del pasado siete de noviembre de 2021 en las que Daniel Ortega se reeligi\u00f3 por cuarta vez consecutiva sin ninguna competencia y sin ninguna garant\u00eda democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
El periodista Luis S\u00e1nchez Sancho fue uno de sus amigos m\u00e1s cercanos y hasta la fecha se emociona al hablar de Pedro Joaqu\u00edn. Dice que es como su gu\u00eda, \u201ccomo mi estrella polar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00c9l estar\u00eda viendo con mucho dolor, con mucha amargura la situaci\u00f3n que est\u00e1 viviendo el pa\u00eds, m\u00e1xime que dos de sus hijos est\u00e1n encarcelados, uno est\u00e1 exiliado, dos sobrinos est\u00e1n encarcelados tambi\u00e9n. Lo que hay en Nicaragua no es lo que \u00e9l quer\u00eda. Estar\u00eda muy amargado\u201d, considera S\u00e1nchez Sancho.<\/p>\n\n\n\n
Su hermano, Jaime Chamorro Cardenal, dec\u00eda en un documental llamado \u201cPedro Joaqu\u00edn Chamorro: Ayer y hoy\u201d que al periodista \u201clo que m\u00e1s le molestaba era la mentira. Cuando le ment\u00edan era muy duro para \u00e9l\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Edmundo Jarqu\u00edn fue su amigo y escribi\u00f3 una biograf\u00eda llamada \u201cPedro Joaqu\u00edn \u00a1Juega!\u201d en donde lo recuerda como \u201cfranco, bravo, agudo, testarudo, lector culto, inteligente, \u00e9tico, s\u00ed, por encima de todas las cosas, \u00e9tico, apasionado, patriota, de decisiones r\u00e1pidas: \u2013\u00a1Juega!\u2013. De argumentos cortos, punzantes y articulados; urgido \u2013\u201ctranspiraba una aureola de tensi\u00f3n y urgencia del mundo en que viv\u00eda\u201d, recuerda su hijo Carlos Fernando\u2013, caminando a zancadas, atropellando, a veces sin percatarse de cosas o de personas y por eso capaz de herir sin darse cuenta y parecer soberbio, pero humilde para disculparse despu\u00e9s\u201d.<\/p>\n\n\n
<\/a>El sue\u00f1o de Pedro Joaqu\u00edn era que Nicaragua volviera a ser Rep\u00fablica. Pensaba que el pa\u00eds fue Rep\u00fablica una vez durante los 30 a\u00f1os conservadores, \u00e9poca en que su bisabuelo Pedro Joaqu\u00edn Chamorro Alfaro (1875 \u2013 1879) fue presidente del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan S\u00e1nchez Sancho, esa \u00e9poca no fue perfecta, pero hab\u00eda estabilidad, paz, respeto a las ideas ajenas y no hab\u00eda presos pol\u00edticos. \u201cSalvo cuando hab\u00eda alguna intentona armada que siempre han ocurrido en el pa\u00eds\u201d, repara.<\/p>\n\n\n\n
Jaime Chamorro, por su parte, cre\u00eda que su hermano nunca hubiese aceptado la forma de gobierno que sigui\u00f3 al triunfo de la Revoluci\u00f3n Sandinista y citaba a Pedro Joaqu\u00edn diciendo que \u201cSandino era nacionalista, pero nunca comunista\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Tras la muerte de Pedro Joaqu\u00edn, fue do\u00f1a Violeta Barrios de Chamorro, su esposa, la que se ech\u00f3 el peso al hombro de construir la Rep\u00fablica con la que su amado siempre so\u00f1aba, donde reinara la paz, donde imperara el Estado de Derecho y el respeto al pensamiento del otro. Y lo consigui\u00f3, valora S\u00e1nchez Sancho.<\/p>\n\n\n\n
\u201cDo\u00f1a Violeta digamos que viv\u00eda para Pedro Joaqu\u00edn. Era una pareja muy unida, donde \u00e9l era un poco como el rey y ella siempre cuid\u00e1ndolo\u201d, dijo el yerno de ambos, Antonio Lacayo, para un reportaje de Magazine en 2007.<\/p>\n\n\n\n
Esa Rep\u00fablica sobrevivi\u00f3 por 16 a\u00f1os \u201ccon todas las limitaciones y obst\u00e1culos que impuso la oposici\u00f3n sandinista. Lamentablemente eso se rompi\u00f3 tras finalizar el gobierno del presidente Enrique Bola\u00f1os\u201d en 2007, con el regreso de Daniel Ortega al poder, dice S\u00e1nchez Sancho.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Ver a LA PRENSA tomada por la Polic\u00eda es \u201cun dolor espantoso\u201d, dice do\u00f1a Anita. As\u00ed es como lo hubiese sentido Pedro Joaqu\u00edn, pero tambi\u00e9n tendr\u00eda la convicci\u00f3n de que surgir\u00eda de las cenizas como \u00e9l mismo dec\u00eda en su editorial del cuatro de marzo de 1966 cuando el peri\u00f3dico cumpl\u00eda 40 a\u00f1os de existencia.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLA PRENSA ha sido cerrada por las dictaduras, censurada, amenazada, demandada. Sus hombres, es decir quienes le dan vida, han perdido la libertad m\u00e1s de una vez por largo tiempo, y sus propietarios, m\u00e1s de una vez han perdido tambi\u00e9n toda LA PRENSA, todos sus haberes, por decir la verdad en ella. Pero esa verdad, dolorosa como el fuego seg\u00fan el caso, y dura como el golpe de un mazo, ha relucido siempre con tanto fulgor, con tanto empuje, que ha hecho a LA PRENSA volver a nacer de sus cenizas\u201d, dec\u00eda en su escrito.<\/p>\n\n\n\n
Es la primera vez que agentes armados de una dictadura permanecen en las instalaciones del edificio. LA PRENSA tampoco circula a nivel nacional y se ha limitado a su publicaci\u00f3n digital hecha pr\u00e1cticamente desde la clandestinidad.<\/p>\n\n\n
<\/a>LA PRENSA fue fundada en 1926 por el escritor Gabry Rivas y los hermanos Enrique y Pedro Belli. Posteriormente fue comprada por Pedro Joaqu\u00edn Chamorro Zelaya y tras su muerte, su hijo Pedro Joaqu\u00edn Chamorro Cardenal asumi\u00f3 la direcci\u00f3n del peri\u00f3dico. Pero desde antes ya colaboraba seg\u00fan cuenta en su libro \u201cEstirpe Sangrienta: Los Somoza\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cRegres\u00e9 a Nicaragua en 1948, a colaborar con mi padre en la publicaci\u00f3n de La Prensa e introduje en la modest\u00edsima empresa que la editaba innovaciones gr\u00e1ficas, mejores medios de impresi\u00f3n y una organizaci\u00f3n totalmente distinta\u201d, apunta el periodista.<\/p>\n\n\n\n
Edmundo Jarqu\u00edn en su libro biogr\u00e1fico, explica el cambio que llev\u00f3 el m\u00e1rtir de las libertades p\u00fablicas a LA PRENSA. \u201cInvestigativo, acucioso y hasta sensacionalista a veces; antiolig\u00e1rquico, social y anticomunista. Y, desde luego, frontal en su lucha contra la dictadura. Ese es el peri\u00f3dico que Pedro construy\u00f3 a inicios de los a\u00f1os cincuenta, cuando a\u00fan no arribaba a los treinta a\u00f1os de edad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Tras la muerte de Chamorro Zelaya en 1951, su hijo mayor asume la direcci\u00f3n del peri\u00f3dico hasta el d\u00eda de su muerte, el 10 de enero de 1978. \u201cYa nada volver\u00eda a ser igual en mi pa\u00eds y en mi vida\u201d dice Violeta Barrios de Chamorro en su libro de memorias Sue\u00f1os del Coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El asesinato de Pedro Joaqu\u00edn a mano de sicarios armados en plena luz del d\u00eda provoc\u00f3 una condena internacional a la dictadura de Somoza y, para muchos, el principio del fin de su r\u00e9gimen. \u201cLo que no pudo lograr en vida, lo logr\u00f3 con su muerte\u201d, escribir\u00eda el periodista Bernard Diederich, en la revista Time.<\/p>\n\n\n\n
El d\u00eda de su funeral las calles se inundaron de nicarag\u00fcenses llorando a Pedro Joaqu\u00edn. En sus memorias, Violeta Barrios de Chamorro relata que ella esperaba que el funeral fuera m\u00e1s bien un evento privado y familiar, pero se dio cuenta de que su esposo era un s\u00edmbolo para todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n
<\/a>Para S\u00e1nchez Sancho lo sigue siendo y por eso, de vez en cuando, consulta sus editoriales pues, aunque sean de la \u00e9poca de los sesenta y setenta \u201ctienen una validez extraordinaria, impresionante\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Por ejemplo, estas l\u00edneas sobre la paz y la justicia que se leen en el editorial del 22 de enero de 1967. \u201cLa paz es una consecuencia de la justicia. No hay pues paz sin justicia, ni puede producirse la paz apaleando a quienes claman justicia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Hasta a los opositores les dej\u00f3 unas l\u00edneas. \u201cEs necesario agotar todos los recursos para lograr la unidad de la oposici\u00f3n, y ya es hora de comenzar a poner en juego soluciones pr\u00e1cticas para constituir una gran alianza, que evite la continuaci\u00f3n vergonzosa, del fen\u00f3meno din\u00e1stico en el poder p\u00fablico nicarag\u00fcense\u201d, dec\u00eda en su editorial del 8 de septiembre de 1966.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPara que sea factible esa gran Alianza \u2013 contin\u00faa en su escrito \u2013 deben producirse sacrificios, revisiones, reconsideraciones de todo g\u00e9nero, y sobre todo sopesar con frialdad las realidades del pa\u00eds. Quienes no pueden unir a la oposici\u00f3n, porque han contribuido con sus errores a desunirla, deben de comprender c\u00f3mo, si persisten en su terquedad, en su soberbia, cosechar\u00e1n los peores frutos, para todos. Quienes pueden contribuir a la unificaci\u00f3n, pero est\u00e1n actuando con frieza, por prudencia, o por desilusi\u00f3n, deben hacer un \u00faltimo esfuerzo, y buscar soluciones pr\u00e1cticas y honorables capaces de lograr la alianza\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Estos son los pensamientos que Pedro Joaqu\u00edn dej\u00f3 impresos en el diario LA PRENSA y con los que enfrent\u00f3 a la dictadura de los Somoza. El peri\u00f3dico era su trinchera y su arma era su pluma. Para quienes lo conocieron era impensable separar al hombre del diario.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPedro Joaqu\u00edn Chamorro cuid\u00f3 a su prensa como cuidar la ni\u00f1a de sus ojos\u201d, dijo el periodista Danilo Aguirre en el documental \u201cPedro Joaqu\u00edn Chamorro: Ayer y hoy\u201d, en donde tambi\u00e9n dio declaraciones el periodista deportivo Edgard Tijerino. \u201cNo cre\u00eda uno que pod\u00eda existir LA PRENSA sin Pedro Joaqu\u00edn, o Pedro Joaqu\u00edn sin LA PRENSA. Eran parte de un todo. Uno mismo\u201d, coment\u00f3 Tijerino.<\/p>\n\n\n